面臨絕境時的信心與神的名 以賽亞書 37:17 耶和華啊,求你側耳而聽!耶和華啊,求你睜眼而看!要看西拿基立打發人來,用話辱罵永生神。

 希西家的禱告與神的垂聽:以賽亞書 37:17 探討面臨絕境時的信心與神的名

以賽亞書 37:17

耶和華啊,求你側耳而聽!耶和華啊,求你睜眼而看!要看西拿基立打發人來,用話辱罵永生神。


希伯來文原文深入逐字研究

以賽亞書 37:17

耶和華啊,求你側耳而聽!耶和華啊,求你睜眼而看!要看西拿基立打發人來,用話辱罵永生神。

希伯來文原文

הַטֵּ֨ה יְהוָ֤ה אָזְנְךָ֙ וּֽשֲׁמָ֔ע פְּקַ֥ח יְהוָֽה עֵינֶ֖יךָ וּרְאֵ֑ה וּֽשְׁמַע֙ אֵת־כָּל־דִּבְרֵ֣י סַנְחֵרִ֔יב אֲשֶׁ֣ר שָׁלַ֗ח לְחָרֵף֙ אֱלֹהִ֣ים חָֽי׃

羅馬拼音轉寫

Haṭṭēh Adonay ’oznəḵā ûšəmā‘ pəqaḥ Adonay ‘êneyḵā ûrə’ēh ûšəma‘ ’ēṯ-kol-diḇrê sanḥērîḇ ’ăšer šālaḥ ləḥārēp ’ĕlōhîm ḥāy.

核心一:求你側耳而聽 (הַטֵּ֨ה יְהוָ֤ה אָזְנְךָ֙ וּֽשֲׁמָ֔ע Haṭṭēh Adonay ’oznəḵā ûšəmā‘)

  1. 「הַטֵּ֨ה」(Haṭṭēh)意為「請彎下、請俯就」(incline/turn)。這是強烈的祈使語氣,懇求神將耳朵彎向祂的僕人。

  2. 「אָזְנְךָ֙」(’oznəḵā)意為「你的耳朵」(your ear)。

  3. 「וּֽשֲׁמָ֔ע」(ûšəmā‘)意為「並且聽」(and hear)。強調聆聽的行動

核心二:求你睜眼而看 (פְּקַ֥ח יְהוָֽה עֵינֶ֖יךָ וּרְאֵ֑ה pəqaḥ Adonay ‘êneyḵā ûrə’ēh)

  1. 「פְּקַ֥ח」(pəqaḥ)意為「請睜開」(open)。這是與「側耳」平行的祈使語氣,懇求神將眼睛專注於眼前的危機。

  2. 「עֵינֶ֖יךָ」(‘êneyḵā)意為「你的眼睛」(your eyes)。

  3. 「וּרְאֵ֑ה」(ûrə’ēh)意為「並且看」(and see)。強調觀看的行動

核心三:用話辱罵永生神 (לְחָרֵף֙ אֱלֹהִ֣ים חָֽי ləḥārēp ’ĕlōhîm ḥāy)

  1. 「לְחָרֵף֙」(ləḥārēp)意為「辱罵、毀謗」(to taunt/reproach)。這是希西家禱告的核心焦點

  2. 「אֱלֹהִ֣ים חָֽי」(’ĕlōhîm ḥāy)意為「永生神」(the living God)。強調耶和華與偶像的本質區別

以賽亞書 37:17 是猶大王希西家在亞述王西拿基立威脅耶路撒冷,並公然褻瀆耶和華時所發出的禱告核心。希西家沒有將危險視為個人的災難,而是將其上升到對神名的羞辱,懇求神為了維護祂自己的榮耀而介入。


以賽亞書第三十七章全章引用

以賽亞書 37:1

希西家王聽見,就撕裂衣服,披上麻布,進了耶和華的殿,

以賽亞書 37:2

差遣家宰以利亞敬和書記舍伯那,並祭司中的長老,都披上麻布,去見亞摩斯的兒子先知以賽亞,

以賽亞書 37:3

對他說:「希西家如此說:今日是急難、責罰、凌辱的日子,就如婦人將要生產,卻沒有力量生產一樣。

以賽亞書 37:4

或者耶和華─你的神聽見拉伯沙基的話,就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話,耶和華─你的神就為這話責罰他。故此,求你為那剩下的餘民,揚聲禱告。」

