【約伯記 13:22】
【你呼叫,我必回答;你若要說話,我就回答。】
在苦難中對話:論約伯記十三章二十二節中人與神之間關係的恢復與信心的堅定
【約伯記 13:22】這節經文,是約伯在極度苦難與困惑中,對神發出的懇切呼求。這句話看似簡單,卻蘊含了約伯內心對與神對話的極度渴望,以及他對神公義本性仍存有的堅定信心。這節經文的核心,是約伯對神提出的兩個選項:「你呼叫,我必回答;你若要說話,我就回答。」這不僅是一種挑戰,更是一種信任的宣告。約伯相信,即使在眼前的痛苦中,神依然是那位願意與人溝通、且最終會顯明祂公義的神。這份對話的渴望,正是約伯在苦難中沒有失去信心的關鍵。
這節經文的希伯來文原文是:קְרָא וְאָנֹכִי אֶעֱנֶה אֹו אֲדַבֵּר וַהֲשִׁיבֵנִי׃
קְרָא וְאָנֹכִי אֶעֱנֶה (q'ra v'anokhi e'eneh):意為「你呼叫,我必回答」。קְרָא (q'ra) 是祈使句,意為「請呼叫」、「請說話」。אֶעֱנֶה (e'eneh) 意為「我必回答」,強調了約伯的主動性,他願意在神面前坦然陳明。
אֹו אֲדַבֵּר וַהֲשִׁיבֵנִי (o adabber v'hashiveni):意為「你若要說話,我就回答」。這是一個倒裝句,直譯為「或者我說話,你回應我」。這裏的אֲדַבֵּר (adabber) 意為「我說話」,וַהֲשִׁיבֵנִי (v'hashiveni) 意為「你回應我」。約伯將自己與神的位置對調,表達了他對一場公平、雙向對話的渴望。
這段原文精確地捕捉了約伯在苦難中,那份對話的張力與對神公義的堅定盼望,他不是在埋怨,而是在尋求一個能夠理解的答案。
以下是【約伯記 13】全章的引用:
【約伯記 13:1】
【「看哪,這一切,我眼都見過,我耳都聽過,也明白。】
【約伯記 13:2】
【你們所知道的,我也知道;我不在你們以下。】
【約伯記 13:3】
【我真想對全能者說話,我願與神理論。】
【約伯記 13:4】
【然而你們是用謊言遮蓋的,都是無用的醫生。】
【約伯記 13:5】
【惟願你們全然不作聲,這就成為你們的智慧了。】
【約伯記 13:6】
【你們要聽我的辯論,留心聽我嘴唇的應對。】
【約伯記 13:7】
【你們為神說不義的話嗎?為他講詭詐的言語嗎?】
【約伯記 13:8】
【你們要為神徇情面嗎?要為他與人爭論嗎?】
【約伯記 13:9】
【他查問,豈能查出你們的好處嗎?你們豈能哄騙他,如同哄騙人嗎?】
【約伯記 13:10】
【你們若暗中徇情面,他必要責備你們。】
【約伯記 13:11】
【他的尊榮豈不使你們驚嚇嗎?他的威嚴豈不臨到你們嗎?】
【約伯記 13:12】
【你們的箴言是爐灰的箴言,你們的辯護是泥土的辯護。】
【約伯記 13:13】
【「你們不要再說了,讓我說,無論臨到我的是甚麼,我都承擔。】
【約伯記 13:14】
【我為何用牙齒叼著我的肉,把我的生命放在手中?】
【約伯記 13:15】
【他縱然殺我,我還要信靠他!我只不過在他面前辯明我的行為。】
【約伯記 13:16】
【這將是我的拯救,因為不敬虔的人不能到他面前。】
【約伯記 13:17】
【你們要留心聽我的話,我的聲明要入你們的耳中。】
【約伯記 13:18】
【看哪,我已陳明我的案情,我知道我必被稱為義。】
【約伯記 13:19】
【有誰能與我爭辯?那時我就情願緘默不言,氣絕而死。】
【約伯記 13:20】
【「惟願你兩件事不加在我身上,那時我就不躲避你的面:】
【約伯記 13:21】
【就是把你的手從我身上挪開,又使你的驚嚇不威嚇我。】
【約伯記 13:22】
【你呼叫,我必回答;你若要說話,我就回答。】
【約伯記 13:23】
【我的罪孽和罪過有多少呢?求你告訴我我的過犯和罪惡。】
【約伯記 13:24】
【你為何掩面,待我像仇敵呢?】
