日光之下的虛空：論傳道者對歷史循環的洞見與超越性的真理

 【傳道書 1:9】

【已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。】

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日光之下的虛空：論傳道者對歷史循環的洞見與超越性的真理

這節來自《傳道書》的經文，

是作者傳道者對人生和歷史的一份深刻、

甚至有些悲觀的觀察。

在希伯來原文中，

這段話是：「מַה-שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה וּמַה-שֶּׁנַּעֲשָׂה הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה וְאֵין כָּל-חָדָשׁ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ」

（ma-shehayah hu sheyihiyeh uma-shenaa'sah hu sheyeya'seh ve'ein kol-chadash tachat ha-shamesh），

直譯為「那曾有的，

就是那將要有的；

那曾行的，

就是那將要行的；

在太陽之下並無任何新鮮的事物」。

這裡的「תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ」

（tachat ha-shamesh），

即「日光之下」，

是《傳道書》

的核心用語，

它定義了一個僅僅從人間視角、

從時間和歷史的循環中去審視生命的侷限性。

傳道者在觀察了人類所有的勞碌和追求之後，

得出了這個令人沮喪的結論：

萬物皆在一個無盡的循環中重複著，

看似進步和新奇的現象，

其本質不過是歷史的重演。

這篇論文將從《傳道書 1:9》

這份悲嘆出發，

探討聖經如何將「日光之下」

的虛空與「超乎其上」

的永恆真理相連，

並藉由傳道書和其他經文的呼應，

來闡明這份看似絕望的洞見，

實則是引導人尋求超越性意義的起點。

我們將證明，

「日光之下並無新事」

的結論，

其最終目的並非要人陷入虛無，

而是要人將目光從暫時的勞碌轉向那獨一的、

永恆的「新事」。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份真理的寬廣背景。

《傳道書》第一章，

是整部書的引言，

也是傳道者對「虛空的虛空」

這一主題的概括性闡述。

他從自然界的無盡循環，

引申到人類勞碌的毫無意義，

為接下來的深入探討鋪設了基調。

全文引用如下：

【傳道書 1:1】

【在耶路撒冷作王、大衛的兒子傳道者的言語。】

【傳道書 1:2】

【傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。】

【傳道書 1:3】

【人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？】

【傳道書 1:4】

【一代過去，一代又來，地卻永遠長存。】

【傳道書 1:5】

【日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。】

【傳道書 1:6】

【風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。】

【傳道書 1:7】

【江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。】

【傳道書 1:8】

【萬事令人厭煩（或譯：萬物滿有疲乏），人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。】

【傳道書 1:9】

【已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。】

【傳道書 1:10】

【豈有一件事人能指著說：「這是新的」？哪知，在我們以前的世代早已有了。】

【傳道書 1:11】

【已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。】

【傳道書 1:12】

【我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。】

【傳道書 1:13】

【我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。】

【傳道書 1:14】

【我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。】

【傳道書 1:15】

【彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。】

【傳道書 1:16】

【我心裡議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷眾人，我心裡也多經歷智慧和知識的事。】

【傳道書 1:17】

【我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。】

【傳道書 1:18】

【因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。】

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一、日光之下：歷史的永恆循環

【傳道書 1:4】

【一代過去，一代又來，地卻永遠長存。】

【傳道書 1:5-7】

【日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。】

傳道者「日光之下並無新事」

的結論，

首先是建立在對自然界和人類歷史無盡循環的細緻觀察之上。

他舉出了三個鮮明的例子來證明這一點：

人類世代的更迭、

太陽的日出日落，

以及風和江河的無盡流動。

這些自然現象，

從未真正帶來任何全新的、

能夠永久改變其本質的「事」。

「一代過去，

一代又來」，

看似是新的生命，

但從歷史長河來看，

不過是重複著誕生、

成長與死亡的循環。

同樣，

人類歷史上的所有偉大事件，

看似轟轟烈烈，

但傳道者認為其本質與動機，

與過去的世代並無二致。

在日光之下，

歷史並非一條直線，

而是一個永無止境的圓圈。

這份洞見，

是傳道者對人類勞碌的根基性挑戰：

如果一切不過是舊事的重演，

那麼人類的勞碌又有何意義呢？

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二、虛空的追求：勞碌與智慧的無力

【傳道書 2:11】

【後來，我察看我手所經營的一切事和我為自己所勞碌的一切，誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。】

