【羅馬書 12:2】 【不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。】

 【羅馬書 12:2】

【不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。】

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心意的更新與神旨意的察驗：論《羅馬書》中聖潔生活的根基

這節來自新約書信《羅馬書》

的經文，

是使徒保羅向羅馬信徒發出的核心勸誡，

也是基督徒生命得以與世界分別的根本之道。

這份命令並非一個簡單的道德呼籲，

而是一份關於生命本質與目的的總結。

其希臘文原文為：「καὶ μὴ συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοός, εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς τί τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ, τὸ ἀγαθὸν καὶ εὐάρεστον καὶ τέλειον.」

（kai mē syschēmatizesthe tō aiōni toutō, alla metamorphousthe tē anakainōsei tou noos, eis to dokimazein hymas ti to thelēma tou theou, to agathon kai euareston kai teleion.）

這段經文中的每一個詞語都充滿了深邃的神學意義。

開頭的「συσχηματίζεσθε」（syschēmatizesthe），

「不要效法」，

這個動詞由「συν」（syn，意為「與…

一同」）和「σχῆμα」（schēma，意為「外在形式、

樣貌」）所組成，

它描繪了一種表面的、

膚淺的順應與模仿。

這份勸誡是要求我們不要讓自己被世界的潮流、

價值觀與生活模式所塑造。

接著，

經文提出了一個與「效法」

完全相反的命令：「μεταμορφοῦσθε」（metamorphousthe），

「變化」。

這個詞是「μεταμορφόω」（metamorphoō）的現在時態被動語態，

它不僅意味著一種內在的、

本質的轉變（如同毛毛蟲變成蝴蝶的「蛻變」

），

更表明了這份轉變是來自於神的工作，

而非人的努力。

而這份轉變的媒介，

是「τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοός」（tē anakainōsei tou noos），

「心意的更新」。

「ἀνακαινώσει」（anakainōsei）

意為「更新」，

它指的是一種徹底的、

從本質到性質的翻新。

而「νοός」（noos）

指的是「心意」，

是人類理智、

情感、

意志與良知的中心。

這份更新是我們所有行為得以改變的根源。

這一切內在轉變的最終目的，

是「εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς」（eis to dokimazein hymas），

「叫你們察驗」。

「δοκιμάζειν」（dokimazein）

意味著「考驗、

辨別、

證實」，

它描繪了一種深刻的辨識與實踐。

而我們所要察驗的，

是「τί τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ」（ti to thelēma tou theou），

「神的旨意」。

這份旨意並非一個晦澀難懂的概念，

而是充滿了三種美好的特質：「τὸ ἀγαθὸν καὶ εὐάρεστον καὶ τέλειον」（to agathon kai euareston kai teleion），

