【約拿書 2:2】 【我遭遇患難，求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就聽我的聲音。】

 【約拿書 2:2】

【我遭遇患難，求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就聽我的聲音。】

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從深淵到應答：論《約拿書》中悔改與神話語的力量

這節選自舊約先知書《約拿書》

的經文，

是約拿在被大魚吞下後，

從魚腹中向神所發出的禱告。

這份禱告不僅僅是絕望中的求救，

更是一份悔改與信心的宣告。

其希伯來文原文為：「וַיֹּאמֶר קָרָאתִי מִצָּרָה לִי אֶל־יְהוָה וַיַּעֲנֵנִי מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי שָׁמַעְתָּ קוֹלִי׃」

（vayo'mer karati mitsarah li el-Adonai vaya'aneni mibeten she'ol shivati shamata qoli.）

這句話中的每一個部分都充滿了個人的情感與神學的深度。

開頭的「קָרָאתִי」（karati），

「我求告」，

是一個個人的、

發自內心的行動。

「מִצָּרָה」（mitsarah），

「從患難」，

這個詞描繪了約拿所處的極度困境。

「מִבֶּטֶן שְׁאוֹל」（mibeten she'ol），

「從陰間的深處」，

這是整節經文中最為強烈的比喻，

將魚腹比作「陰間」

（she'ol），

代表了死亡、

隔絕與最終的絕望。

然而，

在如此極端的環境下，

約拿卻發出了一個充滿信心的宣告：「וַיַּעֲנֵנִי」（vaya'aneni），

「你就應允我」，

和「שָׁמַעְתָּ קוֹלִי」（shamata qoli），

「你就聽我的聲音」。

這兩個動詞在原文中都使用了過去式，

表明約拿在尚未被釋放之前，

就已經宣告神已經應允並聽了他的禱告。

本篇論文將從《約拿書 2:2》

這份關於絕望中呼求的宣告出發，

探討聖經如何將真誠的悔改與禱告作為人與神重建關係的唯一途徑。

我們將藉由新約與舊約中相關經文的呼應，

來闡明這份真理是我們在面對生命困境時得以回歸神應許的堅實根基。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份應許的寬廣背景。

《約拿書》

第二章，

先知約拿在魚腹中度過了三天三夜。

這段時間，

他沒有抱怨神，

也沒有試圖用自己的力量掙脫困境，

而是發出了一篇充滿神學反思的禱告。

這篇禱告不僅回憶了過去神的救贖作為，

也包含了對自己叛逆行為的深刻反省。

《約拿書 2:2-9》

是這篇禱告的主體，

而神的回應則在第十節中被簡潔地記錄下來。

全文引用如下：

【約拿書 2:1】

【約拿在魚腹中，禱告耶和華他的神，】

【約拿書 2:2】

【說：我遭遇患難，求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就聽我的聲音。】

【約拿書 2:3】

【你將我投入深淵，就是海的中心；大水環繞我，你的波浪和洪濤都漫過我。】

【約拿書 2:4】

【我說：我從你眼前被驅逐；我仍要仰望你的聖殿。】

【約拿書 2:5】

【眾水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。】

【約拿書 2:6】

【我下到山根，地的門將我永遠關閉。耶和華我的神啊，你卻將我的性命從坑中救上來。】

【約拿書 2:7】

【我心在裡面發昏的時候，我就想念耶和華；我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。】

【約拿書 2:8】

【那信奉虛無偶像的人，離棄那施恩給他們的。】

【約拿書 2:9】

【但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。】

【約拿書 2:10】

【耶和華吩咐那魚，魚就把約拿吐在旱地上。】

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一、絕望中的呼求：神與人的連結

【詩篇 18:6】

【我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。他從他的殿中聽了我的聲音；我在他面前的呼求進了他的耳中。】

