安息日的救贖意義 申命記 5:15 你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華─你的神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來。因此，耶和華─你的神吩咐你守安息日。

 超越創造的誡命：申命記 5:15 詮釋安息日的救贖意義

申命記 5:15

你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華─你的神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來。因此，耶和華─你的神吩咐你守安息日。

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希伯來文原文深入逐字研究

申命記 5:15

你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華─你的神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來。因此，耶和華─你的神吩咐你守安息日。

希伯來文原文

וְזָכַרְתָּ֗ כִּי֩ עֶ֨בֶד הָיִ֤יתָ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַיִם֮ וַיֹּצִאֲךָ֣ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶיךָ֮ מִשָּׁם֒ בְּיָ֣ד חֲזָקָ֗ה וּבִזְרֹעַ֙ נְטוּיָ֔ה עַל־כֵּ֕ן צִוְּךָ֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לַעֲשׂ֥וֹת אֶת־י֖וֹם הַשַּׁבָּֽת׃

羅馬拼音轉寫

Wĕzāḵar-tā kî ‘eḇeḏ hāyîṯā bĕ’ereṣ miṣrayim wayyōṣi’ăḵā Yĕhwāh ’Ĕlōhe-ḵā miššām bĕyāḏ ḥăzaqâ ûḇiz-rōa‘ nĕṭûyâ ‘al-kēn ṣiwwĕḵā Yĕhwāh ’Ĕlōhe-ḵā la‘ăśôṯ ’eṯ-yôm haššabbāṯ.

核心一：你也要記念你在埃及地作過奴僕 (וְזָכַרְתָּ֗ כִּי֩ עֶ֨בֶד הָיִ֤יתָ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַיִם֮ Wĕzāḵar-tā kî ‘eḇeḏ hāyîṯā bĕ’ereṣ miṣrayim)

1. 「וְזָכַרְתָּ֗」（Wĕzāḵar-tā）意為「你當記念」，是強烈的命令。記念（Zachar）不僅指回想，更指付諸行動，將過去的經歷內化為現在的行動原則。

2. 「עֶ֨בֶד הָיִ֤יתָ」（‘eḇeḏ hāyîṯā）意為「你曾經是奴隸」。強調以色列人集體身份的卑微開端。

核心二：耶和華你的神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來 (וַיֹּצִאֲךָ֣ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶיךָ֮ מִשָּׁם֒ בְּיָ֣ד חֲזָקָ֗ה וּבִזְרֹעַ֙ נְטוּיָ֔ה wayyōṣi’ăḵā Yĕhwāh ’Ĕlōhe-ḵā miššām bĕyāḏ ḥăzaqâ ûḇiz-rōa‘ nĕṭûyâ)

1. 「בְּיָ֣ד חֲזָקָ֗ה」（bĕyāḏ ḥăzaqâ）意為「用大能的手」。

2. 「וּבִזְרֹעַ֙ נְטוּיָ֔ה」（ûḇiz-rōa‘ nĕṭûyâ）意為「伸出來的膀臂」。這兩個短語是聖經中描述神施行救贖大能的固定用語，特指出埃及的偉大神蹟。

核心三：因此，耶和華你的神吩咐你守安息日 (עַל־כֵּ֕ן צִוְּךָ֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לַעֲשׂ֥וֹת אֶת־י֖וֹם הַשַּׁבָּֽת׃ ‘al-kēn ṣiwwĕḵā Yĕhwāh ’Ĕlōhe-ḵā la‘ăśôṯ ’eṯ-yôm haššabbāṯ)

1. 「עַל־כֵּ֕ן」（‘al-kēn）意為「因此、所以」。這是一個關鍵的邏輯連接詞，表明安息日的設立直接根源於救贖的恩典。

申命記 5:15 提供了安息日誡命的救贖論基礎，與出埃及記 20:11（以創造論為基礎）形成對比，強調安息日不僅是創造秩序的體現，更是以色列人脫離奴役、享受自由的記號。

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申命記第五章全章引用

申命記 5:1

摩西將以色列眾人召了來，對他們說：「以色列人哪，我今日所曉諭你們的律例典章，你們要聽，要學習，要遵行。

申命記 5:2

耶和華─我們的神在何烈山與我們立約。

申命記 5:3

這約不是與我們的列祖立的，乃是與我們今日在這裏存活之人立的。

申命記 5:4

耶和華在山上，從火中，面對面與你們說話─

申命記 5:5

（那時我站在耶和華和你們中間，要將耶和華的話傳給你們；因為你們懼怕那火，沒有上山）─說：

申命記 5:6

『我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。

申命記 5:7

除了我以外，你不可有別的神。

申命記 5:8

不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下水中的百物。

申命記 5:9

不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代；

申命記 5:10

愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

申命記 5:11

不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

申命記 5:12

當照耶和華─你神所吩咐的守安息日為聖。

申命記 5:13

六日要勞碌做你一切的工，

申命記 5:14

第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裏寄居的，都不可做各樣的工，使你的僕婢可以和你一樣安息。

