分離中的應許：創世記 13:14 揭示亞伯拉罕信心的試煉與神無條件的賜予
創世記 13:14
「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：你舉目向東南西北觀看；」
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希伯來文原文深入逐字研究
創世記 13:14
「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：你舉目向東南西北觀看；」
希伯來文原文
וַֽיהוָ֤ה אָמַר֙ אֶל־אַבְרָ֔ם אַחֲרֵי֙ הִפָּֽרֶד־לוֹט֙ מֵֽעִמּ֔וֹ שָׂא־נָ֥א עֵינֶ֖יךָ וּרְאֵ֑ה מִן־הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר אַתָּה־שָׁם֙ צָפֹ֣נָה וָנֶ֔גְבָּה וָקֵ֖דְמָה וָיָֽמָּה׃
羅馬拼音轉寫
Wayhwâ ’āmar ’el-’aḇrām ’aḥărê hippāreḏ-lôṭ mē‘immô śā’-nā’ ‘êneyḵā ûr’ēh min-hammaqôm ’ăšer ’attâ-šām ṣāfōnâ wāneḡbâ wāqēḏmâ wāyāmmâ.
核心一：羅得離別亞伯蘭以後 (אַחֲרֵי֙ הִפָּֽרֶד־לוֹט֙ מֵֽעִמּ֔וֹ ’aḥărê hippāreḏ-lôṭ mē‘immô)
「אַחֲרֵי֙」（’aḥărê）意為「在…之後」。這個時間狀語強調了神啟示的時機：正是在亞伯蘭做出犧牲與和平的決定，並與羅得劃清界線之後。
「הִפָּֽרֶד」（hippāreḏ）意為「分離、區分」。亞伯蘭將眼前的物質利益讓給了羅得【創世記 13:9】，體現了其對神應許的信心優先於屬世的財富。
核心二：耶和華對亞伯蘭說 (וַֽיהוָ֤ה אָמַר֙ אֶל־אַבְרָ֔ם Wayhwâ ’āmar ’el-’aḇrām)
這是一次直接的神諭（Divine Oracle）。神的主動介入，是對亞伯蘭在試煉中信心的即時獎賞和確認。
核心三：你舉目向東南西北觀看 (שָׂא־נָ֥א עֵינֶ֖יךָ וּרְאֵ֑ה... צָפֹ֣נָה וָנֶ֔גְבָּה וָקֵ֖דְמָה וָיָֽמָּה śā’-nā’ ‘êneyḵā ûr’ēh... ṣāfōnâ wāneḡbâ wāqēḏmâ wāyāmmâ)
「שָׂא־נָ֥א עֵינֶ֖יךָ」（śā’-nā’ ‘êneyḵā）意為「請你抬起眼睛」。這是一個主動的命令，要求亞伯蘭從羅得的選擇（物質富饒的約旦河平原）中轉移目光，抬頭仰望神所應許的全部疆土。
「東、南、西、北」（צָפֹ֣נָה וָנֶ֔גְבָּה וָקֵ֖דְמָה וָיָֽמָּה）代表四個方向，象徵著土地的全部、完整和無窮的範圍。
創世記 13:14 是立約歷史中關鍵的一步。它將亞伯蘭的個人道德選擇與神對土地的無條件應許緊密連結，從而將亞伯蘭的目光從短暫的損失轉向永恆的產業。
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創世記第十三章全章引用
創世記 13:1
亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。
創世記 13:2
亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。
創世記 13:3
他從南地漸漸往北，走到伯特利與艾的中間，就是從前他支搭帳棚的地方，
創世記 13:4
也是他初次築壇的地方；他又在那裏求告耶和華的名。
創世記 13:5
與亞伯蘭同行的羅得，也有羊群、牛群、帳棚。
創世記 13:6
那地容不下他們；因為他們的財物甚多，使他們不能同居。
創世記 13:7
當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人就相爭。
創世記 13:8
亞伯蘭就對羅得說：「你我不可以相爭，你的牧人和我的牧人也不可以相爭，因為我們是骨肉。
創世記 13:9
遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」
創世記 13:10
羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。
創世記 13:11
於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。
創世記 13:12
亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。
創世記 13:13
所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
創世記 13:14
「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：你舉目向東南西北觀看；」
創世記 13:15
凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。
創世記 13:16
我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。
創世記 13:17
你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。
創世記 13:18
亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。
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一、信心的試煉與神的介入的時機
創世記 13:14 神的顯現發生在羅得「離別亞伯蘭以後」【創世記 13:14】。這個時機至關重要。羅得選擇了眼見的、世俗最富饒的約旦河平原，那地「如同耶和華的園子，也像埃及地」【創世記 13:10】，卻沒有看到那裏罪惡的本質【創世記 13:13】。
亞伯蘭則展現了偉大的信心和謙讓，將選擇權讓給羅得：「你向左，我就向右；你向右，我就向左」【創世記 13:9】。亞伯蘭看似失去了最佳的放牧之地，但正是這種不計較屬世利益、以和睦為重的信心行動，贏得了神的即時肯定。
