從王朝的覆滅看神的審判：論列王紀上十四章十一節的惡果與先知預言的應驗

 【列王紀上 14:11】

【凡屬耶羅波安的人，死在城裏的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鳥吃。這是耶和華說的。】

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從王朝的覆滅看神的審判：論列王紀上十四章十一節的惡果與先知預言的應驗

【列王紀上 14:11】這節經文，是一份來自神，透過先知亞希雅口中所發出，針對以色列國第一位君王耶羅波安家族的嚴厲審判宣告。在聖經的敘事中，這份宣告被安插在耶羅波安因兒子生病而心急求問，卻依然不願悔改的背景下，顯得格外沉重且具諷刺性。這節經文的核心，在於它預言了一種極其屈辱且徹底的死亡方式——屍體將成為狗和飛鳥的食物。這種不被安葬的命運，不僅是肉體的終結，更是神對耶羅波安及其家族信仰背叛的最終裁決，象徵著他們在神與人面前的徹底失敗與羞辱。這份審判宣告，也成為了貫穿以色列南北國歷史的一條重要主線，反覆提醒著君王與百姓，神的公義與信實是不可輕忽的。

這節經文的希伯來文原文是：הַמֵּת לְיָרָבְעָם בָּעִיר יֹאכְלוּ הַכְּלָבִים וְהַמֵּת בַּשָּׂדֶה יֹאכְלֻהוּ עֹוף הַשָּׁמַיִם כִּי יְהוָה דִּבֵּר׃

הַמֵּת (ha-met)：意為「那死者」。

לְיָרָבְעָם (l'yarov'am)：意為「屬於耶羅波安的」。這裏強調的是一個家族的審判，而非單個個體。

בָּעִיר (ba'ir)：意為「在城裏」。

יֹאכְלוּ הַכְּלָבִים (yokhlu ha-klavim)：意為「狗將吃」。הַכְּלָבִים (ha-klavim) 指的是野狗或城裏流浪的狗，牠們的存在代表著不潔與混亂。

בַּשָּׂדֶה (ba-sadeh)：意為「在田野裏」。

יֹאכְלֻהוּ עֹוף הַשָּׁמַיִם (yokhlu hu 'of ha-shamayim)：意為「天上的鳥將吃他」。鳥類吃腐屍，在古時被視為一種極大的羞辱，因為這意味著無法得到體面的安葬。

כִּי יְהוָה דִּבֵּר (ki YHWH dibber)：意為「因為耶和華說了」。這句話是這份預言的權威印記，宣告這份審判是直接來自上帝的。

這段原文用兩個平行的子句，以對偶的方式強調了審判的全面性與無處可逃：無論死在城內或城外，都將受到同樣的羞辱。這份預言的確定性，正是【列王紀上 14:11】力量的來源。

