上帝律法的延展性 【民數記9:6】 有幾個人因接觸了死屍而不潔淨，在那日不能守逾越節。當日他們來到摩西、亞倫面前

 思維的界限：民數記9:6中「為死屍不潔」的挑戰與上帝律法的延展性

【民數記9:6】

有幾個人因接觸了死屍而不潔淨，在那日不能守逾越節。當日他們來到摩西、亞倫面前，

希伯來文原文深入研究

有幾個人因接觸了死屍而不潔淨，在那日不能守逾越節。當日他們來到摩西、亞倫面前，

希伯來文原文

וַיְהִי אֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם וְלֹא יָכְלוּ לַעֲשֹׂת הַפֶּסַח בַּיּוֹם הַהוּא וַיִּקְרְבוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וְלִפְנֵי אַהֲרֹן בַּיּוֹם הַהוּא

羅馬拼音轉寫

Wayhî ’ănāšîm ’ăšer hāyû ṭəmē’îm lənefeš ’āḏām wəlō’ yāḵəlû lā‘ăśōṯ happesaḥ bayyôm hahû’ wayyiqrəḇû lifnê mōšeh wəlifnê ’ahărōn bayyôm hahû’.

【民數記9:6】這節經文是**「第二逾越節」（Pesach Sheni）設立的起點，它揭示了上帝律法在面對意外或不可抗因素時所展現的彈性、公義與牧養關懷**。

核心群體：「有幾個人」（אֲנָשִׁים ’ănāšîm）：

• 儘管他們只是「幾個人」，但他們的難題引發了律法的重大補充。這表明上帝的律法是關心每一個個體的，而不是一套僵硬、不近人情的規則。

核心問題：「因接觸了死屍而不潔淨」（אֲשֶׁר הָיוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם ’ăšer hāyû ṭəmē’îm lənefeš ’āḏām）：

• 「不潔淨」（טְמֵאִים ṭəmē’îm）：在摩西律法中，「不潔」狀態使人暫時失去參與聖禮的資格（【利未記22:3-4】）。

• 「為死屍不潔」（לְנֶפֶשׁ אָדָם lənefeš ’āḏām）：這種不潔狀態是最嚴重的，通常持續七天（【民數記19:11】），使他們無法在尼散月十四日守逾越節。他們可能是在埋葬親人或執行職責時偶然接觸死屍。

核心挑戰：「不能守逾越節」（וְלֹא יָכְלוּ לַעֲשֹׂת הַפֶּסַח wəlō’ yāḵəlû lā‘ăśōṯ happesaḥ）：

• 逾越節是以色列救贖歷史和聖約身份的核心紀念（【出埃及記12:14】）。無法參與守節，對以色列人來說是極大的屬靈虧損與身份危機。

核心行動：「當日他們來到摩西、亞倫面前」（וַיִּקְרְבוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וְלִפְנֵי אַהֲרֹן wayyiqrəḇû lifnê mōšeh wəlifnê ’ahărōn）：

• 他們沒有絕望或放棄，而是主動向權柄提出問題，尋求解決方案。這體現了他們對守節的熱切渴望和對上帝律法的尊重。他們的發問引導了上帝的啟示。

綜上所述，【民數記9:6】不僅是一個法律案例，更是展示了在聖潔要求與人類局限之間，上帝如何通過啟示來完善祂的律法，以包容那些渴慕親近祂的子民。

民數記第九章全章引用

【民數記9:1】

以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西奈的曠野曉諭摩西說：

【民數記9:2】

「以色列人應當在所定的日期守逾越節，

【民數記9:3】

就是本月十四日，黃昏的時候，你們要在所定的日期守這節，要按這節的條例和一切律例而守。」

【民數記9:4】

於是摩西吩咐以色列人守逾越節。

【民數記9:5】

他們就在西奈的曠野，本月十四日，黃昏的時候守了逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣行了。

【民數記9:6】

有幾個人因接觸了死屍而不潔淨，在那日不能守逾越節。當日他們來到摩西、亞倫面前，

【民數記9:7】

說：「我們因接觸了死屍而不潔淨，現在我們在以色列人中，當逾越節的時候，不得將供物獻給耶和華，是有甚麼緣故呢？」

【民數記9:8】

摩西對他們說：「你們暫且站在這裏，等我聽耶和華向你們所吩咐的。」

【民數記9:9】

耶和華曉諭摩西說：

【民數記9:10】

「你曉諭以色列人說：你們中間，若有人因接觸死屍而不潔淨，或在遠方行路，總要向耶和華守逾越節。

【民數記9:11】

他們要在二月十四日黃昏的時候守節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。

【民數記9:12】

不可留下一點留到早晨，羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要按逾越節的一切律例而守。

【民數記9:13】

那潔淨而不行路的人，若不守逾越節，那人必從民中剪除；因為他在所定的日期沒有獻供物給耶和華，他必擔當他的罪。

【民數記9:14】

若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要按逾越節的條例和一切律例而守。你們要為外人和本地人定同一的律例。」