【詩篇 120:1】

【我在急難中求告耶和華，他就應允我。】

約拿在魚腹中的禱告，

是人類在極度絕望中所發出的典型呼求。

這份呼求，

如同《詩篇》

中無數次被記錄下來的禱告一樣，

都源於生命的痛苦與無助。

《詩篇 18:6》

記載了詩人在急難中「向我的神呼求」，

而神從祂的殿中「聽了我的聲音」。

這表明，

無論我們身處何種困境，

無論我們的聲音多麼微弱，

神那充滿慈愛的耳朵總是向我們敞開。

這份「求告」，

是信徒在面對苦難時最本能的反應，

它超越了理性的分析與判斷，

直接將我們的軟弱與無助呈現在神面前。

約拿的禱告，

也讓我們看見，

即使是那些曾經悖逆神的子民，

在真正悔改並呼求祂時，

神也必不離棄。

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二、從心底的悔改：神恩典的前提

【詩篇 32:5】

【我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯；你就赦免我的罪惡。（細拉）】

【約翰一書 1:9】

【我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。】

約拿在魚腹中的禱告，

並非只是單純的求救，

更是一份深刻的悔改。

他在禱告中回想自己過去的過犯，

並最終宣告「救恩出於耶和華」。

這份從心底發出的悔改，

正是神恩典得以臨到的前提。

《詩篇》

中大衛王深刻地體會到，

當他向神「陳明我的罪，

不隱瞞我的惡」時，

神就「赦免我的罪惡」。

這種坦誠的認罪，

是與神建立真實關係的基石。

新約使徒約翰也在《約翰一書》

中明確地告訴我們，

「我們若認自己的罪，

神是信實的，

是公義的，

必要赦免我們的罪」。

這份赦免，

不是基於我們的功勞，

而是基於神那信實與公義的本性。

約拿的禱告，

正是這份真理的完美體現。

在最絕望的環境中，

他放下自己的驕傲與掙扎，

向神承認自己的過犯，

並最終被神的恩典所拯救。

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三、超越萬有的應答：神權能的明證

【耶利米書 32:17】

【主耶和華啊，看哪，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。】

【馬太福音 19:26】

【耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神卻凡事都能。」】

約拿的禱告不僅被聽見，

更得到了神超乎想像的應答。

神沒有使用正常的方式來解救他，

而是「吩咐那魚，

魚就把約拿吐在旱地上」。

這份應答，

是神那超越萬有權能的明證。

先知耶利米在《耶利米書》

中，

在以色列即將被擄的絕望時刻，

發出了對神權能的宣告：「在你沒有難成的事」。

這份宣告，

是信徒在面對看似不可能的困境時，

得以仰望的堅實應許。

同樣，

耶穌在《馬太福音》

中也明確地告訴我們，

「在人這是不能的，

在神卻凡事都能」。

約拿的經歷，

正是這份真理最為生動的見證。

當我們身處困境，

當我們用盡所有方法仍無法自救時，

神那無所不能的權能，

將成為我們唯一的盼望。

結語：在謙卑中得見神的救恩

【約拿書 2:2】

【我遭遇患難，求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就聽我的聲音。】

這節經文不僅是約拿個人經歷的總結，

更是所有信徒生命中一個重要的屬靈原則。

它告訴我們，

神並不只是在我們一帆風順時才與我們同在。

相反，

祂在我們生命最深的低谷、

最絕望的時刻，

依然樂意聆聽我們的呼求，

並以祂超乎想像的方式來應允我們。

約拿的悔改與拯救，

向我們證明了神那充滿憐憫的本性，

以及祂那超越一切的權能。

這份救恩，

不是我們掙扎的結果，

而是我們謙卑、

誠實地呼求祂之後，

祂那豐盛恩典的賞賜。

願我們都能在人生的每一個「魚腹」中，

向神發出真誠的禱告，

並在祂那超乎想像的應答中，

得見祂那無法測度的救恩。

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引用的聖經經文清單

【約拿書 2:1】

【約拿在魚腹中，禱告耶和華他的神，】

【約拿書 2:2】

【說：我遭遇患難，求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就聽我的聲音。】

【約拿書 2:3】

【你將我投入深淵，就是海的中心；大水環繞我，你的波浪和洪濤都漫過我。】

【約拿書 2:4】

【我說：我從你眼前被驅逐；我仍要仰望你的聖殿。】

【約拿書 2:5】

【眾水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。】

【約拿書 2:6】

【我下到山根，地的門將我永遠關閉。耶和華我的神啊，你卻將我的性命從坑中救上來。】

【約拿書 2:7】

【我心在裡面發昏的時候，我就想念耶和華；我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。】

【約拿書 2:8】

【那信奉虛無偶像的人，離棄那施恩給他們的。】

【約拿書 2:9】

【但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。】

【約拿書 2:10】

【耶和華吩咐那魚，魚就把約拿吐在旱地上。】

【詩篇 18:6】

【我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。他從他的殿中聽了我的聲音；我在他面前的呼求進了他的耳中。】

【詩篇 120:1】

【我在急難中求告耶和華，他就應允我。】

【詩篇 32:5】

【我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯；你就赦免我的罪惡。（細拉）】

【約翰一書 1:9】

【我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。】

【耶利米書 32:17】

【主耶和華啊，看哪，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。】

【馬太福音 19:26】

【耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神卻凡事都能。」】