現在願耶和華以慈愛和信實待你們；我也必以這善事報答你們，因為你們行了這事。

 【撒母耳記下 2:6】

【現在願耶和華以慈愛和信實待你們；我也必以這善事報答你們，因為你們行了這事。】

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領袖的讚許與神的信實：從撒母耳記下二章六節看大衛的王道與神聖的祝福

【撒母耳記下 2:6】這節經文，是大衛在得知基列．雅比人冒著生命危險，將掃羅和他的兒子們的屍體從非利士人手中搶回並安葬之後，所發出的真誠讚揚與祝福。這句話不僅是對一個英勇行為的簡單回報，更是大衛作為未來君王，展現其核心領導特質的關鍵時刻。這節經文的核心，是將人與人之間的「善事」（חֶסֶד）與神對祂子民的「信實」（אֱמֶת）緊密連結，並宣告一切人類的良善行為，最終都源於那神聖的屬性。大衛的王道，從此刻就顯明，他看重人的忠心與勇氣，並將這些美德視為神所喜悅的。

這節經文的希伯來文原文是：וְעַתָּה יְהִי יְהוָה עִמָּכֶם חֶסֶד וֶאֱמֶת וְגַם אָנֹכִי אֶעֱשֶׂה אִתְּכֶם הַטֹּובָה הַזֹּאת אֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם׃

וְעַתָּה (v'attah)：意為「現在」，這是一個轉折詞，將大衛的反應與基列．雅比人的行動連結起來。

יְהִי יְהוָה עִמָּכֶם (yehi YHWH 'immakhem)：意為「願耶和華與你們同在」。這是大衛對他們的祝福。

חֶסֶד וֶאֱמֶת (chesed v'emet)：意為「慈愛和信實」。חֶסֶד (chesed) 是「盟約之愛、慈愛」，通常指神對祂子民的愛與忠誠。אֱמֶת (emet) 意為「真理、信實」，強調不變的、可靠的屬性。

וְגַם אָנֹכִי אֶעֱשֶׂה אִתְּכֶם הַטֹּובָה הַזֹּאת (v'gam anokhi e'eseh ittekhem hattovah hazzot)：意為「我也必以這善事報答你們」。אָנֹכִי (anokhi) 是第一人稱單數「我」，在此處強調大衛個人的承諾。הַטֹּובָה (hattovah) 意為「美善、善事」，指對方的恩惠之舉。

אֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם (asher 'asitem)：意為「因為你們行了這事」。

這段原文強調了大衛的回應是雙重的：首先是向上帝祈求，願祂以慈愛和信實待他們；其次是個人的承諾，他自己也必以「善事」報答。這份雙重祝福不僅是單純的禮貌，更是大衛將人類的道德行為置於神聖原則之下的重要宣告。

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以下是【撒母耳記下 2】全章的引用：

【撒母耳記下 2:1】

【此後，大衛求問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以麼？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」】