以賽亞書 37:5

希西家王的臣僕就去見以賽亞。

以賽亞書 37:6

以賽亞對他們說:「要對你們的主人如此說:耶和華如此說:『你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話,不要懼怕。

以賽亞書 37:7

我必驚動他的心,他要聽見風聲就歸回本地,我必使他在那裏倒在刀下。』」

以賽亞書 37:8

拉伯沙基回去,正遇見亞述王攻打立拿,原來他早聽見亞述王已經離開拉吉。

以賽亞書 37:9

亞述王聽見人論到古實王特哈加說:「他出來要與你爭戰。」於是西拿基立又打發使者去見希西家,

以賽亞書 37:10

說:「你們要對猶大王希西家如此說:不要聽你所倚靠的神欺哄你說:『耶路撒冷必不交在亞述王的手中。』

以賽亞書 37:11

你總聽說亞述諸王向列國所行的,乃是盡行毀滅,難道你還能得拯救嗎?

以賽亞書 37:12

我列祖所毀滅的,就是歌散、哈蘭、利色,和屬提拉薩的伊甸人,這些國的神何曾拯救他們呢?

以賽亞書 37:13

哈馬的王、亞珥巴的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王都在那裏呢?」

以賽亞書 37:14

希西家從使者手裏接過書信,看完了,就上耶和華的殿,將書信在耶和華面前展開。

以賽亞書 37:15

希西家向耶和華禱告說:

以賽亞書 37:16

「坐在基路伯上萬軍之耶和華─以色列的神啊,你才是天下萬國的神,你曾創造天地。

以賽亞書 37:17

耶和華啊,求你側耳而聽!耶和華啊,求你睜眼而看!要看西拿基立打發人來,用話辱罵永生神。

以賽亞書 37:18

耶和華啊,亞述諸王果然使列國和他們的地都變為荒場,

以賽亞書 37:19

將列國的神像都扔在火裏;因為他本不是神,乃是人手所造的,不過是木頭石頭,所以滅絕。

以賽亞書 37:20

耶和華─我們的神啊,現在求你救我們脫離亞述王的手,使天下萬國都知道,惟獨你是耶和華。」

以賽亞書 37:21

亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家,說:「耶和華─以色列的神如此說:你既禱告我,論到亞述王西拿基立,

以賽亞書 37:22

耶和華就論他這樣說:錫安的處女藐視你、嗤笑你;耶路撒冷的女子向你搖頭。

以賽亞書 37:23

你辱罵誰?褻瀆誰?揚起聲來,高舉眼目攻擊誰呢?就是攻擊以色列的聖者!

以賽亞書 37:24

你藉你的臣僕辱罵主說:『我已用眾多的戰車上了山頂,到黎巴嫩內地;我要砍伐其中高大的香柏樹和上好的松樹。我必上極高之處,進入肥田密林。

以賽亞書 37:25

我已經𢭃了水,就喝了。我用腳掌踏乾了埃及的一切河水。』

以賽亞書 37:26

耶和華說:『你豈沒有聽見我早已作了,古時定規的嗎?現在我使這事成就,叫你使堅固城變為荒場,就是一堆瓦礫。

以賽亞書 37:27

所以,其中的居民力量甚小,就驚惶羞愧。他們像野地的菜,像青嫩的草,如房頂上的草,又如未長成的禾稼。

以賽亞書 37:28

你坐下,你出去,你進來,你向我發烈怒,我都知道。

以賽亞書 37:29

因你向我發烈怒,又因你狂傲的話達到我耳中,我就要用鉤子鉤住你的鼻子,把嚼環放在你口裏,使你從你來的路轉回去。』」

以賽亞書 37:30

「希西家啊,我賜你一個證據:你們今年要喫自生的,明年也要喫自長的;至於後年,你們要耕種收割,栽種葡萄園,喫其中的果子。

以賽亞書 37:31

猶大家所逃脫剩下的,仍要往下扎根,向上結果。

以賽亞書 37:32

必有餘民從耶路撒冷而出,有人從錫安山逃脫。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

以賽亞書 37:33

所以,耶和華論亞述王如此說:他必不得來到這城,也不在這裡射箭,不得拿盾牌到城前,也不築壘攻城。

以賽亞書 37:34

他從哪條路來,必從那條路回去,必不得來到這城。這是耶和華說的。

以賽亞書 37:35

因我為自己的緣故,又為我僕人大衛的緣故,必保護拯救這城。」

以賽亞書 37:36

耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來,一看都是死屍了。

以賽亞書 37:37

亞述王西拿基立就拔營回去,住在尼尼微。

以賽亞書 37:38

他一日在他的神尼斯洛廟裏叩拜,他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他,就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。