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以下是【列王紀上 14】全章的引用：

【列王紀上 14:1】

【那時，耶羅波安的兒子亞比雅病了。】

【列王紀上 14:2】

【耶羅波安對他的妻子說：「請你起來，改裝，讓人不知道你是耶羅波安的妻子，然後往示羅去；看哪，那裏有先知亞希雅，他曾對我說過，我必作這百姓的王。】

【列王紀上 14:3】

【現在你手裏要帶十個餅，幾個餅，和一瓶蜜，去見他；他必告訴你這孩子將會怎樣。」】

【列王紀上 14:4】

【耶羅波安的妻子就這樣做了，她起來，往示羅去，到了亞希雅的家。亞希雅因年老，眼目發花，不能看見。】

【列王紀上 14:5】

【耶和華對亞希雅說：「看哪，耶羅波安的妻子來了，要向你打聽她兒子的事，因為他病了。你要如此如此告訴她。她進門的時候，會假裝是別人。」】

【列王紀上 14:6】

【她一進門，亞希雅就聽見她腳步的聲音，就說：「耶羅波安的妻子，進來吧！你為甚麼假裝是別人呢？我有苦難的預言要告訴你。】

【列王紀上 14:7】

【你去告訴耶羅波安說：『耶和華－以色列的神如此說：我從百姓中高舉你，立你作我百姓以色列的君王；】

【列王紀上 14:8】

【我將國從大衛家奪來，賜給你；你卻不像我僕人大衛，遵守我的誡命，一心跟隨我，只行我眼中看為正的事。】

【列王紀上 14:9】

【你卻行惡，比所有在你以前的人更甚；你為自己去造別神、鑄造偶像，惹我發怒，又將我拋在你的背後。】

【列王紀上 14:10】

【因此，看哪，我必降禍於耶羅波安的家，凡屬耶羅波安的男丁，無論是奴隸或自由人，我都要從以色列中剪除，如同人掃淨糞土，直到掃盡為止。】

【列王紀上 14:11】

【凡屬耶羅波安的人，死在城裏的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鳥吃。這是耶和華說的。】

【列王紀上 14:12】

【現在你回去吧！你的腳一進城，那孩子就必死了。】

【列王紀上 14:13】

【以色列眾人必為他哀哭，將他埋葬；因為耶羅波安家中，只有他能入墳墓，他向耶和華－以色列的神存好心。】

【列王紀上 14:14】

【耶和華必為自己興起一位王，治理以色列，他在那日必剪除耶羅波安的家，甚至現在。】

【列王紀上 14:15】

【耶和華必擊打以色列人，使他們動搖，如同水中的蘆葦；又將以色列人從祂賜給他們列祖的美好之地拔出來，分散在幼發拉底河外，因為他們設立亞舍拉，惹耶和華發怒。】

【列王紀上 14:16】

【耶和華必將以色列人交出來，因為耶羅波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪裏。」】

【列王紀上 14:17】

【耶羅波安的妻子就起來走了，回到得撒；她剛到門檻，孩子就死了。】

【列王紀上 14:18】

【以色列眾人將他埋葬，為他哀哭，正如耶和華藉祂僕人先知亞希雅所說的話。】

【列王紀上 14:19】

【耶羅波安其餘的事，他怎樣作戰，怎樣統治，都寫在《以色列諸王記》上。】

【列王紀上 14:20】

【耶羅波安作王二十二年，與他列祖同睡。他的兒子拿答接續他作王。】

【列王紀上 14:21】

【所羅門的兒子羅波安在猶大作王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷作王十七年，這城是耶和華從以色列眾支派中所選擇，為要立祂名的地方。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。】

【列王紀上 14:22】

【猶大人行耶和華眼中看為惡的事，比他們列祖所行的更甚，以致他們惹動了祂的憤恨。】

【列王紀上 14:23】

【因為他們在各高崗上，各青翠樹下，為自己建造邱壇、柱像和亞舍拉。】

【列王紀上 14:24】

【國中也有孌童；猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的列國那些可憎的事。】

【列王紀上 14:25】

【羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，】

【列王紀上 14:26】

【奪了耶和華殿裏和王宮裏的財物，盡都帶走；又奪了所羅門製造的，所有的金盾牌。】

【列王紀上 14:27】

【羅波安王就用銅代替，製造盾牌，交給守王宮門的護衛長們。】

【列王紀上 14:28】

【王每逢進耶和華的殿，護衛兵就拿著盾牌跟從，然後再帶回護衛兵的房間裏。】

【列王紀上 14:29】

【羅波安其餘的事，和他所行的，都寫在《猶大列王記》上。】

【列王紀上 14:30】

【羅波安與耶羅波安之間常常有戰爭。】

【列王紀上 14:31】

【羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳墓裏。他的母親名叫拿瑪，是亞捫人。他的兒子亞比央接續他作王。】

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一、神聖預言的起因：偶像崇拜的罪惡本質

【出埃及記 20:3】

【除了我以外，你不可有別的神。】

【出埃及記 20:4】

【不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。】

【列王紀上 12:28】

【耶羅波安王就籌劃，用兩個金牛犢，對百姓說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在太麻煩了。看哪，這就是領你們出埃及地的神！」】

【列王紀上 14:11】所記載的審判，並非無緣無故的降臨，其根源是耶羅波安公然違背神的誡命，設立金牛犢作為敬拜對象。正如【列王紀上 12:28】所記載，他為了鞏固自己的王權，不顧神的律法，在伯特利和但設立了金牛犢，引導以色列百姓陷入偶像崇拜。

耶羅波安的罪，不僅是違背了【出埃及記 20:3-4】中關於敬拜的頭兩條誡命，更是將神聖的敬拜世俗化，將信仰變成了政治工具。這種背叛，是對神主權的公然挑戰。神藉著先知亞希雅所傳達的預言，正是對這份屬靈背叛的直接回應。這份審判，也印證了神的公義是無可輕忽的，祂絕不允許自己的子民將祂的榮耀歸給偶像。

