【約翰一書 4:7】 【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。】

 【約翰一書 4:7】

【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。】

愛的根源：從神而來的愛與信徒的生命見證

這節來自《約翰一書》的經文，

以極其溫柔且深刻的語氣，

直指基督信仰的核心真理——

愛。

在希臘原文中，

約翰的開頭是「Ἀγαπητοί」

（Agapētoi），

意為「親愛的」，

這是一種充滿溫情的稱呼，

確立了作者與讀者之間親密的關係。

接著他命令道：「ἀγαπῶμεν ἀλλήλους」

（agapomen allelous），

直譯為「讓我們彼此相愛」，

這是一個帶有共同行動意味的命令，

強調這份愛不是被動的，

而是需要信徒群體共同實踐的。

經文的核心是「ἡ ἀγάπη ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν」

（hē agapē ek tou theou estin），

意為「愛是從神來的」。

這裡的「ἀγάπη」

（agapē） 是神聖的、 無條件的愛， 而「ἐκ」 （ek） 則強調了其源頭與起源。 這份愛並非來自人的情感或意志， 而是完全從神那裏湧流而出。 經文的後半段則揭示了這份愛的果效與印記： 「πᾶς ὁ ἀγαπῶν ἐκ τοῦ θεοῦ γεγέννηται καὶ γινώσκει τὸν θεόν」 （pas ho agapon ek tou theou gegennetai kai ginoskei ton theon）， 直譯為「所有愛的人， 都是由神而生， 並認識神」。 γεγέννηται （gegennetai） 是「出生」 的完成時態， 表明這是一個已經完成的事實； 而γινώσκει （ginoskei`）

