大祭司約書亞的冠冕與紀念的意義 撒迦利亞書 6:14 這冠冕要放在耶和華的殿裏，給希連、多比雅、耶大雅、和西番雅的兒子賢，作記念。

 加冕的冠冕：撒迦利亞書 6:14 探討大祭司約書亞的冠冕與紀念的意義

撒迦利亞書 6:14

這冠冕要放在耶和華的殿裏，給希連、多比雅、耶大雅、和西番雅的兒子賢，作記念。

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希伯來文原文深入逐字研究

撒迦利亞書 6:14

這冠冕要放在耶和華的殿裏，給希連、多比雅、耶大雅、和西番雅的兒子賢，作記念。

希伯來文原文

וְהָיְתָ֤ה הָעֲטָרָה֙ לְחֵ֣לֶם וּלְטוֹבִיָּ֔ה וְלִֽידַעְיָ֖ה וּלְחֵ֣ן בֶּן־צְפַנְיָ֑ה לְזִכָּר֖וֹן בְּהֵיכַ֥ל יְהוָֽה׃

羅馬拼音轉寫

Wəhāyəṯāh hā‘ăṭārāh ləḥēlem ûləṭôḇîyāh wəlîḏa‘yāh ûləḥēn ben-ṣəp̄anyāh ləziḵḵārôn bəhêḵal YHWH.

核心一：這冠冕 (וְהָיְתָ֤ה הָעֲטָרָה֙ Wəhāyəṯāh hā‘ăṭārāh)

1. 「הָעֲטָרָה֙」（hā‘ăṭārāh）意為「冠冕、華冠」（the crown/diadem）。在原文中是單數，指撒迦利亞在 6:11 奉命為大祭司約書亞製作並戴上的銀金冠冕，象徵彌賽亞君王的權柄。

核心二：給希連、多比雅、耶大雅、和西番雅的兒子賢 (לְחֵ֣לֶם וּלְטוֹבִיָּ֔ה וְלִֽידַעְיָ֖ה וּלְחֵ֣ן בֶּן־צְפַנְיָ֑ה ləḥēlem ûləṭôḇîyāh wəlîḏa‘yāh ûləḥēn ben-ṣəp̄anyāh)

1. 這些是從巴比倫歸回的四位代表人物，他們帶著銀子和金子來獻祭。

2. 這裡的「希連」和「賢」在 6:10 中分別被稱為「希大」和「約西亞的兒子約西亞」。經文可能使用不同名字或這些名字帶有象徵意義，但他們共同代表了百姓對建殿事工的奉獻者。

核心三：作記念 (לְזִכָּר֖וֹן ləziḵḵārôn)

1. 「לְזִכָּר֖וֹן」（ləziḵḵārôn）意為「作為記念、紀念品」（as a memorial/remembrance）。這強調冠冕的持久性和教訓性。它要提醒所有百姓，這次歸回和重建聖殿是神所發起並保守的事件，並記念這些奉獻者的忠心。

核心四：放在耶和華的殿裏 (בְּהֵיכַ֥ל יְהוָֽה bəhêḵal YHWH)

1. 「בְּהֵיכַ֥ל」（bəhêḵal）意為「聖殿中、聖所中」（in the temple/sanctuary）。這確保了冠冕作為紀念物被放置在最神聖的地方，強調這件事的宗教權威性。

撒迦利亞書 6:14 宣告這頂為大祭司約書亞預備的彌賽亞君王冠冕，必須被妥善安置在聖殿中，作為四位奉獻者的忠心見證和對**未來君王/祭司「苗裔」**的預言性記念。

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撒迦利亞書第六章全章引用

撒迦利亞書 6:1

我又舉目觀看，見有四輛車從兩山中間出來，那山是銅山。

撒迦利亞書 6:2

第一輛車套著紅馬，第二輛車套著黑馬，

撒迦利亞書 6:3

第三輛車套著白馬，第四輛車套著有斑點的壯馬。

撒迦利亞書 6:4

我就問與我說話的天使說：「主啊，這是甚麼呢？」

撒迦利亞書 6:5

天使回答我說：「這是天的四風，是從普天下站立的主面前出來的。」

撒迦利亞書 6:6

套著黑馬的車往北方去，白馬隨後也往北方去，斑點馬往南方去。

撒迦利亞書 6:7

壯馬出來，想要在遍地走動。天使說：「你們去在遍地走動吧！」牠們就去了。

撒迦利亞書 6:8

他又呼叫我說：「你看，往北方去的，已在北方安慰我的心了。」

撒迦利亞書 6:9

耶和華的話臨到我說：

撒迦利亞書 6:10

你要從被擄之人中，就是從西番雅的兒子約西亞家，和她兒子約西亞並約西亞的兒子約西亞那裏，取銀子金子。他們是從巴比倫來的。當日你要進入西番雅的兒子約西亞家裏。

撒迦利亞書 6:11

要取這金銀做冠冕，戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上。

撒迦利亞書 6:12

對他說：萬軍之耶和華如此說：看哪，有一人名叫苗裔，他要從自己的地方長起來，並要建造耶和華的殿。

撒迦利亞書 6:13

他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間和睦相處。

撒迦利亞書 6:14

這冠冕要放在耶和華的殿裏，給希連、多比雅、耶大雅、和西番雅的兒子賢，作記念。

撒迦利亞書 6:15

遠方的人也要來建造耶和華的殿，你們就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裏來。你們若留意聽從耶和華─你們神的話，這事就成了。

