【希伯來書 4:9】 【這樣，就另有一安息日的安息，為神的子民存留。】

 【希伯來書 4:9】

【這樣，就另有一安息日的安息，為神的子民存留。】

---

從應許的迦南地到永恆的安息：論希伯來書四章九節中基督徒的終極盼望

【希伯來書 4:9】這節經文，作為希伯來書第四章論述的總結，提出了「另有一安息日的安息」這個核心概念。這份安息，不同於舊約時代神應許給以色列民的迦南地安息，也不僅僅是肉體上的休息，而是一種為「神的子民存留」的，更深層次、更具永恆性的屬靈安息。它指向了信徒在耶穌基督裏所享有的救贖與平安，以及將來在天堂裏與神同在的終極安息。這篇論文將深入探討這節經文的希臘文原文，並藉由聖經中對「安息」的各種描述，來闡明基督徒信仰旅程中的安息，以及那份超越時間與空間的永恆盼望。

這節經文的希臘文原文是：Ἄρα ἀπολείπεται σαββατισμὸς τῷ λαῷ τοῦ θεοῦ.

Ἄρα ἀπολείπεται (Ara apoleipetai)：意為「這樣，就另有…存留」。ἀπολείπεται (apoleipetai) 是一個動詞，意為「被留下」、「存留」，這個詞強調了這份安息是特別為神的子民所預備的，是一種未來的、確定的應許。

σαββατισμὸς (sabbatismos)：這是一個非常關鍵的詞，意為「安息日的安息」。它不同於第四章前面所提到的 κατάπαυσιν (katapausis) 一詞，後者指一般性的休息或安息。σαββατισμὸς (sabbatismos) 特指安息日所代表的那種神聖、完全的歇息。作者藉著這個新詞，將讀者的思想從舊約的安息（迦南地）提升到新約所應許的終極安息。

τῷ λαῷ τοῦ θεοῦ (tō laō tou theou)：意為「為神的子民」。這個短語明確了這份應許的對象，即所有藉著信心歸入基督的人。

這段原文的精準用詞，清楚地表明了作者的意圖：將讀者從舊約的影子引導至新約的實體，從暫時的安息指向永恆的安息。

---

以下是【希伯來書 4】全章的引用：

【希伯來書 4:1】

【我們既然蒙留下，進入他安息的應許，就當恐懼，免得我們中間有人似乎是達不到。】

【希伯來書 4:2】

【因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有以信心與所聽見的道混合。】

【希伯來書 4:3】

【但我們已經相信的人，得以進入那安息，正如神所說：「我在憤怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！」其實神的工作，從創世以來已經完成了。】

【希伯來書 4:4】

【因為論到第七日，在某處有這樣說：「到了第七日，神歇了自己一切的工作。」】

【希伯來書 4:5】

【又在這裏說：「他們斷不可進入我的安息！」】

【希伯來書 4:6】

【這樣看來，那安息既然仍舊為一些人存留，而且先前聽見福音的人，因不順從不得進入，】

【希伯來書 4:7】

【所以過了許久，神又藉著大衛，在聖經上指定一個日子，說：「你們今天若聽他的話，就不可硬著心。」】

【希伯來書 4:8】

【若是約書亞已使他們得了安息，神後來就不再提到別的日子了。】

【希伯來書 4:9】

【這樣，就另有一安息日的安息，為神的子民存留。】

【希伯來書 4:10】

【因為那進入安息的，就歇了自己的工作，正如神歇了自己的工作一樣。】

【希伯來書 4:11】

【所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學了不順從的樣子而跌倒了。】

【希伯來書 4:12】

【因為神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。】

【希伯來書 4:13】

【被造的在神面前沒有一樣不是顯明的。萬物在他眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。】

【希伯來書 4:14】

【我們既然有一位偉大的大祭司，就是已經進入天堂的神的兒子耶穌，我們就當持定所承認的道。】

【希伯來書 4:15】

【因為我們的大祭司並非不能同情我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。】

【希伯來書 4:16】

【所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。】

---

一、安息的根源：從創世的安息到基督的救贖

【創世記 2:2-3】

【到了第七日，神完成了他所做的工，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。】

【馬太福音 11:28】

【「凡勞苦擔重擔的人都到我這裏來，我必使你們得安息。】

希伯來書的作者在第四章中，追溯了「安息」概念的源頭。這份安息最早源於【創世記 2:2-3】所記載的神在創造工作完成後的安息。這份安息是一種完美、完全的歇息，是神創造的最終目的。然而，人類因著墮落而失去了這份完美的安息，從此在勞苦和重擔中度日。

在舊約時代，安息日的設立（出 20:8-11）與迦南地的應許（書 1:13），都是神對這份失去的安息的預表。但作者指出，這些安息都是不完全的、暫時的。真正的、終極的安息，只能在耶穌基督裏找到。耶穌在【馬太福音 11:28】所發出的邀請：「凡勞苦擔重擔的人都到我這裏來，我必使你們得安息」，正是對神在創世之初所預備的安息的最終恢復。這份安息，是因著罪得赦免、與神和好而來的內心平安。