即「善良、

純全、

可喜悅」。

「ἀγαθὸν」（agathon）

意指道德上的善；

「εὐάρεστον」（euareston）

意指神所喜悅；

而「τέλειον」（teleion）

則意指完全、

成熟、

毫無瑕疵。

本篇論文將從《羅馬書 12:2》

這份關於心意更新的命令出發，

探討聖經如何將信仰的內在轉變視為所有外在行為的根基，

並藉由新約與舊約中相關經文的呼應，

來闡明這份真理是我們在面對信仰抉擇與人生困境時，

得以活出神旨意之生命的堅實根基。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份命令的寬廣背景。

《羅馬書》

第十二章是使徒保羅從神學論證轉向實踐應用的一個重要轉折點。

在前面十一章中，

保羅詳細論述了因信稱義的救恩真理，

而從第十二章開始，

他將這份真理轉化為具體的生活指南。

他勸勉信徒將身體獻上當作活祭，

而《羅馬書 12:2》

正是這份獻身之舉的必然結果。

全文引用如下：

【羅馬書 12:1】

【所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。】

【羅馬書 12:2】

【不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。】

【羅馬書 12:3】

【我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。】

【羅馬書 12:4】

【正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。】

【羅馬書 12:5】

【我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。】

【羅馬書 12:6】

【我們各有不同的恩賜，都是照著所賜給我們的恩典，若說預言，就當照著信心的程度說預言，】

【羅馬書 12:7】

【或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；】

【羅馬書 12:8】

【或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。】

【羅馬書 12:9】

【愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。】

【羅馬書 12:10】

【愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。】

【羅馬書 12:11】

【殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。】

【羅馬書 12:12】

【在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。】

【羅馬書 12:13】

【聖徒缺乏，要幫補；客，要樂意接待。】

【羅馬書 12:14】

【逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。】

【羅馬書 12:15】

【與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。】

【羅馬書 12:16】

【要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明。】

【羅馬書 12:17】

【不要以惡報惡；眾人以為美的事，要留心去做。】

【羅馬書 12:18】

【若是能行，總要盡力與眾人和睦。】

【羅馬書 12:19】

【親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓步，聽憑神報應）；因為經上記著：「主說：伸冤在我；我必報應。」】

【羅馬書 12:20】

【所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」】

【羅馬書 12:21】

【你不可為惡所勝，反要以善勝惡。】

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一、與世界的價值觀分別：從《雅各書》到《約翰一書》

【雅各書 4:4】

【你們這些淫亂的人哪（淫亂：原文作淫婦），豈不知與世俗為友就是與神為敵麼？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。】

