約拿的神蹟：馬太福音 12:40 探討耶穌的復活作為最終的權柄印記
馬太福音 12:40
約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。
希臘文原文深入逐字研究
馬太福音 12:40
約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。
希臘文原文
ὥσπερ γὰρ ἐγένετο Ἰωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας, οὕτως ἔσται καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας.
羅馬拼音轉寫
Hōsper gar egeneto Iōnas en tē koilia tou kētous treis hēmeras kai treis nyktas, houtōs estai kai ho huios tou anthrōpou en tē kardia tēs gēs treis hēmeras kai treis nyktas.
核心一：約拿三日三夜在大魚肚腹中 (ὥσπερ γὰρ ἐγένετο Ἰωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας Hōsper gar egeneto Iōnas en tē koilia tou kētous treis hēmeras kai treis nyktas)
「ὥσπερ」（Hōsper）意為「正如、如同」（just as）。建立了約拿事件與人子事件之間的預表關聯。
「Ἰωνᾶς」（Iōnas）即先知約拿。
「κοιλίᾳ τοῦ κήτους」（koilia tou kētous）意為「大魚的肚腹」（the belly of the great sea creature）。典故來自約拿書 1:17。
「τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας」（treis hēmeras kai treis nyktas）意為「三日三夜」。強調時間的準確性，是神蹟發生的完整週期。
核心二：人子也要這樣三日三夜在地裏頭 (οὕτως ἔσται καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας houtōs estai kai ho huios tou anthrōpou en tē kardia tēs gēs treis hēmeras kai treis nyktas)
「οὕτως」（houtōs）意為「照樣、同樣」（so also）。確定了預表的對應關係。
「ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου」（ho huios tou anthrōpou）即「人子」（the Son of Man）。這是耶穌對自己常用的稱謂，強調其彌賽亞職分和人性。
「ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς」（en tē kardia tēs gēs）意為「在地的心中」（in the heart of the earth）。這是對死亡與埋葬的形象化描述，直接指向墳墓。
馬太福音 12:40 是耶穌對那些求看神蹟的文士和法利賽人所給予的唯一且最終的神蹟。它將耶穌的受死、埋葬和復活，與舊約中約拿從死亡邊緣被拯救的事件連結起來，確立了耶穌復活的真實性作為祂彌賽亞權柄的最高證明。
馬太福音第十二章全章引用
馬太福音 12:1
那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來喫。
馬太福音 12:2
法利賽人看見，就對耶穌說：「看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！」
馬太福音 12:3
耶穌對他們說：「經上記著：大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事，你們沒有念過嗎？
馬太福音 12:4
他怎麼進了神的殿，喫了陳設餅，這餅除了祭司以外，他和跟從他的人都不可喫。
馬太福音 12:5
再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裏犯了安息日，還是沒有罪，你們沒有念過嗎？
馬太福音 12:6
我告訴你們，在這裏有一人比殿更大。
馬太福音 12:7
「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。
馬太福音 12:8
因為人子是安息日的主。」
馬太福音 12:9
耶穌離開那地方，進了一個會堂。
馬太福音 12:10
那裏有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。
馬太福音 12:11
耶穌說：「你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裏，不把牠抓住，拉上來呢？
馬太福音 12:12
人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」
馬太福音 12:13
於是對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。
馬太福音 12:14
法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。
馬太福音 12:15
耶穌知道了，就離開那裏，有許多人跟著他。他把其中所有的病人都治好了。
馬太福音 12:16
又囑咐他們，不要給他傳名。
馬太福音 12:17
這是要應驗先知以賽亞的話，說：
馬太福音 12:18
「看哪！我的僕人，我所揀選、所喜悅、心裏所愛的；我要將我的靈給他；他必將公理傳給外邦。
馬太福音 12:19
他必不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。
馬太福音 12:20
壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝。
馬太福音 12:21
外邦人都要仰望他的名。」
馬太福音 12:22
當下，有人將一個被鬼附、又瞎又啞的人帶到耶穌那裏；耶穌就治好他，甚至那啞巴又能說話，又能看見。
馬太福音 12:23
眾人都驚奇，說：「這不是大衛的子孫嗎？」
馬太福音 12:24
但法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。」
馬太福音 12:25
耶穌知道他們的意念，就對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，就必站立不住；
馬太福音 12:26
若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？
馬太福音 12:27
我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。
馬太福音 12:28
我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
馬太福音 12:29
人怎能進壯士家裏，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。
