【約伯記 37:23】 【論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人。】

 【約伯記 37:23】

【論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人。】

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無法測度的全能：論《約伯記》中神的大能、公平與恩典

這節來自《約伯記》

的經文，

出自少年人以利戶在風暴來臨前所發出的最終陳詞，

它以極其精煉的方式，

為約伯與他的朋友之間長達數章的辯論提供了一個終極答案。

這句話的希伯來文原文為：「אֵל שַׁדַּי לֹא־נִמְצָא שַׂגִּיא כֹּחַ וּמִשְׁפָּט וְרֹב צְדָקָה לֹא יְעַנֶּה.」

（El Shaddai lo-nimtsa sagiy koakh u'mishpat v'rov tzedakah lo ye'anneh.）

這句話中的每一個詞都充滿了神學的重量。

開頭的「אֵל שַׁדַּי」（El Shaddai），

「全能者」，

是舊約中一個重要的神名，

強調神的全權與全能，

祂是萬有之主宰。

「לֹא־נִמְצָא」（lo-nimtsa），

「不能測度」，

字面意思為「無法找到」

或「無法被窮盡」，

這表明神的全能與智慧是人類有限的理性所無法完全理解的。

接著，

經文用三個屬性來描繪這位無法測度的神：

「שַׂגִּיא כֹּחַ」（sagiy koakh），

「大有能力」，

祂的權能超越一切受造之物。

「וּמִשְׁפָּט וְרֹב צְדָקָה」（u'mishpat v'rov tzedakah），

「有公平和大義」，

這兩個詞結合在一起，

強調了神的統治是建立在絕對的公義與正直之上。

最後，

「לֹא יְעַנֶּה」（lo ye'anneh），

「必不苦待人」，

這是一個看似與約伯的處境矛盾，

實則充滿神學深度的宣告，

它暗示了神那看似嚴厲的作為，

並非出於隨意的苦待，

而是為了更深、

更遠大的目的。

本篇論文將從《約伯記 37:23》

這份關於神那無法測度的全能與公義的宣告出發，

探討聖經如何將神的屬性作為信徒在面對苦難與不解時的最終倚靠。

我們將藉由新約與舊約中相關經文的呼應，

來闡明這份真理是我們在世上得以堅定信心的堅實根基。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份應許的寬廣背景。