一、君王的謙卑與禱告的原則

希西家的禱告是舊約中君王典範式謙卑的體現。當面對亞述王西拿基立的軍事和文字威脅(37:10-13)時,希西家並沒有選擇軍事上的妥協或政治上的投降,而是採取了屬靈的回應

以賽亞書 37:1

希西家王聽見,就撕裂衣服,披上麻布,進了耶和華的殿。

「撕裂衣服,披上麻布」是徹底的悲痛和悔改的標誌。他將亞述王的書信在耶和華面前展開(37:14),表明他承認這場戰爭的最終權柄在於神。

希西家這份謙卑的尋求,與他在位初期所進行的宗教改革前後一致,他推倒偶像,專心事奉耶和華:

列王紀下 18:5

希西家倚靠耶和華─以色列的神,在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。

希西家在絕境中的反應,為所有信徒設立了原則:危機臨到時,當將重擔完全交給神,而非依靠人為的力量。


二、榮耀之戰:為神的名而爭戰

以賽亞書 37:17 是希西家禱告的神學中心。他懇求神「側耳而聽」、「睜眼而看」,並非是出於個人的痛苦或國家的安危,而是因為西拿基立辱罵了永生神

以賽亞書 37:17

耶和華啊,求你側耳而聽!耶和華啊,求你睜眼而看!要看西拿基立打發人來,用話辱罵永生神。

西拿基立的狂傲在於他將耶和華與列國那些**「人手所造的」、「木頭石頭」的偶像**相提並論(37:18-19),並宣稱耶和華無力拯救猶大。

希西家禱告的最終目標是:

以賽亞書 37:20

耶和華─我們的神啊,現在求你救我們脫離亞述王的手,使天下萬國都知道,惟獨你是耶和華。

這場危機從軍事衝突轉變為神的名譽之戰。神的回應證明了祂的主權和獨一性,這與舊約中神為了祂的榮耀而行動的許多事件相呼應:

詩篇 83:18

使他們知道:惟獨你─名為耶和華的─是管理全地的至高者!

神的回應是明確而堅決的,祂親自為自己的名而戰。


三、先知的信息與神的親自介入

神透過先知以賽亞對希西家的禱告做出了立即且肯定的回應。神的信息不僅平息了希西家的恐懼(37:6),更直接針對西拿基立的狂傲發出審判(37:23-29)。

以賽亞書 37:23

你辱罵誰?褻瀆誰?揚起聲來,高舉眼目攻擊誰呢?就是攻擊以色列的聖者!

神以創造者的姿態,將西拿基立的軍事成就視為自己早已定規的歷史劇本(37:26)。亞述王的傲慢,不過是神手中的工具

最終,神透過超自然的神蹟成就了拯救:

以賽亞書 37:36

耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來,一看都是死屍了。

耶和華的使者(Angel of the Lord)的介入,在一個晚上徹底擊潰了亞述帝國的威脅,證明了永生神的能力遠超任何人間君王或偶像。西拿基立最終在其神廟中被自己的兒子所殺(37:38),驗證了攻擊神的人終將被審判的真理。

希西家在絕境中對神名的尊崇和信靠,引來了神榮耀的拯救,成為後世信徒在任何困境中仰望神主權的永恆典範。



引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

以賽亞書 37:17

耶和華啊,求你側耳而聽!耶和華啊,求你睜眼而看!要看西拿基立打發人來,用話辱罵永生神。

以賽亞書 37:1

希西家王聽見,就撕裂衣服,披上麻布,進了耶和華的殿,

以賽亞書 37:2

差遣家宰以利亞敬和書記舍伯那,並祭司中的長老,都披上麻布,去見亞摩斯的兒子先知以賽亞,

以賽亞書 37:3

對他說:「希西家如此說:今日是急難、責罰、凌辱的日子,就如婦人將要生產,卻沒有力量生產一樣。

以賽亞書 37:4

或者耶和華─你的神聽見拉伯沙基的話,就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話,耶和華─你的神就為這話責罰他。故此,求你為那剩下的餘民,揚聲禱告。」

以賽亞書 37:5

希西家王的臣僕就去見以賽亞。

以賽亞書 37:6

以賽亞對他們說:「要對你們的主人如此說:耶和華如此說:『你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話,不要懼怕。

