【哥林多後書 4:7】 【我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。】

 【哥林多後書 4:7】

【我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。】

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瓦器中的寶貝：論神在信徒軟弱中的能力彰顯

這節來自《哥林多後書》的經文，

是使徒保羅對他事奉核心原則的深刻總結。

在希臘原文中，

保羅寫道：「ἔχομεν δὲ τὸν θησαυρὸν τοῦτον ἐν ὀστρακίνοις σκεύεσιν」

（echomen de ton thēsauron touton en ostrakinois skeuesin），

直譯為「我們有這寶貝在陶土的器皿裡」。

這裡的「θησαυρὸν」

（thēsauron）

意為「寶藏」，

象徵著極其珍貴、

無法估量的價值；

而「ὀστρακίνοις σκεύεσιν」

（ostrakinois skeuesin）

則指「瓦器」

或「陶土器皿」。

瓦器在當時是普通且易碎的日常用品，

與「寶藏」

形成了強烈的對比。

保羅用這個鮮明的比喻，

闡明了一個核心神學真理：

那份無比珍貴、

足以改變生命的福音，

被神託付給了人類這類卑微、

軟弱、

且易碎的器皿，

其最終目的在於「ἵνα ἡ ὑπερβολὴ τῆς δυνάμεως ᾖ τοῦ θεοῦ καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν」，

即「要顯明這莫大的能力是出於神，

不是出於我們」。

這篇論文將從《哥林多後書 4:7》

這份比喻出發，

探討聖經如何將「瓦器」

的軟弱與「寶貝」

的能力緊密相連，

並藉由保羅書信中相關經文的呼應，

來闡明神在信徒的軟弱中如何彰顯祂那莫大的能力。

我們將證明，

信徒的軟弱並非事奉的障礙，

而是神藉以榮耀祂自己、

使福音大能得以彰顯的刻意設計。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份真理的寬廣背景。

《哥林多後書》第四章，

是保羅為自己的使徒職分進行辯護的篇章。

他解釋了自己事奉的誠實、

公開，

以及在傳福音中所經歷的苦難與逼迫，

這些都與他所傳的福音之光形成鮮明對比。

全文引用如下：

【哥林多後書 4:1】

【我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，】

【哥林多後書 4:2】

【乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理顯明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。】

【哥林多後書 4:3】

【如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。】

【哥林多後書 4:4】

【此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。】

【哥林多後書 4:5】

【我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。】

【哥林多後書 4:6】

【那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經光照了我們的心，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。】

【哥林多後書 4:7】

【我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。】

【哥林多後書 4:8】

【我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；】

【哥林多後書 4:9】

【遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。】

【哥林多後書 4:10】

【身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。】

【哥林多後書 4:11】

【因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。】

【哥林多後書 4:12】

【這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。】

【哥林多後書 4:13】

【但我們既有信心，正如經上記著說：「我因信，所以如此說話。」我們也信，所以也說話。】

【哥林多後書 4:14】

【因為知道叫主耶穌復活的那一位，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在祂面前。】

【哥林多後書 4:15】

【凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。】

【哥林多後書 4:16】

【所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。】

【哥林多後書 4:17】

【我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。】

【哥林多後書 4:18】

【原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。】

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一、寶貝的真義：基督榮耀福音的光

【哥林多後書 4:6】

【那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經光照了我們的心，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。】