《約伯記》

第三十七章是約伯的朋友以利戶的最後一次發言，

他試圖用自然界中的風暴、

雷聲、

冰雪等景象來證明神的偉大與不可測度。

他強調神藉著自然來施行審判與公義，

這一切都是人所無法理解的。

在約伯與朋友們各自對神的屬性提出片面見解之後，

以利戶這段關於神全能的陳述，

為即將到來的神親自顯現鋪設了道路。

全文引用如下：

【約伯記 37:1】

【因此，我心戰兢，從原處跳起來。】

【約伯記 37:2】

【聽啊，神聲音的轟轟，是口中所發的響聲。】

【約伯記 37:3】

【他發出這聲音，遍布天下，發出他的電光，直到地極。】

【約伯記 37:4】

【隨後，有雷聲轟轟；他發出威嚴的聲音，這時電光接連不斷。】

【約伯記 37:5】

【神發出奇妙的聲音；他行大事，我們不能測透。】

【約伯記 37:6】

【他對雪說：『要降在地上。』對大雨和豪雨也是這樣說。】

【約伯記 37:7】

【他封住各人的手，叫所造的人都曉得他的作為。】

【約伯記 37:8】

【百獸進入洞穴，臥在居處。】

【約伯記 37:9】

【暴風從南來，寒冷從北方來。】

【約伯記 37:10】

【神一出氣，就結冰；寬闊之水也都凝結。】

【約伯記 37:11】

【他使密雲盛滿水氣，又使電光從其中發出。】

【約伯記 37:12】

【這雲，是藉他的指導，四面旋轉，為要成就他在地面上所吩咐的一切。】

【約伯記 37:13】

【或為刑罰，或為他的地，或為慈愛，他都使雲降下。】

【約伯記 37:14】

【約伯啊，你要留心聽，要站著思想神奇妙的作為。】

【約伯記 37:15】

【神如何安排雲，如何使他的電光閃耀，你知道嗎？】

【約伯記 37:16】

【雲彩如何浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？】

【約伯記 37:17】

【南風吹來，使地寂靜，你的衣服就熱了嗎？】

【約伯記 37:18】

【你豈能與他同鋪穹蒼嗎？這穹蒼堅硬，好像鑄成的鏡子。】

【約伯記 37:19】

【我們到他面前，當說甚麼呢？因為我們無知，不能陳明。】

【約伯記 37:20】

【我豈可對他說，我要說話嗎？豈有人說，我被吞滅，還能存活嗎？】

【約伯記 37:21】

【現在有日光，人不能直視；但雲彩一過，天就發光。】

【約伯記 37:22】

【金色從北方而來；在神那裏有可怕的威嚴。】

【約伯記 37:23】

【論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人。】

【約伯記 37:24】

【所以，人敬畏他；凡自以為有智慧的人，他都不顧念。】

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一、神的全能與人的有限：信心的唯一立足點

【以賽亞書 55:8】

【耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。】

【以賽亞書 55:9】

【天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。】

【羅馬書 11:33】

【深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！】

《約伯記 37:23》

的「不能測度」，

是人類在面對神時應有的基本態度。

這份「不能測度」

不僅僅關乎神的能力，

更關乎祂的智慧與意念。

先知以賽亞在《以賽亞書》

中明確地指出，

神的意念與道路遠遠高過人類，

就如同天高過地一樣。

這是一個關於本質上的差異，

而不是程度上的差別。

同樣，

使徒保羅也在《羅馬書》

中發出了對神那無法測度的智慧與知識的驚嘆。

在我們有限的理性與經驗面前，

神所做的一切都可能顯得毫無邏輯或不公。

然而，

這份「不能測度」

的宣告，

正是要引導我們從單純的理性分析，

轉向基於信心的順服與敬畏。

我們無法完全理解，

但我們可以選擇相信那位全能、

公義的神，

並將祂作為我們信心的唯一立足點。

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二、公平和大義：苦難中的神聖錨點

【申命記 32:4】

【他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。】

【詩篇 89:14】

【公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。】

《約伯記 37:23》

所強調的「公平和大義」，

是約伯記這本書的終極主旨。

在約伯經歷巨大苦難時，

他與他的朋友都試圖用人類的道德標準來理解神的作為。

約伯堅持自己的義，

而他的朋友則堅信約伯的受苦是來自於罪。

然而，

這節經文將神的公平與大義從人有限的判斷中區分開來。

神不需向人解釋祂的作為，

因為祂的本性就是公義的。

在《申命記》

中，

摩西宣告神是「磐石」，

祂所行的「無不公平」，

祂是「又公義，

又正直」

的神。

《詩篇》

也將公義和公平描述為神「寶座的根基」，

這表明神那堅不可摧的統治，

正是建立在祂那絕對的公義之上。

因此，

即使我們無法理解眼前的苦難，

我們仍可以堅信那位掌管宇宙的神，

祂所行的一切都是公平的，

這份信念為我們在苦難中提供了神聖的錨點。

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三、必不苦待人：恩典的最終體現