這種屬靈的優先級與新約的教導相呼應：
【馬太福音 6:33】
你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。
亞伯蘭的行動體現了先求國度與公義，即與羅得保持和睦，順服神的帶領，而非貪圖約旦河平原的富饒。當他放棄了自己能抓住的物質利益時，神隨即介入，向他展示了無限的、更大的應許。
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二、應許的全面性：縱橫走遍與無窮後裔
神對亞伯蘭說：「你舉目向東南西北觀看」【創世記 13:14】，隨後宣告：「凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」【創世記 13:15】。
這個應許包含了兩個核心要素：
土地的範圍：東南西北的觀看，強調了應許土地的全面性和完整性。這與羅得只選擇一個方向（往東遷移）【創世記 13:11】形成鮮明對比。神賜予的產業是無限的，不受人為限制。神甚至命令亞伯蘭：「你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你」【創世記 13:17】，這是一種象徵性的主權宣告。
後裔的數量：神進一步應許：「我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多」【創世記 13:16】。這擴大了在哈蘭最初的應許【創世記 12:2】。
這雙重的應許是舊約亞伯拉罕之約的基石，並通過保羅在新約中被解釋為屬靈的應驗，即所有信徒都是亞伯拉罕的後裔：
【加拉太書 3:29】
你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。
因此，創世記 13:14 的「觀看」不僅是地理上的指令，也是信心的視野，要求亞伯蘭超越眼前所失，望向神所應許的無窮盡的屬靈產業。
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三、築壇的呼應：敬拜與居住的中心
亞伯蘭在領受了神全面而偉大的應許之後，他的回應是敬拜與定居：
【創世記 13:18】
亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。
這與本章開頭的行為相呼應：「他從南地漸漸往北，走到伯特利與艾的中間，就是從前他支搭帳棚的地方，也是他初次築壇的地方；他又在那裏求告耶和華的名。」【創世記 13:3-4】。
築壇標誌著亞伯蘭每到一處，都確立耶和華的主權和敬拜的中心。這與羅得「漸漸挪移帳棚，直到所多瑪」【創世記 13:12】，最終將自己置於罪惡的中心形成強烈對比。
亞伯蘭的帳棚（遊牧生活）代表他在世上是客旅的身份，而壇則代表他與神的立約關係。創世記 13:14 的應許堅固了他的信心，使他即使身在迦南人居住之地【創世記 13:7】，依然能夠安然定居，因為他知道，這塊土地已經透過神的應許歸屬於他。
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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
【創世記 13:14】
羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：你舉目向東南西北觀看；
【創世記 13:9】
遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。
【創世記 13:10】
羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。
【創世記 13:13】
所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
【馬太福音 6:33】
你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。
【創世記 13:11】
於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。
【創世記 13:15】
凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。
【創世記 13:17】
你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。
【創世記 13:16】
我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。
【加拉太書 3:29】
你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。
【創世記 12:2】
我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。
【創世記 13:18】
亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。
【創世記 13:3-4】
他從南地漸漸往北，走到伯特利與艾的中間，就是從前他支搭帳棚的地方，也是他初次築壇的地方；他又在那裏求告耶和華的名。
【創世記 13:12】
亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。
【創世記 13:7】
當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人就相爭。
【創世記 13:1】
亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。
【創世記 13:2】
亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。
【創世記 13:5】
與亞伯蘭同行的羅得，也有羊群、牛群、帳棚。
【創世記 13:6】
那地容不下他們；因為他們的財物甚多，使他們不能同居。
【創世記 13:8】
亞伯蘭就對羅得說：「你我不可以相爭，你的牧人和我的牧人也不可以相爭，因為我們是骨肉。
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37