---

二、安息的對比：從迦南地到永恆國度

【約書亞記 21:44】

【耶和華照著他向他們列祖所起誓的一切話，使他們四境都得安息；他們一切的仇敵中，沒有一人能在他們面前站立得住；耶和華把他們一切的仇敵都交在他們手裏。】

【腓立比書 3:20】

【我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。】

希伯來書的作者在【希伯來書 4:8】中明確指出：「若是約書亞已使他們得了安息，神後來就不再提到別的日子了。」這裏的安息是指以色列人征服迦南地後所得到的地土安息。這份安息是真實的，正如【約書亞記 21:44】所記載的：「耶和華照著他向他們列祖所起誓的一切話，使他們四境都得安息」。然而，這份安息是暫時的，因為以色列人後來依然會面臨爭戰與不順服。

這就導出了【希伯來書 4:9】的結論：還有一份「安息日的安息」存留。這份安息，超越了迦南地的地理界限，指向了信徒最終將要進入的天國。這份終極的安息，不再有勞苦、疾病、爭戰與死亡，正如【腓立比書 3:20】所說的，我們是「天上的國民」，我們的盼望是那最終的安息。

---

三、安息的進入：從信心的順從到坦然無懼的來到

【希伯來書 4:11】

【所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學了不順從的樣子而跌倒了。】

【希伯來書 4:16】

【所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。】

如果說安息是一個應許，那麼進入這份安息則需要我們的「竭力」與「順從」（【希伯來書 4:11】）。這裏的「竭力」，並非指靠著行為來賺取安息，而是指藉著信心的順從，堅持到底。作者將此與舊約中因不信而不順從的以色列民作對比，強調信心的重要性。

這份信心的順從，最終指向了我們與神之間的關係。作者在【希伯來書 4:16】中總結道：「所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」這份「坦然無懼」來自於我們知道，我們的安息並非建立在我們自己的努力上，而是建立在一位偉大、完全的大祭司耶穌基督身上（【希伯來書 4:14-15】）。祂的犧牲，為我們鋪平了通往神寶座的道路，使我們得以進入那份永恆的安息。

結語：在安息中持守我們的盼望

【希伯來書 4:9】

【這樣，就另有一安息日的安息，為神的子民存留。】

【約翰福音 14:27】

【我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。】

【希伯來書 4:9】所描述的「安息日的安息」，是所有基督徒的終極盼望。這份安息，既是現在心靈裏的平安，正如耶穌在【約翰福音 14:27】所應許的：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。」這份平安是超越環境的，是與神同在的內心安寧。

同時，這份安息也是將來在天國裏的完全歇息。在現世的勞苦與掙扎中，我們知道在前方有一份永恆的安息等候著我們。因此，這節經文不僅是神學的宣告，更是對我們信心的鼓勵。它提醒我們，要堅定地持守我們的盼望，因為那位應許我們安息的主，是信實的，祂的話語是永恆的。

---

引用的聖經經文清單

【希伯來書 4:1】

【我們既然蒙留下，進入他安息的應許，就當恐懼，免得我們中間有人似乎是達不到。】

【希伯來書 4:2】

【因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有以信心與所聽見的道混合。】

【希伯來書 4:3】

【但我們已經相信的人，得以進入那安息，正如神所說：「我在憤怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！」其實神的工作，從創世以來已經完成了。】

【希伯來書 4:4】

【因為論到第七日，在某處有這樣說：「到了第七日，神歇了自己一切的工作。」】

【希伯來書 4:5】

【又在這裏說：「他們斷不可進入我的安息！」】

【希伯來書 4:6】

【這樣看來，那安息既然仍舊為一些人存留，而且先前聽見福音的人，因不順從不得進入，】

【希伯來書 4:7】

【所以過了許久，神又藉著大衛，在聖經上指定一個日子，說：「你們今天若聽他的話，就不可硬著心。」】

【希伯來書 4:8】

【若是約書亞已使他們得了安息，神後來就不再提到別的日子了。】

【希伯來書 4:9】

【這樣，就另有一安息日的安息，為神的子民存留。】

【希伯來書 4:10】

【因為那進入安息的，就歇了自己的工作，正如神歇了自己的工作一樣。】

【希伯來書 4:11】

【所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學了不順從的樣子而跌倒了。】

【希伯來書 4:12】

【因為神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。】

【希伯來書 4:13】

【被造的在神面前沒有一樣不是顯明的。萬物在他眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。】

【希伯來書 4:14】

【我們既然有一位偉大的大祭司，就是已經進入天堂的神的兒子耶穌，我們就當持定所承認的道。】

【希伯來書 4:15】

【因為我們的大祭司並非不能同情我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。】

【希伯來書 4:16】

【所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。】

【創世記 2:2】

【到了第七日，神完成了他所做的工，就在第七日歇了他一切的工，安息了。】

【創世記 2:3】

【神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。】

【馬太福音 11:28】

【「凡勞苦擔重擔的人都到我這裏來，我必使你們得安息。】

【約書亞記 21:44】

【耶和華照著他向他們列祖所起誓的一切話，使他們四境都得安息；他們一切的仇敵中，沒有一人能在他們面前站立得住；耶和華把他們一切的仇敵都交在他們手裏。】

【腓立比書 3:20】

【我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。】

【希伯來書 4:11】

【所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學了不順從的樣子而跌倒了。】

【希伯來書 4:16】

【所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。】

【約翰福音 14:27】

【我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。】