【何西阿書 14:4】
【我必醫治他們背道的病,甘心愛他們;因為我的怒氣向他們轉消。】
愛的醫治與怒氣的轉向:論《何西阿書》中神對背道子民的救贖恩典
這節來自先知書《何西阿書》
的經文,
是一份充滿盼望的宣告,
它總結了神對以色列民那破碎關係的修復計畫。
其希伯來文原文為:「אֶרְפָּא מְשׁוּבָתָם, אֹהֲבֵם נְדָבָה; כִּי שָׁב אַפִּי מִמֶּנּוּ.」
(Erpa meshuvahtam, ohavem nedavah; ki shav appi mimennu.)
這句話中的每一個部分都揭示了神救贖的本質。
開頭的「אֶרְפָּא」(Erpa),
「我必醫治」,
這是一個醫學術語,
表明神將扮演一位醫生,
來處理以色列民靈魂深處的疾病。
「מְשׁוּבָתָם」(meshuvahtam),
「他們背道的病」,
這個詞是《何西阿書》
的核心主題,
指的是以色列民對神的背叛與偏離。
神將主動地醫治這份罪惡的疾病,
而非任其腐爛。
「אֹהֲבֵם נְדָבָה」(ohavem nedavah),
「甘心愛他們」,
這個詞組是整節經文的精髓。
「נְדָבָה」(nedavah)
這個字意味著「自由地、
自願地」,
強調了神對祂子民的愛並非基於他們的行為或功勞,
而是出於祂那無條件的自由意志。
最後的「כִּי שָׁב אַפִּי מִמֶּנּוּ」(ki shav appi mimennu),
「因為我的怒氣向他們轉消」。
「אַפִּי」(appi)
這個字字面意思為「我的鼻子」,
在希伯來文中是表達「怒氣」
的慣用語,
因為人發怒時鼻孔會膨脹。
神那公義的怒氣,
因著祂主動的愛,
而最終「轉消」。
本篇論文將從《何西阿書 14:4》
這份關於神對背道者主動醫治與無條件之愛的宣告出發,
探討聖經如何將神那充滿恩典的本性作為信徒在面對罪惡與掙扎時的最終倚靠。
我們將藉由新約與舊約中相關經文的呼應,
來闡明這份真理是我們在世上得以回歸神應許的堅實根基。
這節經文的緊密上下文,
提供了理解這份應許的寬廣背景。
《何西阿書》
第十四章是整卷書的結尾,
它以一個溫柔而迫切的呼籲開頭,
要求以色列民「歸向耶和華你的神」,
並為自己的罪「說話」。
在經歷了長期的背叛與神的審判之後,
這章經文描繪了一個充滿盼望的未來,
預示著神將醫治祂子民的創傷,
重建他們的生命,
並恢復他們與祂之間的親密關係。
這份恢復的應許,
正是基於神那「甘心愛他們」
的本性。
全文引用如下:
【何西阿書 14:1】
【以色列啊,你要歸向耶和華你的神;你是因自己的罪孽跌倒了。】
【何西阿書 14:2】
【當歸向耶和華,用言語禱告他說:求你除掉一切罪孽,悅納我們,這樣,我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。】
【何西阿書 14:3】
【我們不靠亞述的救恩,不騎埃及的馬,也不再對我們手所造的說:『你是我們的神。』因為孤兒在你那裏得蒙憐憫。】
【何西阿書 14:4】
【我必醫治他們背道的病,甘心愛他們;因為我的怒氣向他們轉消。】
【何西阿書 14:5】
【我必向以色列如甘露;他必如百合花開放,如黎巴嫩的樹木扎根。】
【何西阿書 14:6】
【他的枝條必延長;他的榮華如橄欖樹;他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。】
【何西阿書 14:7】
【曾住在他蔭下的必歸回;他們必發旺如五穀,開花如葡萄樹。他的名聲如黎巴嫩的酒。】
【何西阿書 14:8】
【以法蓮必說:『我與偶像還有甚麼關聯呢?』我─耶和華回答他,也必顧念他。我如青翠的松樹;你的果子從我而得。】
【何西阿書 14:9】
【誰是智慧人,可以明白這些事;誰是通達人,可以曉得這一切。因為,耶和華的道是正直的;義人必在其中行走,罪人卻在其上跌倒。】
一、醫治背道:神是終極的醫治者
【耶利米書 3:22】
【耶和華說:你們這背道的兒女啊,回轉吧!我必醫治你們背道的病。看哪,我們來到你這裏,因你是耶和華我們的神。】
【路加福音 5:31】
【耶穌對他們說:「康健的人用不著醫生;有病的人才用得著。」】
《何西阿書 14:4》
的「我必醫治他們背道的病」
,
是神在面對人最深層的罪惡時所發出的宣告。
「背道」
不僅僅是一個行為,
更是一種與神關係的斷裂。
先知耶利米在《耶利米書》
中也傳達了同樣的信息,
祂呼籲那些「背道的兒女」
回轉,
並應許「我必醫治你們背道的病」。
這表明,
神那充滿醫治的恩典,
是專門為那些承認自己背道、
並願意回轉的人所預備的。
正如耶穌在《路加福音》
中所說:「康健的人用不著醫生;
有病的人才用得著。」
我們的罪惡,
就像一個需要被醫治的疾病,
而神是唯一的醫生。
這份醫治並非來自我們的努力,
而是來自神那主動、
無條件的恩典。
當我們承認自己的軟弱與罪惡,
並轉向祂時,
祂那充滿醫治的雙手,
就必向我們伸出。
二、甘心愛:恩典的源泉
【羅馬書 5:8】
【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。】
【約翰福音 3:16】
【神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。】
《何西阿書 14:4》