【撒母耳記下 2:2】

【於是大衛和他的兩個妻：耶斯列人亞希暖和作過迦密人拿八妻子的亞比該，都上那裏去了。】

【撒母耳記下 2:3】

【大衛也將跟隨他的人，各自攜帶家眷，一同帶上去，住在希伯崙的城邑中。】

【撒母耳記下 2:4】

【猶大人來到希伯崙，在那裏膏大衛作猶大族的王。有人告訴大衛說：「埋葬掃羅的是基列．雅比人。」】

【撒母耳記下 2:5】

【大衛就差遣使者去見基列．雅比人，對他們說：「願耶和華賜福給你們，因為你們厚待你們的主－掃羅，將他埋葬了。】

【撒母耳記下 2:6】

【現在願耶和華以慈愛和信實待你們；我也必以這善事報答你們，因為你們行了這事。】

【撒母耳記下 2:7】

【現在你們的手要堅強，要作個勇敢的人；因為你們的主－掃羅死了，猶大家也已經膏我作他們的王了。」】

【撒母耳記下 2:8】

【掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥，將掃羅的兒子伊施波設帶到瑪哈念，】

【撒母記下 2:9】

【立他作王，統治基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫，以及以色列全地。】

【撒母耳記下 2:10】

【掃羅的兒子伊施波設登基的時候年四十歲，作以色列王二年。惟獨猶大家歸從大衛。】

【撒母耳記下 2:11】

【大衛在希伯崙作猶大王，共七年零六個月。】

【撒母耳記下 2:12】

【尼珥的兒子押尼珥和掃羅的兒子伊施波設的臣僕，從瑪哈念出來，往基遍去。】

【撒母耳記下 2:13】

【洗魯雅的兒子約押和跟隨大衛的臣僕，也出來，在基遍池邊與他們相遇，彼此對峙；他們這一邊坐在池子旁邊，那一邊也坐在池子旁邊。】

【撒母耳記下 2:14】

【押尼珥對約押說：「讓少年人起來，在我們面前比武吧！」約押說：「可以。」】

【撒母耳記下 2:15】

【於是兩邊的人就起來，人數相當，掃羅的兒子伊施波設那邊有便雅憫人十二名，大衛的臣僕中也有十二名。】

【撒母耳記下 2:16】

【他們各人抓住對方的頭，將刀刺入對方肋旁，一同倒在地上。所以，那地方名叫希列迦．哈素琳，就在基遍。】

【撒母耳記下 2:17】

【那日的戰爭甚是激烈；結果押尼珥和以色列人被大衛的臣僕擊敗了。】

【撒母耳記下 2:18】

【那裏有洗魯雅的三個兒子：約押、亞比篩、亞撒黑。亞撒黑腳快如野鹿一般。】

【撒母耳記下 2:19】

【亞撒黑追趕押尼珥，不偏左也不偏右，只追趕押尼珥。】

【撒母耳記下 2:20】

【押尼珥回頭問亞撒黑說：「是你麼，亞撒黑？」他回答說：「是我。」】

【撒母耳記下 2:21】

【押尼珥對他說：「你或轉向左，或轉向右，抓住一個少年人，剝了他的盔甲。」亞撒黑卻不肯離開，只管追趕他。】

【撒母耳記下 2:22】

【押尼珥又對亞撒黑說：「你不要再追趕我了，我何必將你擊殺倒地呢？我若殺了你，將來怎能見你哥哥約押的臉呢？」】

【撒母耳記下 2:23】

【亞撒黑仍不肯轉離；於是押尼珥用槍桿往後一刺，直透他的肚腹，槍從他背後出來，他就仆倒在那裏，當場死去。凡來到那亞撒黑仆倒而死的地方，都站住不動。】

【撒母耳記下 2:24】

【約押和亞比篩追趕押尼珥；日落的時候，他們來到亞瑪山的對面，在基遍曠野的路上。】

【撒母耳記下 2:25】

【便雅憫人聚集在押尼珥後面，成為一隊，站在一個山頂上。】

【撒母耳記下 2:26】

【押尼珥向約押呼叫說：「刀劍豈可永遠殺戮呢？你不知道結果必是痛苦麼？你還要等到幾時才吩咐百姓停止追趕他們的弟兄呢？」】

【撒母耳記下 2:27】

【約押說：「我指著神的永生起誓，你若沒有說話，百姓必早就停止追趕他們弟兄了。」】

【撒母耳記下 2:28】

【於是約押吹角，眾人就都站住，不再追趕以色列人，也不再打了。】

【撒母耳記下 2:29】

【押尼珥和他的部下，當夜經過亞拉巴，過約旦河，走過整個比斯倫，回到瑪哈念。】

【撒母耳記下 2:30】

【約押追趕押尼珥回來，聚集了所有的百姓；見大衛的臣僕中少了十九人，並少了亞撒黑。】

【撒母耳記下 2:31】

【但大衛的臣僕擊殺了便雅憫人和押尼珥的部下，共三百六十人。】

【撒母耳記下 2:32】

【約押他們將亞撒黑帶到伯利恆，葬在他父親的墳墓裏。約押和跟隨他的人，走了一夜，天快亮的時候，他們來到希伯崙。】

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一、神聖的「慈愛與信實」與人的「善事」

【詩篇 136:1】

【你們要稱謝耶和華，因祂本為善；因祂的慈愛永遠長存。】

【約翰福音 1:14】

【道成了肉身，住在我們中間，充滿了恩典和真理。我們見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。】

【撒母耳記下 2:6】是大衛的祝福，也是對基列．雅比人行為的深刻神學詮釋。大衛沒有簡單地說「謝謝你們」，而是將他們的行為提升到一個神聖的層次。他首先將他們所行的「善事」（טֹּובָה）與上帝的「慈愛和信實」（חֶסֶד וֶאֱמֶת）相提並論。這句話暗示，基列．雅比人對掃羅的忠心和勇敢，正是體現了神本身的屬性。

在舊約中，「慈愛」（חֶסֶד）和「信實」（אֱמֶת）常常被並列用來描述上帝的本質，這兩者構成了上帝與祂子民盟約關係的核心，正如【詩篇 136:1】所讚美的。大衛將這些神聖的詞彙用於人的行為，顯明他相信人的道德美德，其根源和最終歸宿都在於上帝。這也預示了新約時代，那「充滿了恩典和真理」的道成肉身，耶穌基督，正如【約翰福音 1:14】所言，祂的生命是這兩種神聖屬性的完美體現。