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一、君王與祭司的結合：苗裔的預言性記念

撒迦利亞書 6:14 所記念的冠冕，核心意義在於其所代表的彌賽亞預言。這冠冕是為大祭司約書亞（約撒答的兒子，6:11）戴上，然而 6:13 的預言卻指向一個身兼君王和祭司雙重職分的人物：

撒迦利亞書 6:13

他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間和睦相處。

這位被稱為「苗裔」（6:12）的人物，將來臨並完美地結合君王（王權）和祭司（聖職）的職分，達成「和睦相處」（平安的勸告）。這清楚地指向耶穌基督。約書亞戴上冠冕只是一個預表性的行動，而冠冕被放置在聖殿中作為「記念」（6:14），是為了讓以色列百姓持續思念這項超越當下的、關於未來彌賽亞的應許。

希伯來書 7:1-3 闡述了麥基洗德的祭司職分超越利未支派的祭司，他同時是君王和祭司：

希伯來書 7:1

這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是迎接亞伯拉罕，給他祝福的。

希伯來書 7:2

亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他第二個名就是撒冷王，意思是平安王。

希伯來書 7:3

他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。

因此，撒迦利亞書 6:14 的冠冕成為了一個物質的記號，記念神應許一位將帶來永遠救贖和真正平安的君王祭司。

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二、歸回者的忠心：奉獻與紀念的永恆價值

撒迦利亞書 6:14 列出了希連、多比雅、耶大雅、和賢這四位奉獻者的名字，並指出冠冕要作為「記念」放在殿裏。這強調了個體忠心奉獻的價值在神面前是永存的。

這些人從巴比倫歸回（6:10），帶著寶貴的銀子和金子，用於製造這頂預表性的冠冕，支持建殿事工。在歸回初期，物質貧乏，仇敵環伺，他們的奉獻代表了對神應許的信心，而非對物質的貪戀：

哈該書 1:4

這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？

先知哈該曾斥責百姓只顧自己安居，卻忽略建殿。這四位奉獻者正是回應了先知的呼籲，將他們在被擄之地獲得的財富奉獻給神。他們的奉獻成為了後世以色列人的榜樣：

馬太福音 6:20

只要積財寶在天上，天上沒有蟲子咬，沒有鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。

神選擇將他們的名字與預表彌賽亞的冠冕一同永存在聖殿中，正是為了記念他們的犧牲與忠心，使他們的名字成為信心的見證。

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三、聖殿的地位：神榮耀與普世敬拜的中心

冠冕被放置在「耶和華的殿裏」（6:14），強調了聖殿在歸回時期不僅是敬拜中心，也是神權柄和應許的儲存地。這冠冕象徵著未來的王權，其放置在聖殿的行為，將君王職分與神的居所緊密連結。

撒迦利亞書 6:15 隨即補充：「遠方的人也要來建造耶和華的殿」，這將建殿的範圍擴展到普世外邦，實現了最終的普世敬拜：

以賽亞書 2:2

末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。

這冠冕作為紀念物被安置在殿中，提醒著歸回的百姓：他們當前的建殿工作雖然艱辛，但其意義是超越時代的，它預備了未來萬民歸向神的偉大時刻。透過這頂紀念性的冠冕，神將奉獻者的忠心與彌賽亞的榮耀緊密結合，使聖殿成為過去、現在和未來所有應許的交匯點。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

撒迦利亞書 6:14

這冠冕要放在耶和華的殿裏，給希連、多比雅、耶大雅、和西番雅的兒子賢，作記念。

撒迦利亞書 6:1

我又舉目觀看，見有四輛車從兩山中間出來，那山是銅山。

撒迦利亞書 6:2

第一輛車套著紅馬，第二輛車套著黑馬，

撒迦利亞書 6:3

第三輛車套著白馬，第四輛車套著有斑點的壯馬。

撒迦利亞書 6:4

我就問與我說話的天使說：「主啊，這是甚麼呢？」

撒迦利亞書 6:5

天使回答我說：「這是天的四風，是從普天下站立的主面前出來的。」

撒迦利亞書 6:6

套著黑馬的車往北方去，白馬隨後也往北方去，斑點馬往南方去。

撒迦利亞書 6:7

壯馬出來，想要在遍地走動。天使說：「你們去在遍地走動吧！」牠們就去了。

撒迦利亞書 6:8

他又呼叫我說：「你看，往北方去的，已在北方安慰我的心了。」

撒迦利亞書 6:9

耶和華的話臨到我說：

撒迦利亞書 6:10

你要從被擄之人中，就是從西番雅的兒子約西亞家，和她兒子約西亞並約西亞的兒子約西亞那裏，取銀子金子。他們是從巴比倫來的。當日你要進入西番雅的兒子約西亞家裏。

撒迦利亞書 6:11

要取這金銀做冠冕，戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上。

撒迦利亞書 6:12

對他說：萬軍之耶和華如此說：看哪，有一人名叫苗裔，他要從自己的地方長起來，並要建造耶和華的殿。

撒迦利亞書 6:13

他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間和睦相處。

撒迦利亞書 6:15

遠方的人也要來建造耶和華的殿，你們就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裏來。你們若留意聽從耶和華─你們神的話，這事就成了。

希伯來書 7:1

這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是迎接亞伯拉罕，給他祝福的。

希伯來書 7:2

亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他第二個名就是撒冷王，意思是平安王。

希伯來書 7:3

他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。

哈該書 1:4

這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？

馬太福音 6:20

只要積財寶在天上，天上沒有蟲子咬，沒有鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。

以賽亞書 2:2

末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。