永遠的盟約：基督照著麥基洗德等次的大祭司職任 【既蒙神稱我們為永遠的大祭司，是照著麥基洗德的等次。】希伯來書5:10

 

永遠的盟約：基督照著麥基洗德等次的大祭司職任

【既蒙神稱我們為永遠的大祭司，是照著麥基洗德的等次。】希伯來書5:10

---

一、希臘文原文專題研究與希伯來書第五章全章引用

【希伯來書5:10】是本書信神學論述的關鍵句，它總結了基督在受苦中學習順服的過程（5:7-9），並為接下來探討祂祭司職任的優越性（照著麥基洗德的等次）奠定了基礎。

1. 「既蒙神稱我們為」 (prosagoreutheis hypo tou theou - προσαγορευθεὶς ὑπὸ τοῦ θεοῦ):

   • 核心動詞 prosagoreuō (προσαγορεύω) 意為「公開地稱呼」、「正式地宣佈」。此處是被動語態，強調這一稱謂是源於神的主動宣告與權威認定 (hypo tou theou，即「藉著神」)。這不是一個普通的稱呼，而是神在歷史中對耶穌身份的最終認證與委派。

2. 「永遠的大祭司」 (archierea eis ton aiōna - ἀρχιερέα εἰς τὸν αἰῶνα):

   • 大祭司 (archiereus) 是全章的主題，指祂是獻祭的最高執行者。

   • 關鍵短語 「永遠」 (eis ton aiōna) 強調了這祭司職任的永恆性、不可更替性。這與舊約利未支派祭司的暫時性形成了鮮明對比。

3. 「照著麥基洗德的等次」 (kata tēn taxin Melchisedek - κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ):

   • 「等次」 (taxin) 意指「次序」、「類型」或「等級」。這並非指傳承的譜系，而是指職能和特質上的類比。此等次超越了亞倫的等級，因為它無生之始、無命之終，具有君王與祭司的雙重屬性，直接指向【詩篇110:4】所預言的彌賽亞。

希伯來書第五章全章引用，闡明了基督成為大祭司的資格與過程：

【希伯來書5:1】

【凡 從 人 間 挑 選 的 大 祭 司 ， 是 奉 派 替 人 辦 理 屬 神 的 事 ， 為 要 獻 上 禮 物 和 贖 罪 祭 。】

【希伯來書5:2】

【他 能 體 諒 那 些 愚 蒙 的 和 失 迷 的 人 ， 因 為 他 自 己 也 是 被 軟 弱 所 困 。】

【希伯來書5:3】

【故 此 他 應 當 為 百 姓 和 自 己 獻 贖 罪 祭 。】

【希伯來書5:4】

【這 大 祭 司 的 尊 榮 沒 有 人 自 取 ， 惟 有 蒙 神 所 召 ， 像 亞 倫 一 樣 的 ， 才 有 這 權 柄 。】

【希伯來書5:5】

【如 此 ， 基 督 也 不 是 自 取 榮 耀 作 大 祭 司 ， 乃 是 在 乎 對 他 說 的 那 位 ， 說 ： 「 你 是 我 的 兒 子 ， 我 今 日 生 你 。 」】

【希伯來書5:6】

【又 有 一 處 說 ： 「 你 是 照 著 麥 基 洗 德 的 等 次 永 遠 為 祭 司 。 」】

【希伯來書5:7】

【基 督 在 肉 體 的 時 候 ， 既 大 聲 哀 哭 ， 流 淚 禱 告 ， 懇 求 那 能 救 他 免 死 的 主 ， 就 因 他 的 虔 誠 ， 蒙 了 應 允 。】

【希伯來書5:8】

【他 雖 然 為 兒 子 ， 還 是 因 所 受 的 苦 難 學 了 順 從 。】

【希伯來書5:9】

【他 既 得 以 完 全 ， 就 為 凡 順 從 他 的 人 成 了 永 遠 得 救 的 根 源 。】

【希伯來書5:10】

【既 蒙 神 稱 我 們 為 永 遠 的 大 祭 司 ， 是 照 著 麥 基 洗 德 的 等 次 。】

【希伯來書5:11】

【論 到 麥 基 洗 德 ， 我 們 有 許 多 話 ， 並 且 難 以 講 明 ， 因 為 你 們 聽 不 進 去 。】

【希伯來書5:12】

【看 你 們 學 習 的 光 景 ， 本 該 作 師 傅 ， 誰 知 還 得 有 人 將 神 真 道 的 初 步 ， 另 外 教 導 你 們 ， 並 且 成 了 那 吃 奶 ， 不 能 吃 乾 糧 的 人 。】

【希伯來書5:13】

【凡 只 吃 奶 的 ， 都 不 熟 練 仁 義 的 道 理 ， 因 為 他 是 嬰 孩 。】

【希伯來書5:14】

【惟 獨 乾 糧 是 屬 於 長 大 的 人 ， 他 們 的 心 竅 習 練 得 通 達 ， 就 能 分 辨 好 歹 了 。】

---

二、從順服到完全：基督成為大祭司的資格

【希伯來書5:10】對基督祭司職任的莊嚴宣告，是建立在祂完全的人性和絕對的順服之上。作者特意強調，基督雖是神的兒子，仍需經歷苦難，學了順從，這對面對苦難的信徒具有強大的安慰和指引。

• 苦難中的順服與成就：

  • 基督在地上時，透過大聲哀哭、流淚禱告（【希伯來書5:7】），在痛苦中向父神交託和順服，最終得以「完全」（【希伯來書5:9】）。此處的「完全」並非道德上的不足，而是指祂完美地完成了神所託付的救贖任務，使祂能成為永遠得救的根源。