【約翰一書 2:15】

【不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。】

《羅馬書 12:2》

中的「不要效法這個世界」，

是聖經中關於聖徒與世界關係的一個核心命令。

「世界」（aiōn）

在這裡不僅僅指物質世界，

更指的是那與神旨意對立的價值體系、

潮流與思潮。

《雅各書 4:4》

以強烈的語氣揭示了這份關係的本質：「與世俗為友就是與神為敵」。

這句話表明了，

我們的心不能同時效忠於兩個完全對立的國度。

當我們選擇順應世界的價值觀時，

我們就主動地與神的旨意站在了對立面。

同樣，

《約翰一書 2:15》

也發出了類似的勸誡：「不要愛世界和世界上的事」。

這裡的「愛」，

指的是一種深切的、

專注的、

充滿情感的投入。

當我們將自己的情感與精力投入到那些短暫、

無法帶來永恆價值的「世界上的事」

時，

我們愛神的心就會漸漸地枯竭。

因此，

《羅馬書 12:2》

中的「不要效法」，

是我們在信仰旅程中必須首先確立的界線。

這份界線，

是我們生命得以轉變的先決條件。

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二、內在轉變的命令：從《以弗所書》到《哥林多後書》

【以弗所書 4:22】

【就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；】

【以弗所書 4:23】

【又要將你們的心志改換一新，】

【以弗所書 4:24】

【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】

【哥林多後書 5:17】

【若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】

「心意更新而變化」，

是《羅馬書 12:2》

這節經文的核心。

它表明了真正的生命轉變，

不是源於外部行為的修正，

而是源於內部心意的根本性改變。

這份改變，

在《以弗所書 4:22-24》

中被生動地描繪為「脫去舊人」

與「穿上新人」

的過程。

「舊人」

是因著罪與私慾而漸漸變壞的，

而「新人」

則是照著神的形像所造，

充滿了真理的仁義與聖潔。

這份「心志改換一新」

的過程，

正是《羅馬書 12:2》

中所強調的「心意更新而變化」。

同樣，

《哥林多後書 5:17》

也宣告了這份內在轉變的真理：「若有人在基督裏，

他就是新造的人，

舊事已過，

都變成新的了。」

這份「新造」

不僅僅是過去的被赦免，

更是生命的本質發生了根本性的改變。

當我們的心意藉由神的靈與道得以更新時，

我們那過去充滿罪惡與污穢的「舊事」

就「已過」，

我們就得以在思想、

情感與意志上，

活出全新的樣式。

這份內在的轉變，

是我們能夠察驗神旨意的唯一途徑。

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三、察驗神的旨意：從《箴言》到《約翰福音》

【箴言 3:5】

【你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，】

【箴言 3:6】

【在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。】

【約翰福音 7:17】

【人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓是出於神，或是出於我。】

《羅馬書 12:2》

的最終目的，

是使我們能夠「察驗何為神的善良、

純全、

可喜悅的旨意」。

這份「察驗」

不是來自於空泛的理論，

而是來自於那顆被更新的心。

只有當我們的心意不再被世界的價值觀所挾持，

我們才能夠在生命中辨別出何為神的旨意。

《箴言 3:5-6》

給出了這份察驗的實用指南：「要專心仰賴耶和華，

不可倚靠自己的聰明」。

這份「專心仰賴」，

是我們將自己的理性與判斷力，

完全交託給神那份充滿智慧的引導。

同樣，

耶穌在《約翰福音 7:17》

中也宣告了一個重要的原則：「人若立志遵著他的旨意行，

就必曉得」。

這句話表明了，

對神旨意的辨識，

不僅僅是知性的活動，

更是一個立志順服的過程。

當我們願意以順服的態度去行神的道時，

神就會在我們的生命中，

向我們顯明祂那「善良、

純全、

可喜悅的旨意」。

這份「察驗」，

是我們在日常生活中活出敬虔的最終目的。

結語：在更新中活出生命的見證

【羅馬書 12:2】

【不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。】

這節經文為我們提供了一份關於信仰與生命的普世真理。

它提醒我們，

我們與世界的關係，

不應是盲目的順應，

而應是充滿意識的「分別」。

這份分別不是來自於外在的行為，

而是來自於我們內在「心意」

的徹底更新。

這份更新，

最終使我們能夠在生命中，

以一個清晰的、

充滿智慧的視角，

來「察驗」

與「辨識」

神那充滿了善良、

純全與可喜悅的旨意。

這份轉變，

是我們活出基督生命樣式的唯一途徑。

願我們都能夠在每一個生命的抉擇中，

回想這份來自《羅馬書》

的命令，

並在心意的更新中，

活出那充滿神榮光的生命見證。

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引用的聖經經文清單

【羅馬書 12:1】

【所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。】

【羅馬書 12:2】

【不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。】

【羅馬書 12:3】

【我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。】

【羅馬書 12:4】

【正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。】

【羅馬書 12:5】

【我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。】

【羅馬書 12:6】

【我們各有不同的恩賜，都是照著所賜給我們的恩典，若說預言，就當照著信心的程度說預言，】

【羅馬書 12:7】

【或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；】

【羅馬書 12:8】

【或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。】

【羅馬書 12:9】

【愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。】

【羅馬書 12:10】

【愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。】

【羅馬書 12:11】

【殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。】

【羅馬書 12:12】

【在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。】

【羅馬書 12:13】

【聖徒缺乏，要幫補；客，要樂意接待。】

【羅馬書 12:14】

【逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。】

【羅馬書 12:15】

【與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。】

【羅馬書 12:16】

【要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明。】

【羅馬書 12:17】

【不要以惡報惡；眾人以為美的事，要留心去做。】

【羅馬書 12:18】

【若是能行，總要盡力與眾人和睦。】

【羅馬書 12:19】

【親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓步，聽憑神報應）；因為經上記著：「主說：伸冤在我；我必報應。」】

【羅馬書 12:20】

【所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」】

【羅馬書 12:21】

【你不可為惡所勝，反要以善勝惡。】

【雅各書 4:4】

【你們這些淫亂的人哪（淫亂：原文作淫婦），豈不知與世俗為友就是與神為敵麼？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。】

【約翰一書 2:15】

【不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。】

【以弗所書 4:22】

【就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；】

【以弗所書 4:23】

【又要將你們的心志改換一新，】

【以弗所書 4:24】

【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】

【哥林多後書 5:17】

【若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】

【箴言 3:5】

【你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，】

【箴言 3:6】

【在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。】

【約翰福音 7:17】

【人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓是出於神，或是出於我。】