申命記 5:15

你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華─你的神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來。因此，耶和華─你的神吩咐你守安息日。

申命記 5:16

當照耶和華─你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。

申命記 5:17

不可殺人。

申命記 5:18

不可姦淫。

申命記 5:19

不可偷盜。

申命記 5:20

不可作假見證陷害人。

申命記 5:21

不可貪戀人的妻；也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢，並他一切所有的。」

申命記 5:22

這些話是耶和華在山上，從火中、雲中、幽暗中，大聲曉諭你們全會眾的，此外並沒有加添。他把這話寫在兩塊石版上，交給我了。

申命記 5:23

那時火焰燒山，你們聽見從黑暗中出來的聲音；你們作首領的和眾支派的官長都就近我來，

申命記 5:24

說：「看哪，耶和華─我們神把他的榮光和他的大能顯給我們看，我們又聽見他的聲音從火中出來。我們今日纔知道神與人說話，人還可以存活。

申命記 5:25

現在我們何必冒死呢？因為我們再聽見耶和華─我們神的聲音，就必死亡。

申命記 5:26

凡屬血氣的，曾有何人聽見永生神的聲音從火中出來，像我們聽見還存活呢？

申命記 5:27

求你近前去，聽耶和華─我們神所要說的一切話，將他所說的都傳給我們，我們就聽從遵行。」

申命記 5:28

耶和華聽見你們與我說話的聲音，就對我說：「這百姓的話，我聽見了；他們所說的都甚好。

申命記 5:29

惟願他們常存敬畏我的心，謹守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。

申命記 5:30

你去對他們說：『你們回你們帳棚去吧！』

申命記 5:31

至於你，可以站在我這裏，我要將一切誡命、律例、典章傳給你；你要教訓他們，使他們在我所賜他們為業的地上遵行。」

申命記 5:32

所以，你們要照耶和華─你們神所吩咐的謹守遵行，不可偏離左右。

申命記 5:33

耶和華─你們神所吩咐你們行的，你們都要去行，使你們可以存活得福，並使你們的日子在所要得的地上得以長久。

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一、安息日的雙重根基：創造與救贖的張力與統一

在摩西重申十誡時，申命記 5:15 為「守安息日」提供了獨特的理由，將其與出埃及的救贖歷史緊密相連。這與出埃及記中以創造論為基礎的理由形成了互補：

【出埃及記 20:11】

因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

申命記 5:15 則將焦點轉向救贖：以色列人曾是「奴僕」【申命記 5:15】，在埃及地毫無自由可言，終日勞苦。神用「大能的手和伸出來的膀臂」【申命記 5:15】將他們解救出來。因此，安息日不僅是對神創造權能的記念，更是對神救贖恩典的慶祝。它標誌著從被壓迫的勞動到蒙福的自由安息的轉變。

【以西結書 20:12】

又將我的安息日賜給他們，在我與他們中間為證據，使他們知道我─耶和華是叫他們成為聖的。

這雙重根基（創造與救贖）使安息日成為神與其子民關係的全面證據：祂是萬物的創造主，也是他們的拯救者。

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二、記念奴役的歷史：對社會公義的深化

申命記 5:15 命令以色列人「記念」他們在埃及地作奴僕的經歷，這使得安息日帶有強烈的社會倫理色彩。守安息日的行為，是對奴役制度的永久性反對。

通過讓「兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裏寄居的，都不可做各樣的工」【申命記 5:14】，以色列人被要求將自己曾受過的苦難轉化為對他人的憐憫和公義。安息日提醒他們：你們今天所享受的自由，是神賜予的恩典，因此，你們有責任將這份安息延伸給社會中的弱勢群體。

這種對社會底層的關懷，與摩西律法中不斷強調的公義精神一致：

【利未記 19:34】

和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華─你們的神。

安息日因此成為道德實踐的行動，而非僅僅是儀式性的休息。它要求以色列人永遠不可忘記身為奴隸的痛苦，從而避免自己成為壓迫他人者。

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三、救贖的終極指向：基督裏的真正安息

申命記 5:15 中強調的**「大能的手和伸出來的膀臂」**【申命記 5:15】，預示了神將在歷史中不斷以大能施行救贖。在新約時代，這救贖的高峰體現在耶穌基督身上。

