屬神之人的呼召：論《提摩太前書》中信徒的屬靈品格與追求

 【提摩太前書 6:11】

【你這屬神的人哪，要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。】

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屬神之人的呼召：論《提摩太前書》中信徒的屬靈品格與追求

這節來自《提摩太前書》

的經文，

是使徒保羅對年輕同工提摩太所發出的直接且迫切的命令。

這不僅僅是一個勸勉，

更是一份對「屬神之人」

身份的明確呼召。

其希臘文原文為：「Σὺ δέ, ὦ ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ, ταῦτα φεῦγε, δίωκε δὲ δικαιοσύνην, εὐσέβειαν, πίστιν, ἀγάπην, ὑπομονήν, πραΰτητα.」

（Sō de, ō anthrōpe tou Theou, tauta pheuge, diōke de dikaiosynēn, eusebeian, pistin, agapēn, hypomonēn, praÿtēta.）

這句話中的每一個詞都充滿了行動力與神學深度。

開頭的「ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ」（anthrope tou Theou），

「屬神的人」，

這是一個莊嚴的稱謂，

在舊約中通常用來指稱先知或特別被神揀選的人，

如摩西和撒母耳。

保羅用這個稱謂，

不僅是為了尊崇提摩太，

更是為了提醒他那獨特的身份與責任。

接著，

保羅發出了兩個對比強烈的命令：「φεῦγε」（pheuge），

「逃避」，

這是一個現在式命令，

意味著要持續不斷地、

像逃離危險一樣遠離那些虛假的教訓與貪財的欲望。

而「δίωκε」（dioke），

「追求」，

則意味著要像運動員追逐獎賞一樣，

竭盡全力地去追求。

這兩個動詞為信徒的生活設定了動態的平衡：

既要遠離罪惡，

也要積極地追求美德。

本篇論文將從《提摩太前書 6:11》

這份關於信徒屬靈品格的雙重命令出發，

探討聖經如何將「屬神的人」

的身份作為信徒在面對世俗誘惑與挑戰時的堅實基礎。

我們將藉由新約與舊約中相關經文的呼應，

來闡明這份真理是我們在世上得以活出榮耀神生命的關鍵。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份呼召的寬廣背景。

《提摩太前書》

第六章是保羅對提摩太的最後勸勉。

在勸誡他要遠離那些傳講異端、

以敬虔為得利門路的人之後，

保羅更直接地將矛頭指向了「貪財」

這個罪，

並稱之為「萬惡之根」。

在如此充滿誘惑與偏離真理的背景下，

保羅提出了這份正面的、

積極的呼召，

勸勉提摩太不要被世俗所綑綁，

而是要將生命獻給那充滿榮耀的屬靈追求。

全文引用如下：

【提摩太前書 6:1】

【凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的敬重，免得神的名和道理被人褻瀆。】

【提摩太前書 6:2】

【僕人有信道的主人，不可因為是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得著這好處的，是信徒，是蒙愛的。你要教導人，勸戒人這些事。】

【提摩太前書 6:3】

【若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，】

【提摩太前書 6:4】

【他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、分爭、毀謗、惡毒的猜疑，】

【提摩太前書 6:5】

【並那壞了心術、失了真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。】

【提摩太前書 6:6】

【然而，敬虔加上知足的心便是大利了。】

【提摩太前書 6:7】

【因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。】

【提摩太前書 6:8】

【只要有衣有食，就當知足。】

【提摩太前書 6:9】

【但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。】

【提摩太前書 6:10】

【貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。】

【提摩太前書 6:11】

【你這屬神的人哪，要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。】

【提摩太前書 6:12】

【你要為真道打那美好的仗；持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，作了那美好的見證。】

【提摩太前書 6:13】

【我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：】

【提摩太前書 6:14】

【要遵守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。】

【提摩太前書 6:15】

【到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，】

【提摩太前書 6:16】

【就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裏、是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！】