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二、審判的應驗與神話語的信實

【申命記 28:26】

【你的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物，沒有人驚嚇牠們。】

【列王紀上 15:29】

【巴沙作了王，就殺了耶羅波安全家；凡有氣息的，沒有留下一個，都滅絕了，正如耶和華藉祂僕人示羅人亞希雅所說的話。】

【列王紀上 14:11】的預言，其最令人震驚之處在於它的殘酷性與徹底性。在古代文化中，無法得到安葬是對死者極大的羞辱，也是對其家族的徹底否定。這份預言與【申命記 28:26】所記載的，因悖逆而受的咒詛遙相呼應。

這份預言最終在【列王紀上 15:29】中得到完全的應驗。當以色列王巴沙奪取了耶羅波安的王位後，他殺盡了耶羅波安的全家，一個不留。聖經作者特別強調，巴沙的行為是為了應驗耶和華藉先知亞希雅所說的話。這不僅證明了神的預言是真實且有力的，也顯示出神的主權超越人類的政治權謀，祂會興起人來執行祂的審判。耶羅波安的家族因著他的罪惡而滅亡，這也說明了罪惡的影響不僅限於個人，而是會殃及整個家族與後代。

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三、公義的對比：從耶羅波安到大衛家

【撒母耳記下 7:16】

【你的家和你的國，必在我面前永遠堅立；你的王位也必永遠堅定。』」】

【列王紀上 11:38】

【你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你建立堅固的家，像我為大衛所建立的一樣，將以色列賜給你。】

在【列王紀上 14:11】的審判背景中，神藉著先知亞希雅特別提到了大衛，並將耶羅波安的行徑與大衛的忠心作了鮮明對比。神對耶羅波安的控訴是「你卻不像我僕人大衛，遵守我的誡命，一心跟隨我」（【列王紀上 14:8】）。這份對比凸顯了耶羅波安的罪惡，因為神曾應許他若能像大衛一樣忠心，就將為他建立一個堅固的家，正如【列王紀上 11:38】所言。

然而，耶羅波安的背叛使他失去了這份應許，而大衛的家卻因著神在【撒母耳記下 7:16】所立的永恆之約，得以在猶大國持續存在，儘管他們也曾犯錯。這兩者命運的對比，清晰地說明了神對忠心與背叛的不同態度，並再次強調了神信實的盟約是君王與百姓唯一能夠依靠的根基。

結語：罪的工價與神公義的警示

【列王紀上 14:11】

【凡屬耶羅波安的人，死在城裏的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鳥吃。這是耶和華說的。】

【羅馬書 6:23】

【因為罪的工價就是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。】

【列王紀上 14:11】所記載的預言，不僅是針對耶羅波安家族的歷史性審判，它也為所有世代的信徒提供了一個深刻的屬靈警示。耶羅波安的罪惡最終帶來了滅亡與羞辱，這印證了【羅馬書 6:23】所宣告的真理：「罪的工價就是死。」這份死不僅是肉體的，更是靈性上的。耶羅波安家族的屍體被野獸和飛鳥吃掉，象徵著他們被神徹底拋棄，無法得到尊嚴與安息。

這份審判也提醒我們，神對罪的態度是嚴肅的。祂是公義的，絕不會輕忽任何形式的背叛與偶像崇拜。這份審判的宣告，雖然令人感到畏懼，但其最終的目的，是為了引導我們回歸到對神的敬畏與忠心。它呼籲我們，不要像耶羅波安一樣，為了短暫的世俗利益而背棄神，而是要像大衛一樣，一心跟隨神，因為只有在祂的信實中，我們才能找到真正的安息與永恆的生命。