【腓立比書2:8】

【既 有 人 的 樣 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 順 服 ， 以 至 於 死 ， 且 死 在 十 字 架 上 。】

• 與百姓的同理心：

  • 舊約的大祭司必須「被軟弱所困」【希伯來書5:2】，才能體諒那些愚昧和失迷的人。基督也必須道成肉身，經歷人的軟弱與試探，才能成為一位「能體恤我們的軟弱」的大祭司。祂的苦難，使祂的代求具有最深層次的同理與能力。

【希伯來書4:15】

【因 我 們 的 大 祭 司 並 非 不 能 體 恤 我 們 的 軟 弱 ， 他 也 曾 凡 事 受 過 試 探 ， 與 我 們 一 樣 ， 只 是 他 沒 有 犯 罪 。】

---

三、麥基洗德的等次：君尊與永恆的奧秘

【希伯來書5:10】的重點在於引用了【詩篇110:4】，指出基督的大祭司職任是「照著麥基洗德的等次」，而非利未支派的亞倫等次。這一等次為基督的祭司職任提供了永恆性和優越性的根基。

• 舊約預言的軸心：

  • 麥基洗德最早出現在【創世記14:18】，他是撒冷王（和平之王）和至高神的祭司。這種君王與祭司合一的身份，在舊約律法下是被嚴格禁止的，卻預表了基督獨特的彌賽亞職分。

【詩篇110:4】

【耶 和 華 起 了 誓 ， 決 不 後 悔 ， 說 ： 你 是 照 著 麥 基 洗 德 的 等 次 永 遠 為 祭 司 。】

【創世記14:18】

【又 有 撒 冷 王 麥 基 洗 德 帶 著 餅 和 酒 出 來 迎 接 ； 他 是 至 高 神 的 祭 司 。】

• 無窮生命的功效：

  • 希伯來書的作者在第七章深入探討了麥基洗德的超越性。他的祭司職任是「無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終」【希伯來書7:3】，象徵著無窮盡的生命能力。這正是基督祭司職任的基石：祂的永恆生命保證了祂的祭司工作是一次獻上，永遠有效。

【希伯來書7:24】

【至 於 耶 穌 ， 祂 的 祭 司 職 任 是 長 久 不 更 換 的 ； 因 為 祂 是 永 遠 常 存 的 。】

---

四、永恆救贖的根源與新約的完備性

【希伯來書5:9】指出，基督成了「永遠得救的根源」。這「永遠」的救贖，正是因為祂的大祭司職任是照著麥基洗德的等次，是永久且完全的。

• 單一獻祭，永遠有效：

  • 利未祭司需要年年、日日重複獻祭，因為那些牛羊的血終究不能除罪。基督所獻的祭，是祂無瑕疵的身體，這是一次性的、超越時空的犧牲。祂不必像舊約祭司那樣站著事奉，因為祂的工作已經完成，並在父的右邊坐下了。

【希伯來書10:11】

【凡 祭 司 天 天 站 著 事 奉 神 ， 履 次 獻 上 一 樣 的 祭 物 ， 這 祭 物 永 不 能 除 罪 。】

【希伯來書10:12】

【但 基 督 獻 了 一 次 永 遠 的 贖 罪 祭 ， 就 在 神 的 右 邊 坐 下 了 。】

• 持續代求的保證：

  • 基督成為永遠的大祭司，意味著祂的代求也將是持續不斷的。這為所有信徒提供了終極的信心保證：只要我們藉著祂來到神面前，祂就能拯救我們到底。

【希伯來書7:25】

【凡 靠 著 他 進 到 神 面 前 的 人 ， 他 都 能 拯 救 到 底 ； 因 為 他 是 長 遠 活 著 ， 替 他 們 祈 求 。】

【希伯來書5:10】是我們信仰的磐石，它宣告了耶穌基督不僅是我們的君王，也是我們永恆且完全的祭司。祂的職任不被死亡所限，不被律法所拘，祂的救贖是最終、完備、直到永遠的。

---

引用的聖經經文清單

【希伯來書5:10】

【既蒙神稱我們為永遠的大祭司，是照著麥基洗德的等次。】

【希伯來書5:1】

【凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭。】

【希伯來書5:2】

【他能體諒那些愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。】

【希伯來書5:3】

【故此他應當為百姓和自己獻贖罪祭。】

【希伯來書5:4】

【這大祭司的尊榮沒有人自取，惟有蒙神所召，像亞倫一樣的，才有這權柄。】

【希伯來書5:5】

【如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎對他說的那位，說：「你是我的兒子，我今日生你。」】

【希伯來書5:6】

【又有一處說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」】

【希伯來書5:7】

【基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠，蒙了應允。】

【希伯來書5:8】

【他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。】

【希伯來書5:9】

【他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。】

【希伯來書5:11】

【論到麥基洗德，我們有許多話，並且難以講明，因為你們聽不進去。】

【希伯來書5:12】

【看你們學習的光景，本該作師傅，誰知還得有人將神真道的初步，另外教導你們，並且成了那吃奶，不能吃乾糧的人。】

【希伯來書5:13】

【凡只吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。】

【希伯來書5:14】

【惟獨乾糧是屬於長大的人，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。】

【腓立比書2:8】

【既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。】

【希伯來書4:15】

【因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。】

【詩篇110:4】

【耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。】

【創世記14:18】

【又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。】

【希伯來書7:3】

【他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似，永遠為祭司。】

【希伯來書7:24】

【至於耶穌，祂的祭司職任是長久不更換的；因為祂是永遠常存的。】

【希伯來書10:11】

【凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。】

【希伯來書10:12】

【但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。】

【希伯來書7:25】

【凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。】