信徒面對惡待的回應與蒙福的應許 彼得前書 3:9 不以惡報惡,不以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。

 以善勝惡的呼召:彼得前書 3:9 探討信徒面對惡待的回應與蒙福的應許

彼得前書 3:9

不以惡報惡,不以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。


希臘文原文深入逐字研究

彼得前書 3:9

不以惡報惡,不以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。

希臘文原文

μὴ ἀποδιδόντες κακὸν ἀντὶ κακοῦ ἢ λοιδορίαν ἀντὶ λοιδορίας, τοὐναντίον δὲ εὐλογοῦντες, ὅτι εἰς τοῦτο ἐκλήθητε ἵνα εὐλογίαν κληρονομήσητε.

羅馬拼音轉寫

mē apodidontes kakon anti kakou ē loidorian anti loidorias, tounantion de eulogountes, hoti eis touto eklēthēte hina eulogian klēronomēsēte.

核心一:不以惡報惡 (μὴ ἀποδιδόντες κακὸν ἀντὶ κακοῦ mē apodidontes kakon anti kakou)

  1. 「μὴ ἀποδιδόντες」(mē apodidontes)意為「不償還、不報應」(not repaying)。這是一個持續的否定命令,要求信徒不採取報復行動。

  2. 「κακὸν ἀντὶ κακοῦ」(kakon anti kakou)意為「以惡還惡」(evil for evil)。這是舊約中復仇律法(以眼還眼)的極端應用,這裡要求信徒超越世俗的復仇模式。

核心二:倒要祝福 (τοὐναντίον δὲ εὐλογοῦντες tounantion de eulogountes)

  1. 「τοὐναντίον δὲ」(tounantion de)意為「反之、恰恰相反」(on the contrary)。這強調了行動的積極轉變

  2. 「εὐλογοῦντες」(eulogountes)意為「祝福」(blessing)。命令信徒對迫害者要施以積極的良善言語或行動

核心三:因你們是為此蒙召 (ὅτι εἰς τοῦτο ἐκλήθητε hoti eis touto eklēthēte)

  1. 「ἐκλήθητε」(eklēthēte)意為「你們被呼召」(you were called)。強調信徒的使命是源於神的揀選和旨意。這份蒙召的目的,正是實踐這種與世俗相反的回應。

核心四:好叫你們承受福氣 (ἵνα εὐλογίαν κληρονομήσητε hina eulogian klēronomēsēte)

  1. 「εὐλογίαν」(eulogian)意為「福氣、祝福」(blessing)。這是神所賜的永恆福氣,而非世俗的回報。

  2. 「κληρονομήσητε」(klēronomēsēte)意為「你們可以繼承」(you may inherit)。強調福氣是藉著繼承而來,是神國度的產業

彼得前書 3:9 是一條倫理實踐的命令:面對惡待時,信徒被呼召去實踐祝福,因為這樣做是為了繼承神所預備的永恆福氣。


彼得前書第三章全章引用

彼得前書 3:1

你們作妻子的要順服自己的丈夫;這樣,若有不信從道理的丈夫,他們雖然不聽道,也可以因妻子的品行被感化過來;

彼得前書 3:2

這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。

彼得前書 3:3

你們不要以外面的辮頭髮,戴金飾,穿美衣為妝飾,

彼得前書 3:4

只要以裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾;這在神面前是極寶貴的。

彼得前書 3:5

因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾,順服自己的丈夫,

彼得前書 3:6

就如撒拉聽從亞伯拉罕,稱他為主。你們若行善,不因恐嚇就驚慌,便是撒拉的女兒了。

彼得前書 3:7

你們作丈夫的也要按情理和妻子同住;因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。

彼得前書 3:8

總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存憐憫的心,謙卑。

彼得前書 3:9

不以惡報惡,不以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。

彼得前書 3:10

因為經上說:人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話;

彼得前書 3:11

也要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。

彼得前書 3:12

因為主的眼看顧義人;主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人,主向他們變臉。

彼得前書 3:13

你們若是熱心行善,有誰害你們呢?

彼得前書 3:14

你們就是為義受苦,也是有福的。不要怕人的威嚇,也不要驚慌;

彼得前書 3:15

只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人;

彼得前書 3:16

要存著無虧的良心,叫你們在何事上被毀謗,就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人自覺羞愧。

彼得前書 3:17

神的旨意若是叫你們因行善受苦,總強如因行惡受苦。

彼得前書 3:18

因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。按著肉體說,他被治死;按著靈性說,他復活了。

彼得前書 3:19

他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽,

彼得前書 3:20

就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候,不信從的人。當時進入方舟,藉著水得救的不多,只有八個人。

彼得前書 3:21

這水所表明的洗禮,現在藉著耶穌基督復活,也拯救你們;這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢,只求在神面前有問心無愧的良心。