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引用的聖經經文清單

【列王紀上 14:1】

【那時，耶羅波安的兒子亞比雅病了。】

【列王紀上 14:2】

【耶羅波安對他的妻子說：「請你起來，改裝，讓人不知道你是耶羅波安的妻子，然後往示羅去；看哪，那裏有先知亞希雅，他曾對我說過，我必作這百姓的王。】

【列王紀上 14:3】

【現在你手裏要帶十個餅，幾個餅，和一瓶蜜，去見他；他必告訴你這孩子將會怎樣。」】

【列王紀上 14:4】

【耶羅波安的妻子就這樣做了，她起來，往示羅去，到了亞希雅的家。亞希雅因年老，眼目發花，不能看見。】

【列王紀上 14:5】

【耶和華對亞希雅說：「看哪，耶羅波安的妻子來了，要向你打聽她兒子的事，因為他病了。你要如此如此告訴她。她進門的時候，會假裝是別人。」】

【列王紀上 14:6】

【她一進門，亞希雅就聽見她腳步的聲音，就說：「耶羅波安的妻子，進來吧！你為甚麼假裝是別人呢？我有苦難的預言要告訴你。】

【列王紀上 14:7】

【你去告訴耶羅波安說：『耶和華－以色列的神如此說：我從百姓中高舉你，立你作我百姓以色列的君王；】

【列王紀上 14:8】

【我將國從大衛家奪來，賜給你；你卻不像我僕人大衛，遵守我的誡命，一心跟隨我，只行我眼中看為正的事。】

【列王紀上 14:9】

【你卻行惡，比所有在你以前的人更甚；你為自己去造別神、鑄造偶像，惹我發怒，又將我拋在你的背後。】

【列王紀上 14:10】

【因此，看哪，我必降禍於耶羅波安的家，凡屬耶羅波安的男丁，無論是奴隸或自由人，我都要從以色列中剪除，如同人掃淨糞土，直到掃盡為止。】

【列王紀上 14:11】

【凡屬耶羅波安的人，死在城裏的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鳥吃。這是耶和華說的。】

【列王紀上 14:12】

【現在你回去吧！你的腳一進城，那孩子就必死了。】

【列王紀上 14:13】

【以色列眾人必為他哀哭，將他埋葬；因為耶羅波安家中，只有他能入墳墓，他向耶和華－以色列的神存好心。】

【列王紀上 14:14】

【耶和華必為自己興起一位王，治理以色列，他在那日必剪除耶羅波安的家，甚至現在。】

【列王紀上 14:15】

【耶和華必擊打以色列人，使他們動搖，如同水中的蘆葦；又將以色列人從祂賜給他們列祖的美好之地拔出來，分散在幼發拉底河外，因為他們設立亞舍拉，惹耶和華發怒。】

【列王紀上 14:16】

【耶和華必將以色列人交出來，因為耶羅波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪裏。」】

【列王紀上 14:17】

【耶羅波安的妻子就起來走了，回到得撒；她剛到門檻，孩子就死了。】

【列王紀上 14:18】

【以色列眾人將他埋葬，為他哀哭，正如耶和華藉祂僕人先知亞希雅所說的話。】

【列王紀上 14:19】

【耶羅波安其餘的事，他怎樣作戰，怎樣統治，都寫在《以色列諸王記》上。】

【列王紀上 14:20】

【耶羅波安作王二十二年，與他列祖同睡。他的兒子拿答接續他作王。】

【列王紀上 14:21】

【所羅門的兒子羅波安在猶大作王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷作王十七年，這城是耶和華從以色列眾支派中所選擇，為要立祂名的地方。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。】

【列王紀上 14:22】

【猶大人行耶和華眼中看為惡的事，比他們列祖所行的更甚，以致他們惹動了祂的憤恨。】

【列王紀上 14:23】

【因為他們在各高崗上，各青翠樹下，為自己建造邱壇、柱像和亞舍拉。】

【列王紀上 14:24】

【國中也有孌童；猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的列國那些可憎的事。】

【列王紀上 14:25】

【羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，】

【列王紀上 14:26】

【奪了耶和華殿裏和王宮裏的財物，盡都帶走；又奪了所羅門製造的，所有的金盾牌。】

【列王紀上 14:27】

【羅波安王就用銅代替，製造盾牌，交給守王宮門的護衛長們。】

【列王紀上 14:28】

【王每逢進耶和華的殿，護衛兵就拿著盾牌跟從，然後再帶回護衛兵的房間裏。】

【列王紀上 14:29】

【羅波安其餘的事，和他所行的，都寫在《猶大列王記》上。】

【列王紀上 14:30】

【羅波安與耶羅波安之間常常有戰爭。】

【列王紀上 14:31】

【羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳墓裏。他的母親名叫拿瑪，是亞捫人。他的兒子亞比央接續他作王。】

【出埃及記 20:3】

【除了我以外，你不可有別的神。】

【出埃及記 20:4】

【不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。】

【列王紀上 12:28】

【耶羅波安王就籌劃，用兩個金牛犢，對百姓說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在太麻煩了。看哪，這就是領你們出埃及地的神！」】

【申命記 28:26】

【你的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物，沒有人驚嚇牠們。】

【列王紀上 15:29】

【巴沙作了王，就殺了耶羅波安全家；凡有氣息的，沒有留下一個，都滅絕了，正如耶和華藉祂僕人示羅人亞希雅所說的話。】

【撒母耳記下 7:16】

【你的家和你的國，必在我面前永遠堅立；你的王位也必永遠堅定。』」】

【列王紀上 11:38】

【你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你建立堅固的家，像我為大衛所建立的一樣，將以色列賜給你。】

【羅馬書 6:23】

【因為罪的工價就是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。】