【傳道書 1:17】

【我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。】

傳道者將「日光之下並無新事」

的原則，

應用到了對個人追求的檢視中。

他用自己的親身經歷，

證明了無論是物質的勞碌還是智慧的追求，

其結果都是「虛空，

都是捕風」。

他曾傾盡全力「經營的一切事」，

試圖從中找到滿足和意義，

但最終發現這些都只是短暫的、

無法留下永恆印記的徒勞。

即使是智慧，

這個曾被視為超越一切的寶物，

在傳道者眼中也未能逃脫虛空的命運。

「我又專心察明智慧、

狂妄，

和愚昧，

乃知這也是捕風」。

因為多有智慧，

就多有愁煩，

加增知識的，

就加增憂傷，

因為他們更能看見「日光之下」

那無法改變的循環和結局。

這份洞見，

挑戰了人類普遍認為的「勞碌必有回報」

和「知識改變命運」

的信念。

傳道者認為，

從一個僅僅受限於時間和空間的視角來看，

所有的追求都只是在這個無盡循環中重複著，

最終都將消散在歷史的長河裡。

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三、超越的真理：日光之上的新事

【傳道書 12:13】

【這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。】

【以賽亞書 43:19】

【看哪，我必行新事；如今你們要發現，從前的事不再被記念。】

【哥林多後書 5:17】

【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】

《傳道書》

的精髓並不在於讓讀者停留在「日光之下」

的虛空與絕望中。

相反，

傳道者通過徹底地揭示人生的無意義，

來引導我們尋求那份超越性的真理。

這份真理在全書的結尾得到了總結：「總意就是：

敬畏神，

謹守祂的誡命，

這是人所當盡的本分」。

只有將目光從「日光之下」

轉向那創造並超越太陽的神，

人才能找到真正的新事與意義。

這份「新事」

，

在整本聖經中都有著清晰的應許。

《以賽亞書》中，

神宣告：「看哪，

我必行新事；

如今你們要發現，

從前的事不再被記念」。

這份神所應許的「新事」，

最終在耶穌基督的救贖工作中得以完全實現。

保羅在《哥林多後書》中總結了這份超越性的真理：「若有人在基督裡，

他就是新造的人，

舊事已過，

都變成新的了」。

基督的救恩，

打破了「日光之下」

的歷史循環。

透過祂的死而復活，

人類不再被罪惡和死亡的舊事所束縛，

而是獲得了一個嶄新的開始。

這個開始，

是在神裡面，

不受時間和空間限制的、

永恆的「新事」。

結語：日光之上的人生

【傳道書 1:9】

【已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。】

傳道者「日光之下並無新事」

的洞見，

是聖經對人類處境最誠實的剖析。

它提醒我們，

一個單純以人類成就、

歷史進程或物質繁榮為標準的人生，

其最終的結局都是虛空。

然而，

這份悲觀的結論並非故事的終點。

當我們將目光從日光之下轉向日光之上，

我們會發現那永恆的創造主正在行「新事」。

這份新事，

就是祂為我們預備的救恩與新生命。

這份新生命，

使我們不再是歷史循環中的一個重複點，

而是神新造計畫的一部分。

願我們每一個人都將這份真理視為生命的指南，

在日光之下的勞碌中，

將盼望建立在日光之上那份永恆的「新事」

上。

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引用的聖經經文清單

【傳道書 1:1】

【在耶路撒冷作王、大衛的兒子傳道者的言語。】

【傳道書 1:2】

【傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。】

【傳道書 1:3】

【人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？】

【傳道書 1:4】

【一代過去，一代又來，地卻永遠長存。】

【傳道書 1:5】

【日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。】

【傳道書 1:6】

【風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。】

【傳道書 1:7】

【江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。】

【傳道書 1:8】

【萬事令人厭煩（或譯：萬物滿有疲乏），人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。】

【傳道書 1:9】

【已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。】

【傳道書 1:10】

【豈有一件事人能指著說：「這是新的」？哪知，在我們以前的世代早已有了。】

【傳道書 1:11】

【已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。】

【傳道書 1:12】

【我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。】

【傳道書 1:13】

【我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。】

【傳道書 1:14】

【我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。】

【傳道書 1:15】

【彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。】

【傳道書 1:16】

【我心裡議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷眾人，我心裡也多經歷智慧和知識的事。】

【傳道書 1:17】

【我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。】

【傳道書 1:18】

【因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。】

【傳道書 2:11】

【後來，我察看我手所經營的一切事和我為自己所勞碌的一切，誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。】

【傳道書 12:13】

【這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。】

【以賽亞書 43:19】

【看哪，我必行新事；如今你們要發現，從前的事不再被記念。】

【哥林多後書 5:17】

【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】