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二、大衛的王道與領袖的特質

【箴言 16:6】

【因著耶和華的慈愛與信實，罪孽得著赦免；因著敬畏耶和華，人就遠離惡事。】

【彼得前書 2:17】

【要尊重所有的人；要愛弟兄；要敬畏神；要尊敬君王。】

在撒母耳記下的開篇，大衛的王權尚未完全建立，他面臨著來自掃羅家族（伊施波設）的潛在挑戰。在這個關鍵時刻，他沒有將基列．雅比人視為一個微不足道的地方，而是主動向他們表達感謝和祝福。這種姿態，不僅展現了他個人的高尚品格，更塑造了他作為一個合格君王的形象。

大衛對基列．雅比人的讚許，是一種「以善報善」的行為，這與【箴言 16:6】所教導的原則相呼應。他承認他們的忠誠與勇氣，並將其視為值得效仿的典範。大衛作為一個新興的領袖，沒有因為自己的地位而輕視任何一個小群體的貢獻，這份尊重與關懷，正是【彼得前書 2:17】中「尊重所有的人」的典範。這種領導力，遠比武力征服更能贏得人心，也為他未來統一以色列鋪平了道路。

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三、信實的果效：從個人的忠心到神聖的獎賞

【希伯來書 6:10】

【因為神並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為祂名所顯出的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。】

【啟示錄 22:12】

【「看哪，我必快來！我來的時候要報應各人，照他所行的。】

基列．雅比人對掃羅的忠心，是人類信實的典範。掃羅雖然已死，且在大衛眼中犯下了許多錯誤，但基列．雅比人並沒有因此而拋棄他們過去的王。他們冒著生命危險，在夜間從敵人手中奪回掃羅的屍體，並予以安葬。這種「信實」，正是【撒母耳記下 2:6】中大衛所讚揚的核心。

大衛的這份祝福，不僅是一句空話，而是對基列．雅比人未來生活的一個應許。這個應許有兩個層次：首先，願耶和華以慈愛和信實報答他們；其次，大衛自己也必以善事回報。這份雙重應許，是聖經中一個普世的原則：所有出於良善和信實的行為，都不會被忘記。無論是神，還是那些有神心意的領袖，都會記念並報答這些忠心的行為。正如【希伯來書 6:10】所言，神是公義的，祂不會忘記我們的「愛心」，並會在末後的審判中，按照各人所行的來報應，正如【啟示錄 22:12】所宣告的。

結語：忠心與回報的永恆原則

【撒母耳記下 2:6】

【現在願耶和華以慈愛和信實待你們；我也必以這善事報答你們，因為你們行了這事。】

【馬太福音 25:21】

【主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』】

【撒母耳記下 2:6】這節經文，是大衛王國建立初期的一塊基石，它揭示了這個王國建立在信實、慈愛與良善的原則之上。大衛的王道，不是透過權力與武力，而是透過對人的尊重、對忠心的肯定，以及將人的行為與神聖屬性連結起來的洞察力。

基列．雅比人的「善事」，是他們對掃羅的忠心；而大衛的「善事」，是將這份忠心提升到一個更高的層次，並給予應有的回報。這份相互的善意與信實，為大衛的王國奠定了堅實的基礎，也為所有時代的領袖和信徒樹立了典範。這也呼應了【馬太福音 25:21】中天國的原則：我們在「不多的事上」所顯出的忠心，將會得到豐盛的報答，並能進入我們主人的快樂。

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引用的聖經經文清單

【撒母耳記下 2:1】

【此後，大衛求問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以麼？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」】