的「甘心愛」,
將神那無條件的愛描繪得淋漓盡致。
這份愛,
並非基於以色列民的忠誠或順服,
而是出於神那主動、
自由的意志。
這份真理在《羅馬書》
中得到了最為深刻的闡明,
保羅宣告「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,
神的愛就在此向我們顯明了」。
神的愛,
不是在我們變得「可愛」
之後才臨到,
而是在我們悖逆、
與祂為敵時,
就已經顯明了。
同樣,
《約翰福音》
也將這份愛的終極體現指向了耶穌基督。
神對世人的愛,
使得祂甚至願意將自己的獨生子賜下,
為要拯救那些原本與祂為敵的人。
這份「甘心愛」,
是我們信仰的最終根基,
它確保了即使我們跌倒、
即使我們背道,
神的愛依然堅定不移,
因為這份愛源於祂的本性,
而非我們的行為。
三、怒氣轉消:救贖的最終目的
【出埃及記 34:6】
【耶和華在他面前宣告說:「耶和華,耶和華,是有憐憫、有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。】
【詩篇 103:8】
【耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。】
《何西阿書 14:4》
的「我的怒氣向他們轉消」,
揭示了神那公義的審判最終將被祂的恩典所勝過。
神那因罪而發出的公義之怒,
並非祂的終極目的,
祂的最終心意是施予憐憫。
這份真理在舊約聖經中被反覆強調。
《出埃及記》
中,
神在西奈山上向摩西宣告自己的屬性,
將自己描述為「有憐憫、
有恩典的神,
不輕易發怒,
並有豐盛的慈愛和誠實」。
同樣,
《詩篇 103》
也將神那充滿恩典的本性作為讚美的核心,
強調祂的怒氣並非永恆,
而是短暫的。
這份「怒氣轉消」
的應許,
是信徒在面對自己的罪惡時最大的盼望。
它告訴我們,
即使我們曾深深地得罪了神,
但當我們真誠地回轉時,
祂的怒氣將因著祂那豐盛的愛而轉向,
取而代之的是祂那充滿醫治與憐憫的恩典。
結語:回轉,得著醫治與愛
【何西阿書 14:4】
【我必醫治他們背道的病,甘心愛他們;因為我的怒氣向他們轉消。】
這節經文為我們提供了一份充滿盼望的藍圖,
來理解神與人那破碎關係的修復。
它清楚地告訴我們,
儘管我們因著自己的罪惡而背離了神,
但神並沒有放棄我們。
相反,
祂主動地伸出醫治的雙手,
以那無條件的愛來接納我們,
並將那公義的怒氣轉向。
約拿在魚腹中經歷了神的救贖,
大衛在認罪中經歷了神的赦免,
而以色列民也在回轉中經歷了神的醫治。
這份恩典,
不是我們掙扎的結果,
而是我們謙卑、
誠實地回轉,
並承認祂是我們生命最終的醫治者、
愛與盼望的源泉之後,
祂那豐盛恩典的賞賜。
願我們都能在每一次跌倒後,
不再逃避,
而是勇敢地轉向那位「甘心愛我們」
的神,
在祂那充滿醫治的愛中,
得著真正的平安與自由。
引用的聖經經文清單
【何西阿書 14:1】
【以色列啊,你要歸向耶和華你的神;你是因自己的罪孽跌倒了。】
【何西阿書 14:2】
【當歸向耶和華,用言語禱告他說:求你除掉一切罪孽,悅納我們,這樣,我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。】
【何西阿書 14:3】
【我們不靠亞述的救恩,不騎埃及的馬,也不再對我們手所造的說:『你是我們的神。』因為孤兒在你那裏得蒙憐憫。】
【何西阿書 14:4】
【我必醫治他們背道的病,甘心愛他們;因為我的怒氣向他們轉消。】
【何西阿書 14:5】
【我必向以色列如甘露;他必如百合花開放,如黎巴嫩的樹木扎根。】
【何西阿書 14:6】
【他的枝條必延長;他的榮華如橄欖樹;他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。】
【何西阿書 14:7】
【曾住在他蔭下的必歸回;他們必發旺如五穀,開花如葡萄樹。他的名聲如黎巴嫩的酒。】
【何西阿書 14:8】
【以法蓮必說:『我與偶像還有甚麼關聯呢?』我─耶和華回答他,也必顧念他。我如青翠的松樹;你的果子從我而得。】
【何西阿書 14:9】
【誰是智慧人,可以明白這些事;誰是通達人,可以曉得這一切。因為,耶和華的道是正直的;義人必在其中行走,罪人卻在其上跌倒。】
【耶利米書 3:22】
【耶和華說:你們這背道的兒女啊,回轉吧!我必醫治你們背道的病。看哪,我們來到你這裏,因你是耶和華我們的神。】
【路加福音 5:31】
【耶穌對他們說:「康健的人用不著醫生;有病的人才用得著。」】
【羅馬書 5:8】
【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。】
【約翰福音 3:16】
【神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。】
【出埃及記 34:6】
【耶和華在他面前宣告說:「耶和華,耶和華,是有憐憫、有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。】
【詩篇 103:8】
【耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。】
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37