馬太福音 12:30
凡不與我同歸的，就是反對我；不與我一同收聚的，就是分散了。
馬太福音 12:31
所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音 12:32
凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。
馬太福音 12:33
你們或說樹好，果子也好；或說樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。
馬太福音 12:34
毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。
馬太福音 12:35
善人從他所存的善裏就發出善來；惡人從他所存的惡裏就發出惡來。
馬太福音 12:36
我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；
馬太福音 12:37
因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」
馬太福音 12:38
當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：「夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。」
馬太福音 12:39
耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
馬太福音 12:40
約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。
馬太福音 12:41
當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裏有一人比約拿更大。
馬太福音 12:42
當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裏有一人比所羅門更大。
馬太福音 12:43
污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。
馬太福音 12:44
於是說：『我要回到我所出來的屋裏去。』到了，就看見裏頭空閒，打掃乾淨，修飾好了，
馬太福音 12:45
便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」
馬太福音 12:46
耶穌還對眾人說話的時候，不料，他母親和弟兄站在外邊，要與他說話。
馬太福音 12:47
有人告訴他說：「看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。」
馬太福音 12:48
他卻回答那人說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」
馬太福音 12:49
就伸手指著門徒，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。
馬太福音 12:50
凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。」
一、約拿的神蹟：死亡與重生的預表
馬太福音 12:40 強調了約拿被大魚吞噬並吐出的事件，是人子受死與復活的直接預表。約拿進入魚腹的黑暗，象徵著死亡的權勢；三日三夜後從魚腹出來，象徵著從死亡中得勝的重生。
這神蹟是耶穌對文士和法利賽人惡意要求的回應（12:38-39）。他們要求的是炫耀性的表演神蹟，但耶穌卻指出，他們將得到的是救贖歷史中最深刻的神蹟：
約拿書 1:17
耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。
約拿的神蹟之所以重要，在於它是神在人生命中的救贖行動。約拿從死亡邊緣返回，使尼尼微人悔改（12:41）；同樣，耶穌從墳墓中復活，將為全人類帶來救恩的呼籲。
耶穌的復活，才是對祂彌賽亞身分和教導的最終印證，也是祂最大的權柄宣告：
羅馬書 1:4
按聖靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。
二、地的心中：基督降入陰間的教義
「地裏頭」（ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς, in the heart of the earth）是對耶穌埋葬的形象化描述，但更深的含義指向了基督降入陰間（Hades/Sheol）的教義。
雖然經文主要預言身體的埋葬，但聖經中的其他經文確實表明基督的靈在身體死亡後，曾去到陰間：
使徒行傳 2:31
就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不被撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。
彼得前書 3:18
因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
彼得前書 3:19
他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽。
耶穌在地的心中三日三夜，標誌著祂的救贖工作是完全的，不僅戰勝了肉體的死亡，也征服了死亡的權勢（陰間），從而成為：
啟示錄 1:18
我又活了；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
三、復活的權柄與世代的審判
耶穌將約拿的神蹟作為唯一的證據提供給這「邪惡淫亂的世代」（12:39），這宣告了復活是最終的鑑別標準。對於拒絕耶穌日常言行和奇蹟的世代來說，只有戰勝死亡才能證明祂的真理。
耶穌的復活不僅是給予信徒的應許，更是對不信者的審判基礎：
馬太福音 12:41
當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裏有一人比約拿更大。
尼尼微人因約拿的傳道而悔改，而文士和法利賽人親眼見到比約拿更大（耶穌）的言行，卻依然要求神蹟，最終將會面臨更重的審判。耶穌的復活是公義的印記，證明祂的話語和權柄是來自天父。
約拿從魚腹的死蔭中被拉出，指向了永恆的生命與盼望。對於所有信靠基督的人來說，這「三日三夜」的事件是他們自己未來復活的保證：
哥林多前書 15:20
但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。
馬太福音 12:40 不僅是預言，更是對彌賽亞使命的簡潔總結，它將基督的受難和榮耀，置於聖經歷史的中心，作為所有時代信心的基石。
引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
馬太福音 12:40
約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。
馬太福音 12:1
那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來喫。
馬太福音 12:2
法利賽人看見，就對耶穌說：「看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！」
馬太福音 12:3
耶穌對他們說：「經上記著：大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事，你們沒有念過嗎？
馬太福音 12:4
他怎麼進了神的殿，喫了陳設餅，這餅除了祭司以外，他和跟從他的人都不可喫。