【撒母耳記下 2:2】

【於是大衛和他的兩個妻：耶斯列人亞希暖和作過迦密人拿八妻子的亞比該，都上那裏去了。】

【撒母耳記下 2:3】

【大衛也將跟隨他的人，各自攜帶家眷，一同帶上去，住在希伯崙的城邑中。】

【撒母耳記下 2:4】

【猶大人來到希伯崙，在那裏膏大衛作猶大族的王。有人告訴大衛說：「埋葬掃羅的是基列．雅比人。」】

【撒母耳記下 2:5】

【大衛就差遣使者去見基列．雅比人，對他們說：「願耶和華賜福給你們，因為你們厚待你們的主－掃羅，將他埋葬了。】

【撒母耳記下 2:6】

【現在願耶和華以慈愛和信實待你們；我也必以這善事報答你們，因為你們行了這事。】

【撒母耳記下 2:7】

【現在你們的手要堅強，要作個勇敢的人；因為你們的主－掃羅死了，猶大家也已經膏我作他們的王了。」】

【撒母耳記下 2:8】

【掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥，將掃羅的兒子伊施波設帶到瑪哈念，】

【撒母耳記下 2:9】

【立他作王，統治基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫，以及以色列全地。】

【撒母耳記下 2:10】

【掃羅的兒子伊施波設登基的時候年四十歲，作以色列王二年。惟獨猶大家歸從大衛。】

【撒母耳記下 2:11】

【大衛在希伯崙作猶大王，共七年零六個月。】

【撒母耳記下 2:12】

【尼珥的兒子押尼珥和掃羅的兒子伊施波設的臣僕，從瑪哈念出來，往基遍去。】

【撒母耳記下 2:13】

【洗魯雅的兒子約押和跟隨大衛的臣僕，也出來，在基遍池邊與他們相遇，彼此對峙；他們這一邊坐在池子旁邊，那一邊也坐在池子旁邊。】

【撒母耳記下 2:14】

【押尼珥對約押說：「讓少年人起來，在我們面前比武吧！」約押說：「可以。」】

【撒母耳記下 2:15】

【於是兩邊的人就起來，人數相當，掃羅的兒子伊施波設那邊有便雅憫人十二名，大衛的臣僕中也有十二名。】

【撒母耳記下 2:16】

【他們各人抓住對方的頭，將刀刺入對方肋旁，一同倒在地上。所以，那地方名叫希列迦．哈素琳，就在基遍。】

【撒母耳記下 2:17】

【那日的戰爭甚是激烈；結果押尼珥和以色列人被大衛的臣僕擊敗了。】

【撒母耳記下 2:18】

【那裏有洗魯雅的三個兒子：約押、亞比篩、亞撒黑。亞撒黑腳快如野鹿一般。】

【撒母耳記下 2:19】

【亞撒黑追趕押尼珥，不偏左也不偏右，只追趕押尼珥。】

【撒母耳記下 2:20】

【押尼珥回頭問亞撒黑說：「是你麼，亞撒黑？」他回答說：「是我。」】

【撒母耳記下 2:21】

【押尼珥對他說：「你或轉向左，或轉向右，抓住一個少年人，剝了他的盔甲。」亞撒黑卻不肯離開，只管追趕他。】

【撒母耳記下 2:22】

【押尼珥又對亞撒黑說：「你不要再追趕我了，我何必將你擊殺倒地呢？我若殺了你，將來怎能見你哥哥約押的臉呢？」】

【撒母耳記下 2:23】

【亞撒黑仍不肯轉離；於是押尼珥用槍桿往後一刺，直透他的肚腹，槍從他背後出來，他就仆倒在那裏，當場死去。凡來到那亞撒黑仆倒而死的地方，都站住不動。】

【撒母耳記下 2:24】

【約押和亞比篩追趕押尼珥；日落的時候，他們來到亞瑪山的對面，在基遍曠野的路上。】

【撒母耳記下 2:25】

【便雅憫人聚集在押尼珥後面，成為一隊，站在一個山頂上。】

【撒母耳記下 2:26】

【押尼珥向約押呼叫說：「刀劍豈可永遠殺戮呢？你不知道結果必是痛苦麼？你還要等到幾時才吩咐百姓停止追趕他們的弟兄呢？」】

【撒母耳記下 2:27】

【約押說：「我指著神的永生起誓，你若沒有說話，百姓必早就停止追趕他們弟兄了。」】

【撒母耳記下 2:28】

【於是約押吹角，眾人就都站住，不再追趕以色列人，也不再打了。】

【撒母耳記下 2:29】

【押尼珥和他的部下，當夜經過亞拉巴，過約旦河，走過整個比斯倫，回到瑪哈念。】

【撒母耳記下 2:30】

【約押追趕押尼珥回來，聚集了所有的百姓；見大衛的臣僕中少了十九人，並少了亞撒黑。】

【撒母耳記下 2:31】

【但大衛的臣僕擊殺了便雅憫人和押尼珥的部下，共三百六十人。】

【撒母耳記下 2:32】

【約押他們將亞撒黑帶到伯利恆，葬在他父親的墳墓裏。約押和跟隨他的人，走了一夜，天快亮的時候，他們來到希伯崙。】

【詩篇 136:1】

【你們要稱謝耶和華，因祂本為善；因祂的慈愛永遠長存。】

【約翰福音 1:14】

【道成了肉身，住在我們中間，充滿了恩典和真理。我們見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。】

【箴言 16:6】

【因著耶和華的慈愛與信實，罪孽得著赦免；因著敬畏耶和華，人就遠離惡事。】

【彼得前書 2:17】

【要尊重所有的人；要愛弟兄；要敬畏神；要尊敬君王。】

【希伯來書 6:10】

【因為神並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為祂名所顯出的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。】

【啟示錄 22:12】

【「看哪，我必快來！我來的時候要報應各人，照他所行的。】

【馬太福音 25:21】

【主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』】