則是「認識」

的現在時態，

表明這是一個持續不斷的過程。

這節經文的核心訊息是，

真正的愛是神屬性的彰顯，

它不僅是信徒生命的標誌，

更是與神關係深淺的體現。

這篇論文將從《約翰一書 4:7》

這份宣告出發，

探討聖經如何將「愛」

定義為神最根本的屬性，

並藉由新約中相關經文的呼應，

來闡明這份「從神來的愛」

如何透過基督的榜樣，

在信徒身上結出彼此相愛的果子，

最終引導我們進入對神更深的認識。

我們將證明，

一個真正活出「愛」

的生命，

就是一個最有力、

最真實的信仰見證。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份應許的寬廣背景。

《約翰一書》第四章，

是使徒約翰對愛與真理的深刻論述。

在警告信徒要辨別諸靈、

防備假先知之後，

他將焦點轉回最根本的真理：

神就是愛。

全文引用如下：

【約翰一書 4:1】

【親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。】

【約翰一書 4:2】

【凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神；從此你們可以認出神的靈來。】

【約翰一書 4:3】

【凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。】

【約翰一書 4:4】

【小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。】

【約翰一書 4:5】

【他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。】

【約翰一書 4:6】

【我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。】

【約翰一書 4:7】

【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。】

【約翰一書 4:8】

【沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。】

【約翰一書 4:9】

【神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。】

【約翰一書 4:10】

【不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。】

【約翰一書 4:11】

【親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。】

【約翰一書 4:12】

【從來沒有人看見神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面也就完全了。】

【約翰一書 4:13】

【神將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裏面，祂也住在我們裏面。】

【約翰一書 4:14】

【父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。】

【約翰一書 4:15】

【凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裏面，他也住在神裏面。】

【約翰一書 4:16】

【神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。】

【約翰一書 4:17】

【這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼；因為祂如何，我們在這世上也如何。】

【約翰一書 4:18】

【愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。】

【約翰一書 4:19】

【我們愛，因為神先愛我們。】

【約翰一書 4:20】

【人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。】

【約翰一書 4:21】

【愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。】

---

一、愛的本質：神就是愛，非愛是神

【約翰一書 4:8】

【沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。】

【哥林多前書 13:4-8】

【愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。】

《約翰一書 4:7》

宣告「愛是從神來的」，

緊接著在下一節經文，

約翰就給出了一個最為根本的定義：

「神就是愛」。

這句話並非簡單地說「神是愛」，

而是直接用「愛」

來定義神的本質。

這意味著，

愛並不是神的一個屬性，

而是神本身。

這份愛是永恆的、

不變的，

它超越了任何人類情感的範疇。

當我們試圖用人類的語言來描述這份愛時，

保羅在《哥林多前書》

中為我們提供了一份詳盡的清單，

這份清單所描述的，

其實就是基督徒生命中應當彰顯出來的神的品格。

這份「恆久忍耐、

又有恩慈」

的愛，

並不是我們與生俱來就擁有的，

而是當我們與神建立關係後，

從祂那裡領受並活出來的。

因此，

當我們說「愛是從神來的」

時，

我們所指的不是一個抽象的概念，

而是那位愛的神親自將祂的愛放在我們的心裡。

---

二、愛的彰顯：基督的捨己與榜樣

【約翰一書 4:9-10】

【神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。】

【羅馬書 5:8】

【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】

【約翰福音 15:13】

【人為朋友捨命，愛沒有比這個更大的了。】

如果說《約翰一書 4:8》

是對愛最根本的定義，

那麼《約翰一書 4:9-10》

就是對這份愛最具體的彰顯。

約翰明確指出，

神愛我們的心在基督的救贖行動中「顯明了」。

這裡的「顯明」，

是指在歷史中的真實事件。

這份愛不是我們「先」

愛神，

而是神「先」

愛我們，

並且付出了最大的代價——

差祂的獨生子為我們的罪作了挽回祭。

這與《羅馬書》中保羅的宣告遙相呼應：

「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，

神的愛就在此向我們顯明了」。

在人類歷史上，

沒有任何一份愛比得上這份愛，

正如耶穌自己所說：

「人為朋友捨命，

愛沒有比這個更大的了」。

基督的捨己，

是神愛的最高峰，

是我們理解「愛是從神來的」

最直觀、

最動人的榜樣。

這份愛的源頭，

也是我們接下來討論如何實踐這份愛的根基。

---

三、愛的果效：彼此相愛與認識神

【約翰一書 4:11-12】

【親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人看見神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面也就完全了。】

【馬太福音 25:35-40】

【因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』】

《約翰一書 4:7》

的後半段揭示了這份愛的最終果效：

「凡有愛心的，

都是由神而生，

並且認識神」。

這意味著，

一個能夠活出愛的人，

其生命已經經歷了從神而來的重生。

這種重生不是一種情感的體驗，

而是一種生命本質的改變，

使其能夠自然地活出神的愛。

約翰在後續的經文中進一步解釋了這一點：

「我們若彼此相愛，

神就住在我們裏面」。

這份「彼此相愛」

不再是抽象的倫理要求，

而是神同在的具體證明。

當我們在生活中實踐這份愛，

特別是愛那些「最小的」

弟兄姐妹時，

我們其實就是在服事看不見的神，

正如耶穌在《馬太福音》

中所說：

「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，

就是作在我身上了」。

因此，

「彼此相愛」

不僅僅是信仰的實踐，

更是我們對神真實認識的結果。

我們的愛，

成為了我們屬靈生命狀態的晴雨表。

這份愛使我們能夠親身經歷神的同在，

並在服事中更深地認識祂。

結語：愛是信仰的語言

【約翰一書 4:7】

【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。】

這節經文簡潔而深刻地闡明了愛的本質、

源頭與果效。

它提醒我們，

愛不是一種自我的付出，

而是一種神聖的領受。

我們無法憑著自己的力量去愛人，

唯有當我們與愛的神建立關係，

並接受祂在基督裡所彰顯的愛時，

我們才能夠將這份愛傳遞出去。

「凡有愛心的，

都是由神而生，

並且認識神」

——

這句話將愛與屬靈生命緊密地聯繫在一起。

這份愛成為了我們與神相遇的印記，

也成為了我們向世界發出的最真實、

最動人的福音。

願我們每一個人的生命，

都能成為這份愛的活見證，

在彼此相愛中，

活出對神的真實認識，

並將一切榮耀歸給那愛的源頭。

---

引用的聖經經文清單

【約翰一書 4:1】

【親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。】

【約翰一書 4:2】

【凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神；從此你們可以認出神的靈來。】

【約翰一書 4:3】

【凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。】

【約翰一書 4:4】

【小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。】

【約翰一書 4:5】

【他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。】

【約翰一書 4:6】

【我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。】

【約翰一書 4:7】

【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。】

【約翰一書 4:8】

【沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。】

【約翰一書 4:9】

【神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。】

【約翰一書 4:10】

【不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。】

【約翰一書 4:11】

【親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。】

【約翰一書 4:12】

【從來沒有人看見神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面也就完全了。】

【約翰一書 4:13】

【神將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裏面，祂也住在我們裏面。】

【約翰一書 4:14】

【父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。】

【約翰一書 4:15】

【凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裏面，他也住在神裏面。】

【約翰一書 4:16】

【神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。】

【約翰一書 4:17】

【這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼；因為祂如何，我們在這世上也如何。】

【約翰一書 4:18】

【愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。】

【約翰一書 4:19】

【我們愛，因為神先愛我們。】

【約翰一書 4:20】

【人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。】

【約翰一書 4:21】

【愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。】

【哥林多前書 13:4】

【愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；】

【哥林多前書 13:5】

【愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，】

【哥林多前書 13:6】

【不喜歡不義，只喜歡真理；】

【哥林多前書 13:7】

【凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。】

【哥林多前書 13:8】

【愛是永不止息。】

【羅馬書 5:8】

【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】

【約翰福音 15:13】

【人為朋友捨命，愛沒有比這個更大的了。】

【馬太福音 25:35】

【因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。】

【馬太福音 25:36】

【義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？】

【馬太福音 25:37】

【又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』】

【馬太福音 25:38】

【王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』】