馬太福音 12:5
再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裏犯了安息日，還是沒有罪，你們沒有念過嗎？
馬太福音 12:6
我告訴你們，在這裏有一人比殿更大。
馬太福音 12:7
「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。
馬太福音 12:8
因為人子是安息日的主。」
馬太福音 12:9
耶穌離開那地方，進了一個會堂。
馬太福音 12:10
那裏有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。
馬太福音 12:11
耶穌說：「你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裏，不把牠抓住，拉上來呢？
馬太福音 12:12
人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」
馬太福音 12:13
於是對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。
馬太福音 12:14
法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。
馬太福音 12:15
耶穌知道了，就離開那裏，有許多人跟著他。他把其中所有的病人都治好了。
馬太福音 12:16
又囑咐他們，不要給他傳名。
馬太福音 12:17
這是要應驗先知以賽亞的話，說：
馬太福音 12:18
「看哪！我的僕人，我所揀選、所喜悅、心裏所愛的；我要將我的靈給他；他必將公理傳給外邦。
馬太福音 12:19
他必不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。
馬太福音 12:20
壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝。
馬太福音 12:21
外邦人都要仰望他的名。」
馬太福音 12:22
當下，有人將一個被鬼附、又瞎又啞的人帶到耶穌那裏；耶穌就治好他，甚至那啞巴又能說話，又能看見。
馬太福音 12:23
眾人都驚奇，說：「這不是大衛的子孫嗎？」
馬太福音 12:24
但法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。」
馬太福音 12:25
耶穌知道他們的意念，就對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，就必站立不住；
馬太福音 12:26
若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？
馬太福音 12:27
我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。
馬太福音 12:28
我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
馬太福音 12:29
人怎能進壯士家裏，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。
馬太福音 12:30
凡不與我同歸的，就是反對我；不與我一同收聚的，就是分散了。
馬太福音 12:31
所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音 12:32
凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。
馬太福音 12:33
你們或說樹好，果子也好；或說樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。
馬太福音 12:34
毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。
馬太福音 12:35
善人從他所存的善裏就發出善來；惡人從他所存的惡裏就發出惡來。
馬太福音 12:36
我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；
馬太福音 12:37
因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」
馬太福音 12:38
當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：「夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。」
馬太福音 12:39
耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
馬太福音 12:41
當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裏有一人比約拿更大。
馬太福音 12:42
當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裏有一人比所羅門更大。
馬太福音 12:43
污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。
馬太福音 12:44
於是說：『我要回到我所出來的屋裏去。』到了，就看見裏頭空閒，打掃乾淨，修飾好了，
馬太福音 12:45
便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」
馬太福音 12:46
耶穌還對眾人說話的時候，不料，他母親和弟兄站在外邊，要與他說話。
馬太福音 12:47
有人告訴他說：「看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。」
馬太福音 12:48
他卻回答那人說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」
馬太福音 12:49
就伸手指著門徒，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。
馬太福音 12:50
凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。」
約拿書 1:17
耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。
羅馬書 1:4
按聖靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。
使徒行傳 2:31
就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不被撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。
彼得前書 3:18
因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
彼得前書 3:19
他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽。
啟示錄 1:18
我又活了；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
哥林多前書 15:20
但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37