生命之主：論基督的復活權柄與信徒的永生盼望

 【約翰福音 11:25】

【耶穌對她說：「我就是復活，我就是生命；信我的人，雖然死了，也必復活；】

生命之主：論基督的復活權柄與信徒的永生盼望

這節來自《約翰福音》的經文，

是耶穌在面對拉撒路的死時，

對馬大所發出的莊嚴宣告。

在希臘原文中，

耶穌說：「Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή」

（Egō eimi hē anastasis kai hē zōē），

直譯為「我就是那復活和那生命」。

這裡的「Ἐγώ εἰμι」

（Egō eimi），

意為「我就是」，

是耶穌常用的自稱，

與舊約中神向摩西啟示的聖名「我是」

（I Am）

相呼應，

強烈地宣告了祂的神性與獨一無二的權柄。

ἀνάστασις

（anastasis），

意為「復活、

站起來」，

指征服死亡的權柄；

而ζωή

（zōē），

意為「生命」，

這裡指的是那神聖的、

永恆的生命。

耶穌沒有說「我將給予復活和生命」，

而是直接說「我就是」，

表明祂本身就是這兩者的人格化。

這節經文的核心訊息是，

耶穌不僅擁有使人從死裡復活的能力，

祂更從本質上就是生命與復活的源頭。

這篇論文將從《約翰福音 11:25》

這份宣告出發，

探討聖經如何將耶穌的身份與權柄緊密相連，

並藉由舊約和新約中相關經文的呼應，

來闡明這份復活的盼望如何成為信徒生命的根基，

甚至在死亡面前依然無懼。

我們將證明，

一個真正認識到耶穌「就是」

復活和生命的生命，

其盼望是超越時間與肉體限制的永恆。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份應許的寬廣背景。

《約翰福音》第十章，

是耶穌對自己身份的進一步啟示，

他稱自己是「好牧人」，

祂的羊認識祂的聲音，

並且祂要為羊捨命。

這份為羊捨命的愛，

正是他接下來能賜予生命與復活權柄的基礎。

全文引用如下：

【約翰福音 10:1】

【我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。】

【約翰福音 10:2】

【從門進去的，才是羊的牧人。】

【約翰福音 10:3】

【看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。】

【約翰福音 10:4】

【既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。】

【約翰福音 10:5】

【羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。】

【約翰福音 10:6】

【耶穌用比喻對他們說了這話，他們卻不明白所說的是什麼意思。】

【約翰福音 10:7】

【所以，耶穌又對他們說：「我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。】

【約翰福音 10:8】

【凡在我以先來的都是賊，都是強盜；羊卻不聽他們。】

【約翰福音 10:9】

【我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。】

【約翰福音 10:10】

【盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。】

【約翰福音 10:11】

【我是好牧人；好牧人為羊捨命。】

【約翰福音 10:12】

【若是僱工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，把羊趕散了。】

【約翰福音 10:13】

【僱工逃走，因他是僱工，並不顧念羊。】

【約翰福音 10:14】

【我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，】

【約翰福音 10:15】

【正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。】

【約翰福音 10:16】

【我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。】

【約翰福音 10:17】

【我父愛我，因為我將命捨去，好再取回來。】

【約翰福音 10:18】

【沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄再取回來。這是我從我父所受的命令。」】

【約翰福音 10:19】

【猶太人為這些話又起了紛爭。】

【約翰福音 10:20】

【其中有好些人說：「他是被鬼附著，而且瘋了，為什麼聽他呢？」】

【約翰福音 10:21】

【又有人說：「這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？」】

【約翰福音 10:22】

【在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。】

【約翰福音 10:23】

【耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。】

【約翰福音 10:24】

【猶太人圍著他，說：「你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明地告訴我們。」】

【約翰福音 10:25】

【耶穌回答說：「我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；】

【約翰福音 10:26】

【只是你們不信，因為你們不是我的羊。】

【約翰福音 10:27】

【我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。】

【約翰福音 10:28】

【我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。】

【約翰福音 10:29】

【我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。】

【約翰福音 10:30】

【我與父原為一。」】

【約翰福音 10:31】

【猶太人又拿起石頭來要打他。】

【約翰福音 10:32】

【耶穌對他們說：「我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？」】

【約翰福音 10:33】

【猶太人回答說：「我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。」】