【提摩太前書 6:17】

【你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。】

【提摩太前書 6:18】

【又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，】

【提摩太前書 6:19】

【為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。】

【提摩太前書 6:20】

【提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。】

【提摩太前書 6:21】

【已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在！】

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一、逃避與追求：基督徒生活的雙重面向

【提摩太後書 2:22】

【你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。】

【腓立比書 3:14】

【向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。】

《提摩太前書 6:11》

中所呈現的「逃避」

與「追求」

，

是基督徒生活不可或缺的兩個面向。

「逃避」

是一個防禦性的行動，

它要求信徒明確地辨識出那些有害於靈命的事物，

並堅決地與之劃清界線。

在《提摩太後書》

中，

保羅再次強調了這份命令，

他勸勉提摩太要「逃避少年的私慾」。

這份逃避不是消極的退縮，

而是積極地為了保護聖潔的生命。

同時，

保羅也發出了「追求」

的命令，

這是一個充滿動力的、

進攻性的行動。

正如他在《腓立比書》

中勸勉信徒「向著標竿直跑」

一樣，

信徒的生活不能停滯不前，

而是要積極地向著神所設立的目標邁進。

這雙重命令告訴我們，

基督徒的生命既要抵擋罪惡，

也要奮力地追求美德。

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二、屬靈品格的六個面向：信徒的榮耀妝飾

【加拉太書 5:22】

【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、】

【加拉太書 5:23】

【溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。】

【馬太福音 5:6】

【飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。】

《提摩太前書 6:11》

所列出的六種美德，

為信徒的屬靈品格提供了具體的藍圖。

這份清單與《加拉太書》

中「聖靈所結的果子」

有著顯著的呼應。

「公義」

（dikaiosynēn），

指的是與神和人建立正確的關係，

這是一種內在的正直。

耶穌在《馬太福音》

中宣告那些「飢渴慕義」

的人有福了，

這表明對公義的追求是基督徒生命的核心動力。

「敬虔」

（eusebeian），

指的是對神的敬畏與虔誠。

「信心」

（pistis），

是我們與神建立關係的基礎，

也是我們生活得以安穩的唯一錨點。

「愛心」

（agapēn），

是聖靈所結的果子之首，

是所有美德的總結。

「忍耐」

（hypomonēn），

指的是在苦難中堅定不移的堅持。

「溫柔」

（praÿtēta），

則是一種內在的謙遜與力量，

它讓信徒能夠在不屈服於世界時，

仍以溫和的態度對待他人。

這些美德並非來自我們的努力，

而是來自我們與基督的連結，

是聖靈在我們生命中所結的果子。

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三、屬神之人的身份：活出呼召的力量之源

【哥林多後書 5:17】

【若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】

【彼得前書 2:9】

【惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。】

保羅以「你這屬神的人哪」

來稱呼提摩太，

這不僅僅是一個稱讚，

更是對其身份的提醒。

這份身份，

是信徒活出呼召的力量之源。

《哥林多後書》

宣告，

「若有人在基督裏，

他就是新造的人」。

這意味著我們的身份不再由我們的過去、

我們的罪惡或我們的失敗所定義，

而是由我們在基督裡的身份所定義。

我們是新造的人，

因此我們有能力活出與新身份相稱的生活。

同樣，

《彼得前書》

也將信徒的身份描述為「屬神的子民」。

這份身份賦予了我們一個神聖的目的：「要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」。

這份呼召不是基於我們的功勞，

而是基於神的揀選。

因此，

當我們面對世界的誘惑與挑戰時，

我們不是憑藉自己的力量，

而是藉著我們那「屬神的人」

的身份，

活出那榮耀神的美德。

結語：向著真正的生命奔跑

【提摩太前書 6:11】

【你這屬神的人哪，要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。】

這節經文為我們提供了一份清晰而強烈的生命藍圖。

它告訴我們，

基督徒的生命不是被動地等待，

而是主動地選擇。

我們必須勇敢地「逃避」

那些虛假與有害的事物，

同時也要竭盡全力地「追求」

那些屬神的美德。

這份追求不是為了贏得神的愛，

而是因為我們已經在基督裡被稱為「屬神的人」。

我們的身份賦予了我們活出這份呼召的能力。

在一個充滿誘惑與偏離的世界裡，

願我們都能夠緊緊抓住這份「屬神之人」

的身份，

讓那聖靈所結的果子成為我們生命最榮耀的妝飾，

並向著那真正的生命，

永不疲倦地奔跑。

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引用的聖經經文清單

【提摩太前書 6:1】

【凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的敬重，免得神的名和道理被人褻瀆。】

【提摩太前書 6:2】

【僕人有信道的主人，不可因為是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得著這好處的，是信徒，是蒙愛的。你要教導人，勸戒人這些事。】

【提摩太前書 6:3】

【若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，】

【提摩太前書 6:4】

【他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、分爭、毀謗、惡毒的猜疑，】

【提摩太前書 6:5】

【並那壞了心術、失了真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。】

【提摩太前書 6:6】

【然而，敬虔加上知足的心便是大利了。】

【提摩太前書 6:7】

【因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。】

【提摩太前書 6:8】

【只要有衣有食，就當知足。】

【提摩太前書 6:9】

【但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。】

【提摩太前書 6:10】

【貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。】

【提摩太前書 6:11】

【你這屬神的人哪，要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。】

【提摩太前書 6:12】

【你要為真道打那美好的仗；持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，作了那美好的見證。】

【提摩太前書 6:13】

【我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：】

【提摩太前書 6:14】

【要遵守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。】

【提摩太前書 6:15】

【到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，】

【提摩太前書 6:16】

【就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裏、是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！】

【提摩太前書 6:17】

【你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。】

【提摩太前書 6:18】

【又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，】

【提摩太前書 6:19】

【為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。】

【提摩太前書 6:20】

【提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。】

【提摩太前書 6:21】

【已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在！】

【提摩太後書 2:22】

【你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。】

【腓立比書 3:14】

【向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。】

【加拉太書 5:22】

【聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、】

【加拉太書 5:23】

【溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。】

【馬太福音 5:6】

【飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。】

【哥林多後書 5:17】

【若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】

【彼得前書 2:9】

【惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。】