彼得前書 3:22

耶穌已經進入天堂,在神的右邊;眾天使和有權柄的,並有能力的,都服從了他。


一、基督徒倫理的基石:效法基督的受苦

彼得前書 3:9 的命令「不以惡報惡,不以辱罵還辱罵,倒要祝福」,並非僅僅是一條道德準則,而是根植於基督的救贖性受苦。彼得在 3:18 直接指出基督的榜樣:

彼得前書 3:18

因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。按著肉體說,他被治死;按著靈性說,他復活了。

基督雖然是完全的義者,卻甘願為不義的我們受苦,沒有發出辱罵,也沒有報復,正如以賽亞書所預言:

以賽亞書 53:7

他被欺壓,在受苦的時候卻不開口;他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。

因此,信徒不以惡報惡,是對基督謙卑和犧牲的效法。這不是一種軟弱的行為,而是一種屬靈力量的展現,證明我們已經被基督的愛所充滿,超越了世俗報復循環的轄制。


二、蒙召的目的:繼承屬天的福氣

經文的核心在於「因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣」。信徒被召的目的不是享受世俗的舒適,而是在逆境中活出基督的樣式,以便繼承神國度的福氣。這份福氣是永恆的、屬靈的產業

耶穌在登山寶訓中,早已明確指出這種與世界價值觀相反的行為將帶來福氣:

馬太福音 5:10

為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。

馬太福音 5:44

只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。

彼得的教導與耶穌的教導完全一致,指出順服神的呼召去祝福逼迫者,是進入天國產業的途徑。這與羅馬書的教導相呼應,即我們承受產業是基於我們與基督一同受苦:

羅馬書 8:17

既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。

這種「福氣」是最終的救贖與榮耀,遠比暫時的公義或報復更為寶貴。


三、祝福的實踐:離惡行善與尋求和睦

彼得前書 3:10-12 緊接著引用了詩篇 34 篇,為「倒要祝福」的行為提供了具體的實踐指南,強調信徒必須在積極面實踐良善:

彼得前書 3:10

因為經上說:人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話;

彼得前書 3:11

也要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。

「倒要祝福」(εὐλογοῦντες)不僅是不說壞話,更是積極的「離惡行善」。這意味著信徒必須主動尋求與人和睦,即使對方是加害者。這種和睦的追求並非懦弱的妥協,而是對神的公義和主權的信任

羅馬書 12:19

親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:伸冤在我;我必報應。」

信徒將伸冤的權柄完全交託給神,而自己則專注於行善與祝福。因為「主的眼看顧義人;主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人,主向他們變臉」(彼得前書 3:12)。這確立了信徒在面對惡待時,其最大的力量來自於神的主權和最終的公義審判。

結論:彼得前書 3:9 是基督徒倫理的縮影。它要求信徒效法基督,以祝福取代報復,以良善面對惡待,因為這是神所發出的特殊的呼召,也是通往繼承神國永恆福氣的必經之路。



引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

彼得前書 3:9

不以惡報惡,不以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。

彼得前書 3:1

你們作妻子的要順服自己的丈夫;這樣,若有不信從道理的丈夫,他們雖然不聽道,也可以因妻子的品行被感化過來;

彼得前書 3:2

這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。

彼得前書 3:3

你們不要以外面的辮頭髮,戴金飾,穿美衣為妝飾,

彼得前書 3:4

只要以裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾;這在神面前是極寶貴的。

彼得前書 3:5

因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾,順服自己的丈夫,

彼得前書 3:6

就如撒拉聽從亞伯拉罕,稱他為主。你們若行善,不因恐嚇就驚慌,便是撒拉的女兒了。

彼得前書 3:7

你們作丈夫的也要按情理和妻子同住;因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。

彼得前書 3:8

總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存憐憫的心,謙卑。

彼得前書 3:10

因為經上說:人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話;

彼得前書 3:11

也要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。

彼得前書 3:12

因為主的眼看顧義人;主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人,主向他們變臉。

彼得前書 3:13

你們若是熱心行善,有誰害你們呢?

彼得前書 3:14

你們就是為義受苦,也是有福的。不要怕人的威嚇,也不要驚慌;

彼得前書 3:15

只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人;

彼得前書 3:16

要存著無虧的良心,叫你們在何事上被毀謗,就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人自覺羞愧。

彼得前書 3:17

神的旨意若是叫你們因行善受苦,總強如因行惡受苦。

彼得前書 3:18

因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。按著肉體說,他被治死;按著靈性說,他復活了。

彼得前書 3:19

他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽,

彼得前書 3:20

就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候,不信從的人。當時進入方舟,藉著水得救的不多,只有八個人。

彼得前書 3:21

這水所表明的洗禮,現在藉著耶穌基督復活,也拯救你們;這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢,只求在神面前有問心無愧的良心。

彼得前書 3:22

耶穌已經進入天堂,在神的右邊;眾天使和有權柄的,並有能力的,都服從了他。

以賽亞書 53:7

他被欺壓,在受苦的時候卻不開口;他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。

馬太福音 5:10

為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。

馬太福音 5:44

只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。

羅馬書 8:17

既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。

羅馬書 12:19

親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:伸冤在我;我必報應。」

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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。

—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37