【約翰福音 10:34】

【耶穌說：「你們的律法上豈不是寫著『我曾說你們是神』嗎？】

【約翰福音 10:35】

【經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，】

【約翰福音 10:36】

【父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說『你說僭妄的話』嗎？】

【約翰福音 10:37】

【我若不作我父所作的事，你們就不必信我。】

【約翰福音 10:38】

【我若去作，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裏面，我也在父裏面。」】

【約翰福音 10:39】

【他們又要抓他，他卻逃出他們的手去了。】

【約翰福音 10:40】

【耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裏。】

【約翰福音 10:41】

【有許多人來到他那裏。他們說：「約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」】

【約翰福音 10:42】

【在那裏，信耶穌的人就多了。】

---

一、復活的權柄：生命勝過死亡的最終證明

【羅馬書 1:4】

【按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。】

【哥林多前書 15:20-22】

【但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。】

耶穌對馬大說「我就是復活」，

這句話在基督徒的信仰中佔據了核心地位。

耶穌並非僅僅在理論上談論復活，

祂自己的復活就是這份宣告最堅實的證據。

保羅在《羅馬書》中明確指出，

耶穌「因從死裡復活，

以大能顯明是神的兒子」。

這份復活不僅是神蹟，

更是對耶穌神聖身份的終極確認。

死亡作為人類終極的敵人，

其權勢在耶穌的復活面前徹底瓦解。

在《哥林多前書》中，

保羅將耶穌的復活與人類的命運緊密相連。

他稱基督為「睡了之人初熟的果子」，

這是一個充滿盼望的農業意象。

「初熟的果子」

預示著接下來將有更豐盛的收成。

正如「在亞當裡眾人都死了」，

「照樣，

在基督裡眾人也都要復活」。

耶穌的復活，

不僅僅是祂個人的勝利，

更是所有信祂之人的復活的保證。

這份權柄是祂作為生命之主的終極體現。

---

二、生命的源頭：從永恆到豐盛的生命供應

【約翰福音 1:4】

【在祂裏頭有生命，這生命就是人的光。】

【約翰福音 14:6】

【耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」】

【歌羅西書 3:4】

【基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。】

耶穌宣告「我就是生命」，

這句話將祂與創造的源頭和永恆的真實相連。

在《約翰福音》的開篇，

作者就指出：「在祂裡頭有生命」。

這份生命不僅是肉體的存在，

更是「人的光」，

是使人能夠認識真理、

獲得屬靈覺醒的豐盛生命。

耶穌在與門徒的對話中再次強調了這份身份。

在《約翰福音 14:6》，

他明確表示自己是「道路、

真理、

生命」。

這裡的「生命」

，

是通向父神的唯一途徑。

若沒有耶穌，

人類的生命就無法與其創造者相連，

也無法獲得其最終的歸宿。

保羅在《歌羅西書》中總結了這份真理：

「基督是我們的生命」。

這不僅僅是一個神學概念，

而是一個深刻的、

個人的關係。

基督徒的生命，

其核心就是基督本身。

當我們接受基督，

我們就接受了那永恆、

豐盛、

並且有能力勝過一切死亡權勢的生命。

---

三、應許的實踐：活著的盼望與永不滅亡的保證

【約翰福音 5:24】

【我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。】

【帖撒羅尼迦前書 4:14】

【我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。】

《約翰福音 11:25》

的後半段，

將「復活」

與「生命」

的宣告與信徒的實際經歷相連。

「信我的人，

雖然死了，

也必復活；

凡活著信我的人，

必永遠不死」。

這是一個充滿雙重應許的宣告。

首先，

對於那些在基督裡去世的信徒，

耶穌承諾他們「也必復活」，

這份復活的盼望，

正是基督徒面對死亡時的根本安慰。

其次，

對於那些活著的信徒，

耶穌承諾他們「必永遠不死」。

這裡的「不死」，

指的是獲得永恆的生命，

一種不受時間和肉體限制的生命。

這份永生，

始於信靠基督的那一刻。

正如耶穌在《約翰福音 5:24》

中所說，

一個聽祂的話並信祂的人，「就有永生」，

而且是「已經出死入生了」。

這份從死亡到生命的跨越，

已經在當下實現。

保羅在《帖撒羅尼迦前書》

中也表達了這份盼望。

他告訴信徒，

他們不必為那些在耶穌裡「睡了」

的人而憂愁，

因為「神也必將他與耶穌一同帶來」。

這份應許將復活的盼望，

從一個遙遠的未來變為一個必然的現實。

結語：在祂裡頭的復活與生命

【約翰福音 11:25】

【耶穌對她說：「我就是復活，我就是生命；信我的人，雖然死了，也必復活；】

這節經文不僅僅是耶穌對馬大個人的安慰，

更是對所有人類發出的永恆宣告。

它清楚地告訴我們，

復活與生命的權柄，

不是來自任何教義或哲學，

而是來自一位活生生的、

有位格的神——

耶穌基督。

這份盼望使信徒不再懼怕死亡，

因為我們的生命並非終結於墳墓，

而是從那裡開啟了與基督同在的永恆。

願我們每一個人都將這份宣告視為生命的基石，

並在每一個艱難的時刻，

都想起那位對我們說「我就是復活，

我就是生命」

的救主，

因為在祂裡頭，

我們所擁有的生命是永不滅亡的。

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引用的聖經經文清單

【約翰福音 10:1】

【我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。】

【約翰福音 10:2】

【從門進去的，才是羊的牧人。】

【約翰福音 10:3】

【看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。】

【約翰福音 10:4】

【既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。】

【約翰福音 10:5】

【羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。】

【約翰福音 10:6】

【耶穌用比喻對他們說了這話，他們卻不明白所說的是什麼意思。】

【約翰福音 10:7】

【所以，耶穌又對他們說：「我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。】

【約翰福音 10:8】

【凡在我以先來的都是賊，都是強盜；羊卻不聽他們。】

【約翰福音 10:9】

【我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。】

【約翰福音 10:10】

【盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。】

【約翰福音 10:11】

【我是好牧人；好牧人為羊捨命。】

【約翰福音 10:12】

【若是僱工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，把羊趕散了。】

【約翰福音 10:13】

【僱工逃走，因他是僱工，並不顧念羊。】

【約翰福音 10:14】

【我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，】

【約翰福音 10:15】

【正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。】

【約翰福音 10:16】

【我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。】

【約翰福音 10:17】

【我父愛我，因為我將命捨去，好再取回來。】

【約翰福音 10:18】

【沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄再取回來。這是我從我父所受的命令。」】

【約翰福音 10:19】

【猶太人為這些話又起了紛爭。】

【約翰福音 10:20】

【其中有好些人說：「他是被鬼附著，而且瘋了，為什麼聽他呢？」】

【約翰福音 10:21】

【又有人說：「這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？」】

【約翰福音 10:22】

【在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。】

【約翰福音 10:23】

【耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。】

【約翰福音 10:24】

【猶太人圍著他，說：「你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明地告訴我們。」】

【約翰福音 10:25】

【耶穌回答說：「我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；】

【約翰福音 10:26】

【只是你們不信，因為你們不是我的羊。】

【約翰福音 10:27】

【我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。】

【約翰福音 10:28】

【我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。】

【約翰福音 10:29】

【我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。】

【約翰福音 10:30】

【我與父原為一。」】

【約翰福音 10:31】

【猶太人又拿起石頭來要打他。】

【約翰福音 10:32】

【耶穌對他們說：「我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？」】

【約翰福音 10:33】

【猶太人回答說：「我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。」】

【約翰福音 10:34】

【耶穌說：「你們的律法上豈不是寫著『我曾說你們是神』嗎？】

【約翰福音 10:35】

【經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，】

【約翰福音 10:36】

【父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說『你說僭妄的話』嗎？】

【約翰福音 10:37】

【我若不作我父所作的事，你們就不必信我。】

【約翰福音 10:38】

【我若去作，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裏面，我也在父裏面。」】

【約翰福音 10:39】

【他們又要抓他，他卻逃出他們的手去了。】

【約翰福音 10:40】

【耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裏。】

【約翰福音 10:41】

【有許多人來到他那裏。他們說：「約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」】

【約翰福音 10:42】

【在那裏，信耶穌的人就多了。】

【羅馬書 1:4】

【按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。】

【哥林多前書 15:20】

【但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。】

【哥林多前書 15:21】

【死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。】

【哥林多前書 15:22】

【在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。】

【約翰福音 1:4】

【在祂裏頭有生命，這生命就是人的光。】

【約翰福音 14:6】

【耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」】

【歌羅西書 3:4】

【基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。】

【約翰福音 5:24】

【我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。】

【帖撒羅尼迦前書 4:14】

【我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。】