以賽亞書 37:7

我必驚動他的心,他要聽見風聲就歸回本地,我必使他在那裏倒在刀下。』」

以賽亞書 37:8

拉伯沙基回去,正遇見亞述王攻打立拿,原來他早聽見亞述王已經離開拉吉。

以賽亞書 37:9

亞述王聽見人論到古實王特哈加說:「他出來要與你爭戰。」於是西拿基立又打發使者去見希西家,

以賽亞書 37:10

說:「你們要對猶大王希西家如此說:不要聽你所倚靠的神欺哄你說:『耶路撒冷必不交在亞述王的手中。』

以賽亞書 37:11

你總聽說亞述諸王向列國所行的,乃是盡行毀滅,難道你還能得拯救嗎?

以賽亞書 37:12

我列祖所毀滅的,就是歌散、哈蘭、利色,和屬提拉薩的伊甸人,這些國的神何曾拯救他們呢?

以賽亞書 37:13

哈馬的王、亞珥巴的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王都在那裏呢?」

以賽亞書 37:14

希西家從使者手裏接過書信,看完了,就上耶和華的殿,將書信在耶和華面前展開。

以賽亞書 37:15

希西家向耶和華禱告說:

以賽亞書 37:16

「坐在基路伯上萬軍之耶和華─以色列的神啊,你才是天下萬國的神,你曾創造天地。

以賽亞書 37:18

耶和華啊,亞述諸王果然使列國和他們的地都變為荒場,

以賽亞書 37:19

將列國的神像都扔在火裏;因為他本不是神,乃是人手所造的,不過是木頭石頭,所以滅絕。

以賽亞書 37:20

耶和華─我們的神啊,現在求你救我們脫離亞述王的手,使天下萬國都知道,惟獨你是耶和華。」

以賽亞書 37:21

亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家,說:「耶和華─以色列的神如此說:你既禱告我,論到亞述王西拿基立,

以賽亞書 37:22

耶和華就論他這樣說:錫安的處女藐視你、嗤笑你;耶路撒冷的女子向你搖頭。

以賽亞書 37:23

你辱罵誰?褻瀆誰?揚起聲來,高舉眼目攻擊誰呢?就是攻擊以色列的聖者!

以賽亞書 37:24

你藉你的臣僕辱罵主說:『我已用眾多的戰車上了山頂,到黎巴嫩內地;我要砍伐其中高大的香柏樹和上好的松樹。我必上極高之處,進入肥田密林。

以賽亞書 37:25

我已經𢭃了水,就喝了。我用腳掌踏乾了埃及的一切河水。』

以賽亞書 37:26

耶和華說:『你豈沒有聽見我早已作了,古時定規的嗎?現在我使這事成就,叫你使堅固城變為荒場,就是一堆瓦礫。

以賽亞書 37:27

所以,其中的居民力量甚小,就驚惶羞愧。他們像野地的菜,像青嫩的草,如房頂上的草,又如未長成的禾稼。

以賽亞書 37:28

你坐下,你出去,你進來,你向我發烈怒,我都知道。

以賽亞書 37:29

因你向我發烈怒,又因你狂傲的話達到我耳中,我就要用鉤子鉤住你的鼻子,把嚼環放在你口裏,使你從你來的路轉回去。』」

以賽亞書 37:30

「希西家啊,我賜你一個證據:你們今年要喫自生的,明年也要喫自長的;至於後年,你們要耕種收割,栽種葡萄園,喫其中的果子。

以賽亞書 37:31

猶大家所逃脫剩下的,仍要往下扎根,向上結果。

以賽亞書 37:32

必有餘民從耶路撒冷而出,有人從錫安山逃脫。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

以賽亞書 37:33

所以,耶和華論亞述王如此說:他必不得來到這城,也不在這裡射箭,不得拿盾牌到城前,也不築壘攻城。

以賽亞書 37:34

他從哪條路來,必從那條路回去,必不得來到這城。這是耶和華說的。

以賽亞書 37:35

因我為自己的緣故,又為我僕人大衛的緣故,必保護拯救這城。」

以賽亞書 37:36

耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來,一看都是死屍了。

以賽亞書 37:37

亞述王西拿基立就拔營回去,住在尼尼微。

以賽亞書 37:38

他一日在他的神尼斯洛廟裏叩拜,他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他,就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。

列王紀下 18:5

希西家倚靠耶和華─以色列的神,在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。

詩篇 83:18

使他們知道:惟獨你─名為耶和華的─是管理全地的至高者!

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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37