【耶利米哀歌 3:33】

【因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。】

【羅馬書 8:28】

【我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。】

《約伯記 37:23》

的「必不苦待人」，

看似與約伯的經歷相悖，

實則揭示了神那更深層次的恩典。

先知耶利米在《耶利米哀歌》

中，

也發出了類似的宣告：「因他並不甘心使人受苦」。

這表明神那充滿慈愛的本性，

並不以人的受苦為樂。

這份「不苦待」

並非指我們不會經歷苦難，

而是指神所允許的一切，

都不是無目的的、

惡意的，

或是為了隨意地懲罰我們。

相反，

正如使徒保羅在《羅馬書》

中所說，

「萬事都互相效力，

叫愛神的人得益處」。

這份益處，

可能不是我們所期待的即刻解脫，

而是一種更深層次的生命更新、

品格的塑造、

以及對神更深的認識。

因此，

「必不苦待人」

這份宣告，

是我們在經歷苦難時所能抓住的最終應許，

它保證了在神的掌權中，

我們的苦難並非毫無意義，

而是為了一個充滿恩典的最終目的。

結語：在敬畏中尋得安息

【約伯記 37:23】

【論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人。】

這節經文為我們在理解苦難時，

提供了三條重要的屬靈真理：

神的權能與智慧超越人的有限，

祂的作為是絕對公義的，

而祂那看似嚴厲的作為最終是出於祂的恩典與愛。

在約伯記的結尾，

神並沒有直接解釋約伯受苦的原因，

而是讓約伯親眼看見祂的偉大與權能，

最終使得約伯在謙卑中承認：「我從前風聞有你，

現在親眼看見你。」

這表明，

在面對生命的困惑時，

最終的答案不是一個簡單的解釋，

而是對神那無法測度之愛的親身經歷。

願我們都能夠在敬畏中放下自己的困惑與掙扎，

在祂那無法測度的全能與公義中，

尋得最終的安息與盼望。

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引用的聖經經文清單

【約伯記 37:1】

【因此，我心戰兢，從原處跳起來。】

【約伯記 37:2】

【聽啊，神聲音的轟轟，是口中所發的響聲。】

【約伯記 37:3】

【他發出這聲音，遍布天下，發出他的電光，直到地極。】

【約伯記 37:4】

【隨後，有雷聲轟轟；他發出威嚴的聲音，這時電光接連不斷。】

【約伯記 37:5】

【神發出奇妙的聲音；他行大事，我們不能測透。】

【約伯記 37:6】

【他對雪說：『要降在地上。』對大雨和豪雨也是這樣說。】

【約伯記 37:7】

【他封住各人的手，叫所造的人都曉得他的作為。】

【約伯記 37:8】

【百獸進入洞穴，臥在居處。】

【約伯記 37:9】

【暴風從南來，寒冷從北方來。】

【約伯記 37:10】

【神一出氣，就結冰；寬闊之水也都凝結。】

【約伯記 37:11】

【他使密雲盛滿水氣，又使電光從其中發出。】

【約伯記 37:12】

【這雲，是藉他的指導，四面旋轉，為要成就他在地面上所吩咐的一切。】

【約伯記 37:13】

【或為刑罰，或為他的地，或為慈愛，他都使雲降下。】

【約伯記 37:14】

【約伯啊，你要留心聽，要站著思想神奇妙的作為。】

【約伯記 37:15】

【神如何安排雲，如何使他的電光閃耀，你知道嗎？】

【約伯記 37:16】

【雲彩如何浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？】

【約伯記 37:17】

【南風吹來，使地寂靜，你的衣服就熱了嗎？】

【約伯記 37:18】

【你豈能與他同鋪穹蒼嗎？這穹蒼堅硬，好像鑄成的鏡子。】

【約伯記 37:19】

【我們到他面前，當說甚麼呢？因為我們無知，不能陳明。】

【約伯記 37:20】

【我豈可對他說，我要說話嗎？豈有人說，我被吞滅，還能存活嗎？】

【約伯記 37:21】

【現在有日光，人不能直視；但雲彩一過，天就發光。】

【約伯記 37:22】

【金色從北方而來；在神那裏有可怕的威嚴。】

【約伯記 37:23】

【論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人。】

【約伯記 37:24】

【所以，人敬畏他；凡自以為有智慧的人，他都不顧念。】

【以賽亞書 55:8】

【耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。】

【以賽亞書 55:9】

【天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。】

【羅馬書 11:33】

【深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！】

【申命記 32:4】

【他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。】

【詩篇 89:14】

【公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。】

【耶利米哀歌 3:33】

【因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。】

【羅馬書 8:28】

【我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。】