耶穌基督作為主日（新的安息）的設立者，應驗了律法中的所有安息：

【馬太福音 11:28】

凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。

猶太人從埃及地的奴役中被釋放，得到了身體上的安息；而基督徒則在基督裏從罪惡的奴役中被釋放，得到了靈魂上的真正安息。

【希伯來書 4:9-10】

這樣看來，必有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。

因此，申命記 5:15 的救贖安息觀，不僅是對過去的記念，更是指向未來基督裡完全的、永恆的安息。每一次守安息日，都是在預嚐基督救贖所帶來的自由、平等與安寧。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【申命記 5:15】

你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華─你的神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來。因此，耶和華─你的神吩咐你守安息日。

【出埃及記 20:11】

因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

【以西結書 20:12】

又將我的安息日賜給他們，在我與他們中間為證據，使他們知道我─耶和華是叫他們成為聖的。

【申命記 5:14】

第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裏寄居的，都不可做各樣的工，使你的僕婢可以和你一樣安息。

【利未記 19:34】

和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華─你們的神。

【馬太福音 11:28】

凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。

【希伯來書 4:9-10】

這樣看來，必有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。

【申命記 5:1】

摩西將以色列眾人召了來，對他們說：「以色列人哪，我今日所曉諭你們的律例典章，你們要聽，要學習，要遵行。

【申命記 5:2】

耶和華─我們的神在何烈山與我們立約。

【申命記 5:3】

這約不是與我們的列祖立的，乃是與我們今日在這裏存活之人立的。

【申命記 5:4】

耶和華在山上，從火中，面對面與你們說話─

【申命記 5:5】

（那時我站在耶和華和你們中間，要將耶和華的話傳給你們；因為你們懼怕那火，沒有上山）─說：

【申命記 5:6】

『我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。

【申命記 5:7】

除了我以外，你不可有別的神。

【申命記 5:8】

不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下水中的百物。

【申命記 5:9】

不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代；

【申命記 5:10】

愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

【申命記 5:11】

不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

【申命記 5:12】

當照耶和華─你神所吩咐的守安息日為聖。

【申命記 5:13】

六日要勞碌做你一切的工，

【申命記 5:16】

當照耶和華─你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。

【申命記 5:17】

不可殺人。

【申命記 5:18】

不可姦淫。

【申命記 5:19】

不可偷盜。

【申命記 5:20】

不可作假見證陷害人。

【申命記 5:21】

不可貪戀人的妻；也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢，並他一切所有的。」

【申命記 5:22】

這些話是耶和華在山上，從火中、雲中、幽暗中，大聲曉諭你們全會眾的，此外並沒有加添。他把這話寫在兩塊石版上，交給我了。

【申命記 5:23】

那時火焰燒山，你們聽見從黑暗中出來的聲音；你們作首領的和眾支派的官長都就近我來，

【申命記 5:24】

說：「看哪，耶和華─我們神把他的榮光和他的大能顯給我們看，我們又聽見他的聲音從火中出來。我們今日纔知道神與人說話，人還可以存活。

【申命記 5:25】

現在我們何必冒死呢？因為我們再聽見耶和華─我們神的聲音，就必死亡。

【申命記 5:26】

凡屬血氣的，曾有何人聽見永生神的聲音從火中出來，像我們聽見還存活呢？

【申命記 5:27】

求你近前去，聽耶和華─我們神所要說的一切話，將他所說的都傳給我們，我們就聽從遵行。」

【申命記 5:28】

耶和華聽見你們與我說話的聲音，就對我說：「這百姓的話，我聽見了；他們所說的都甚好。

【申命記 5:29】

惟願他們常存敬畏我的心，謹守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。

【申命記 5:30】

你去對他們說：『你們回你們帳棚去吧！』

【申命記 5:31】

至於你，可以站在我這裏，我要將一切誡命、律例、典章傳給你；你要教訓他們，使他們在我所賜他們為業的地上遵行。」

【申命記 5:32】

所以，你們要照耶和華─你們神所吩咐的謹守遵行，不可偏離左右。

【申命記 5:33】

耶和華─你們神所吩咐你們行的，你們都要去行，使你們可以存活得福，並使你們的日子在所要得的地上得以長久。