【約翰福音 1:4】

【在祂裏頭有生命，這生命就是人的光。】

【以弗所書 1:18】

【並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；】

《哥林多後書 4:7》

中所稱的「寶貝」，

並非金銀財富，

而是緊接在上一節經文之後的「神榮耀的光，

顯在耶穌基督的面上」。

這份「寶貝」，

是關於耶穌基督的福音真理。

在《約翰福音》中，

耶穌被稱為那「在祂裡頭有生命」

、

並且「是人的光」。

這份光，

是神啟示給人類的最終、

最完全的真理，

它照亮了人心靈的黑暗，

使人得以認識神、

脫離罪惡、

獲得永生。

保羅在《以弗所書》中也為此禱告，

求神「照明你們心中的眼睛」，

好讓信徒能明白這份恩典的「豐盛的榮耀」。

因此，

這份「寶貝」

是神親自將耶穌基督的福音啟示在信徒心裡，

使其成為了福音的見證人。

這份寶貝的價值在於它能夠改變生命，

使人從黑暗走向光明，

從死亡走向生命。

而這份寶貝之所以被放在「瓦器」

中，

正是為了凸顯其超凡的屬性，

使其與承載它的器皿形成鮮明對比。

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二、瓦器的謙卑：軟弱與苦難的屬靈意義

【哥林多後書 12:9】

【祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。】

【哥林多後書 11:30】

【我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事。】

【腓立比書 3:7-8】

【只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。】

保羅在《哥林多後書》中多次提及他的苦難與軟弱，

但他從未將這些視為失敗或羞恥。

相反，

他將自己的軟弱視為神能力的最佳展現平台。

在《哥林多後書 12:9》

中，

神親自對保羅說：「我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」

這句話揭示了神救贖計畫的奧秘：

祂刻意使用軟弱的器皿，

來成就祂那莫大的能力。

保羅不僅僅是接受了這份真理，

他更進一步「喜歡誇自己的軟弱」，

因為這樣就能讓「基督的能力覆庇」

他。

這種對軟弱的態度，

與世俗價值觀完全背道而馳。

在世人眼中，

能力與成就來自於強壯、

聰明和資源。

但在神的國度裡，

祂選擇那些「瓦器」，

那些被世界視為軟弱、

卑微的人，

將祂那無與倫比的「寶貝」

放在其中。

這正是保羅在《腓立比書》中所表現出的心志：

將所有屬世的成就都「當作有損的」，

為的是「以認識我主基督耶穌為至寶」。

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三、能力的彰顯：一切榮耀歸給神

【哥林多前書 1:27-29】

【神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。】

【以賽亞書 40:29】

【疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。】

《哥林多後書 4:7》

的終極目的，

在於「顯明這莫大的能力是出於神，

不是出於我們」。

神使用軟弱的器皿，

正是為了確保所有被祂使用的信徒，

都無法將榮耀歸於自己。

這份屬靈原則，

在《哥林多前書》中得到了更全面的解釋。

保羅指出，

神刻意「揀選了世上愚拙的」、「軟弱的」、「卑賤的」，

為的是要「廢掉那有的」，

並「使一切有血氣的，

在神面前一個也不能自誇」。

這份設計確保了，

當奇妙的救恩大能透過軟弱的信徒彰顯出來時，

所有見證的人都會清楚地明白，

這份能力的源頭只能是神自己。

而神也應許，

祂要將能力賜給那些疲乏和軟弱的人。

《以賽亞書 40:29》

告訴我們，

祂「賜能力」

給疲乏的，

「加力量」

給軟弱的。

因此，

信徒的軟弱不是終點，

而是神能力介入的起點。

當我們坦然承認自己的有限，

我們就為神的能力開闢了道路。

結語：在瓦器中承載永恆的盼望

【哥林多後書 4:7】

【我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。】

這節經文為我們每一個信徒提供了極大的安慰與提醒。

我們或許會因自己的軟弱、

失敗和不完美而感到羞愧，

但在神眼中，

這些「瓦器」

卻是祂刻意揀選來承載最珍貴「寶貝」

的器皿。

這份設計確保了，

當我們活出被更新的生命，

或是神蹟透過我們的手彰顯出來時，

所有的榮耀都不會歸於我們自己，

而是完全歸於那位賜予我們能力的獨一真神。

這份來自神的能力，

使我們能夠在各樣的苦難與困境中堅忍不拔，

因為我們知道，

我們所承載的寶貝是永恆的、

是堅固的。

願我們每一個人都勇敢地擁抱自己的瓦器身份，

讓那莫大的能力透過我們彰顯出來，

直到所有的榮耀都歸給神。

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引用的聖經經文清單

【哥林多後書 4:1】

【我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，】

【哥林多後書 4:2】

【乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理顯明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。】

【哥林多後書 4:3】

【如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。】

【哥林多後書 4:4】

【此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。】

【哥林多後書 4:5】

【我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。】

【哥林多後書 4:6】

【那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經光照了我們的心，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。】

【哥林多後書 4:7】

【我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。】

【哥林多後書 4:8】

【我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；】

【哥林多後書 4:9】

【遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。】

【哥林多後書 4:10】

【身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。】

【哥林多後書 4:11】

【因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。】

【哥林多後書 4:12】

【這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。】

【哥林多後書 4:13】

【但我們既有信心，正如經上記著說：「我因信，所以如此說話。」我們也信，所以也說話。】

【哥林多後書 4:14】

【因為知道叫主耶穌復活的那一位，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在祂面前。】

【哥林多後書 4:15】

【凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。】

【哥林多後書 4:16】

【所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。】

【哥林多後書 4:17】

【我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。】

【哥林多後書 4:18】

【原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。】

【約翰福音 1:4】

【在祂裏頭有生命，這生命就是人的光。】

【以弗所書 1:18】

【並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；】

【哥林多後書 12:9】

【祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。】

【哥林多後書 11:30】

【我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事。】

【腓立比書 3:7】

【只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。】

【腓立比書 3:8】

【不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。】

【哥林多前書 1:27】

【神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。】

【哥林多前書 1:28】

【神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，】

【哥林多前書 1:29】

【使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。】

【以賽亞書 40:29】

【疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。】