【約伯記 13:25】
【你要驚嚇被風吹動的葉子嗎?你要追趕枯乾的碎秸嗎?】
【約伯記 13:26】
【你寫下了對我苦毒的判決,又使我承受年幼時所犯的罪孽。】
【約伯記 13:27】
【你把我的腳鎖在木狗上,觀察我一切的行動,為我的腳掌畫定界線。】
【約伯記 13:28】
【我已像朽爛之物,像被蟲蛀的衣服。」】
一、對話的渴望:從人的困惑到神的啟示
【約伯記 38:1】
【那時,耶和華從旋風中回答約伯說:】
【以賽亞書 1:18】
【耶和華說:「你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。」】
【約伯記 13:22】中約伯對神發出的對話邀請,最終在約伯記結尾得到了回應。在【約伯記 38:1】,耶和華從旋風中親自對約伯說話,這正是約伯所渴望的。這份回應,不是簡單地解釋約伯的苦難,而是透過神的全能與智慧來彰顯祂的超越性。這份對話的實現,證明了神並非高高在上、遙不可及的,而是願意與祂的受造物建立關係的。
這份對話的邀請,也與【以賽亞書 1:18】中神對以色列人的呼籲相呼應:「你們來,我們彼此辯論」。神樂意與祂的子民溝通,即使是在他們的罪惡與困惑中。約伯的苦難是無辜的,而以色列人的罪惡是顯而易見的,但神的回應都表明了祂願意進入對話,因為祂的最終目的是啟示祂自己,並帶領人進入救贖與和好。
二、信心的宣言:在苦難中對神公義的堅信
【約伯記 13:15】
【他縱然殺我,我還要信靠他!我只不過在他面前辯明我的行為。】
【詩篇 73:13】
【我實在徒然潔淨了我的心,徒然洗手表明無辜。】
在【約伯記 13:22】中,約伯的對話邀請是建立在他對神公義的堅定信念之上。這份信念在【約伯記 13:15】中得到了最強烈的表達:「他縱然殺我,我還要信靠他!」這句話是約伯記的核心精神,它表明了約伯的信心不是基於外在的順境,而是基於對神本性的堅信。
然而,這份堅信也伴隨著極度的痛苦與困惑。這與【詩篇 73:13】中詩人的掙扎相似,他曾感嘆「我實在徒然潔淨了我的心」。當義人受苦時,他們的信心會受到嚴峻的考驗。但約伯與詩人的最終不同在於,約伯選擇了與神對話,而不是單純地抱怨或放棄。他相信,只有神能夠解決他內心的困惑,最終證明他的清白。
三、新約的回應:從約伯的辯論到基督的代求
【提摩太前書 2:5】
【因為只有一位神,在神和人中間也只有一位中保,就是降世為人的基督耶穌。】
【希伯來書 7:25】
【凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,為他們代求。】
約伯在【約伯記 13:22】中渴望與神進行的對話,最終在新約中,藉著耶穌基督得到了完美的實現。約伯需要一位「公斷人」來在神與人之間說話,而新約明確指出,耶穌就是這位完美的中保,正如【提摩太前書 2:5】所說:「在神和人中間也只有一位中保,就是降世為人的基督耶穌」。
耶穌不僅是中保,祂更是那位長遠活著為我們代求的大祭司(【希伯來書 7:25】)。約伯渴望的對話,是我們藉著耶穌的代求,可以隨時、坦然無懼地來到神面前所擁有的。約伯的經歷提醒我們,在苦難中,我們不是孤單的,我們有一位完美的代求者,祂不僅理解我們的苦難,更為我們向父神代求,使我們的聲音能夠被聽見。
結語:苦難中的對話與信心的救贖
【約伯記 13:22】
【你呼叫,我必回答;你若要說話,我就回答。】
【彼得前書 5:10】
【那賜一切恩典的神,曾在基督裏召你們進入他永遠的榮耀,在你們暫受苦難之後,必定親自恢復你們,堅固你們,賜力量給你們,建立你們。】
【約伯記 13:22】這節經文,將我們帶入一場充滿神學張力的對話。它不僅僅是約伯個人的掙扎,更是所有在苦難中的信徒共同的心聲。它教導我們,在痛苦與困惑中,我們不應該放棄與神對話。約伯的勇氣與堅信,成為我們的榜樣。
最終,約伯的對話帶來了神的回應,也恢復了他的生命。這份恢復,正是所有信徒在苦難中的盼望。正如【彼得前書 5:10】所應許的,那賜一切恩典的神,在我們暫受苦難之後,「必定親自恢復你們,堅固你們,賜力量給你們,建立你們」。約伯的經歷證明,即使在最深的痛苦中,只要我們不放棄與神對話,祂的公義與恩典最終必將顯明,並將我們的信心堅固。
引用的聖經經文清單
【約伯記 13:1】
【「看哪,這一切,我眼都見過,我耳都聽過,也明白。】
【約伯記 13:2】
【你們所知道的,我也知道;我不在你們以下。】
【約伯記 13:3】
【我真想對全能者說話,我願與神理論。】
【約伯記 13:4】
【然而你們是用謊言遮蓋的,都是無用的醫生。】
【約伯記 13:5】
【惟願你們全然不作聲,這就成為你們的智慧了。】
【約伯記 13:6】
【你們要聽我的辯論,留心聽我嘴唇的應對。】
【約伯記 13:7】
【你們為神說不義的話嗎?為他講詭詐的言語嗎?】
【約伯記 13:8】
【你們要為神徇情面嗎?要為他與人爭論嗎?】
【約伯記 13:9】
【他查問,豈能查出你們的好處嗎?你們豈能哄騙他,如同哄騙人嗎?】
【約伯記 13:10】
【你們若暗中徇情面,他必要責備你們。】
【約伯記 13:11】
【他的尊榮豈不使你們驚嚇嗎?他的威嚴豈不臨到你們嗎?】
【約伯記 13:12】
【你們的箴言是爐灰的箴言,你們的辯護是泥土的辯護。】
【約伯記 13:13】
【「你們不要再說了,讓我說,無論臨到我的是甚麼,我都承擔。】
【約伯記 13:14】
【我為何用牙齒叼著我的肉,把我的生命放在手中?】
【約伯記 13:15】
【他縱然殺我,我還要信靠他!我只不過在他面前辯明我的行為。】
【約伯記 13:16】
【這將是我的拯救,因為不敬虔的人不能到他面前。】
【約伯記 13:17】
【你們要留心聽我的話,我的聲明要入你們的耳中。】
【約伯記 13:18】
【看哪,我已陳明我的案情,我知道我必被稱為義。】
【約伯記 13:19】
【有誰能與我爭辯?那時我就情願緘默不言,氣絕而死。】
【約伯記 13:20】
【「惟願你兩件事不加在我身上,那時我就不躲避你的面:】
【約伯記 13:21】
【就是把你的手從我身上挪開,又使你的驚嚇不威嚇我。】
【約伯記 13:22】
【你呼叫,我必回答;你若要說話,我就回答。】
【約伯記 13:23】
【我的罪孽和罪過有多少呢?求你告訴我我的過犯和罪惡。】
【約伯記 13:24】
【你為何掩面,待我像仇敵呢?】
【約伯記 13:25】
【你要驚嚇被風吹動的葉子嗎?你要追趕枯乾的碎秸嗎?】
【約伯記 13:26】
【你寫下了對我苦毒的判決,又使我承受年幼時所犯的罪孽。】
【約伯記 13:27】
【你把我的腳鎖在木狗上,觀察我一切的行動,為我的腳掌畫定界線。】
【約伯記 13:28】
【我已像朽爛之物,像被蟲蛀的衣服。」】
【約伯記 38:1】
【那時,耶和華從旋風中回答約伯說:】
【以賽亞書 1:18】
【耶和華說:「你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。」】
【約伯記 13:15】
【他縱然殺我,我還要信靠他!我只不過在他面前辯明我的行為。】
【詩篇 73:13】
【我實在徒然潔淨了我的心,徒然洗手表明無辜。】
【提摩太前書 2:5】
【因為只有一位神,在神和人中間也只有一位中保,就是降世為人的基督耶穌。】
【希伯來書 7:25】
【凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,為他們代求。】
【彼得前書 5:10】
【那賜一切恩典的神,曾在基督裏召你們進入他永遠的榮耀,在你們暫受苦難之後,必定親自恢復你們,堅固你們,賜力量給你們,建立你們。】
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37