【民數記9:15】

立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕。從晚上到早晨，雲彩在帳幕上，形狀如火。

【民數記9:16】

常是這樣：雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火。

【民數記9:17】

雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裏停住，以色列人就在那裏安營。

【民數記9:18】

以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營。雲彩在帳幕上停留幾時，他們就住營幾時。

【民數記9:19】

雲彩在帳幕上停留多日，以色列人就守耶和華所吩咐的，不起行。

【民數記9:20】

有時雲彩在帳幕上停留幾天，他們也是遵耶和華的吩咐住營，也遵耶和華的吩咐起行。

【民數記9:21】

有時從晚上到早晨，雲彩在帳幕上，早晨雲彩收上去，他們就起行。無論是白天夜間，雲彩收上去，他們就起行。

【民數記9:22】

雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一個月，是周年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。

【民數記9:23】

他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑摩西的手所傳的。

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一、律法與人性的張力：不潔淨的困境

【民數記9:6】的核心衝突在於上帝的聖潔要求與人類生活的現實局限之間的張力。逾越節作為上帝救贖的最高慶典，要求參與者必須處於潔淨狀態：

【利未記22:3】

【你對他們說：你們世世代代的後裔，凡身上有污穢，親近以色列人所分別為聖、獻給耶和華聖物的，那人必從我面前剪除。我是耶和華。】

然而，死亡和疾病是人類無法避免的現實。接觸死屍雖然帶來禮儀上的不潔，但往往是出於人道的義務或意外。這些人（【民數記9:6】）並非主動選擇犯罪，而是被不可抗的因素所困。

他們的困境啟發了律法的延展性：如果律法只提供「非黑即白」的選項，那麼那些**「渴望遵守」卻被環境所限的人，將被排除在聖約慶典之外，這與上帝救贖的恩典精神**相悖。

這種對人性的考量，在摩西律法的其他地方也有體現，例如：

【申命記14:24-26】

【你們要將這十分之一換成銀子，帶在身上，到耶和華你上帝所選擇的地方去。你用這銀子，隨心所欲，或買牛羊，或買清酒濃酒，凡你所想的，都可以買；你和你的家屬，在耶和華你上帝面前吃喝快樂。】

這裏允許居住遙遠的以色列人將十分之一換成銀子，以避免長途跋涉帶來的食物腐敗等不便，體現了對現實環境的體諒。

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二、上帝的牧養關懷：第二逾越節的設立

面對【民數記9:6】中這些人的誠懇提問（【民數記9:7】：【說：「我們因接觸了死屍而不潔淨，現在我們在以色列人中，當逾越節的時候，不得將供物獻給耶和華，是有甚麼緣故呢？」】），摩西沒有立刻給出答案，而是採取了尋求上帝啟示的途徑（【民數記9:8】：【摩西對他們說：「你們暫且站在這裏，等我聽耶和華向你們所吩咐的。」】）。

上帝的回答（【民數記9:9-12】）直接設立了**「第二逾越節」**（二月十四日），允許兩類人補守逾越節：

1. **「因接觸死屍而不潔淨」**的人（對應【民數記9:6】）。

2. **「在遠方行路」**的人（【民數記9:10】）。

這項律法補充的核心神學意義是：

（一）確保聖約的完整性： 守逾越節是進入與維持聖約關係的必須條件。若無此補充，這些人將永久性地被剝奪聖約的福份。

（二）彰顯上帝的恩慈與公義： 上帝肯定了那些心裏願意（【民數記9:7】）卻身不由己的人，為他們開了另一條路。然而，對於「潔淨而不行路的人，若不守逾越節，那人必從民中剪除」（【民數記9:13】），這顯示了律法的公義依然嚴格，不允許故意怠惰。

這種恩慈的延展性，預表了新約中基督信仰的包容性。

【馬太福音12:7】

【「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。】

耶穌引用此話，正是為了說明上帝的律法精神，始終以憐憫和人為本，超越僵硬的儀式主義。

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三、雲火的引導：順服的律法與上帝的同在

民數記第9章的後半部分（【民數記9:15-23】）從逾越節的律法轉向雲火的引導，這兩段內容的並置並非偶然，而是共同強調了以色列人必須完全順服上帝的指引。

【民數記9:18】

【以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營。雲彩在帳幕上停留幾時，他們就住營幾時。】

無論是守逾越節的時機（正月或二月），還是安營起行的地點和時間，都完全取決於上帝的指示。這裏的雲火異象是對【民數記9:6】所帶出的律法延展性的平衡與約束：

（一）時機的主權： 上帝是時間的主宰。祂既可以指定正月十四日為守節日，也可以在特殊情況下將守節期延長到二月。律法的變動不是人為的，而是基於上帝的啟示。

（二）順服的根本： 這些因「不潔淨」而發問的人，最終獲得了補守的權利，正因為他們表現出對上帝律法的極度順服與渴慕。他們對律法的關注，與那些隨雲火起行和安營的人，展現了同樣的順服精神。

這整章向以色列，也向我們表明：律法雖然聖潔且嚴格，但上帝的恩慈總是在其中為真誠尋求祂的人開闢道路，確保沒有人會因為不可抗拒的原因，而被排除在祂的聖約之外。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【民數記9:6】

有幾個人因接觸了死屍而不潔淨，在那日不能守逾越節。當日他們來到摩西、亞倫面前，

【民數記9:1】

以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西奈的曠野曉諭摩西說：

【民數記9:2】

「以色列人應當在所定的日期守逾越節，

【民數記9:3】

就是本月十四日，黃昏的時候，你們要在所定的日期守這節，要按這節的條例和一切律例而守。」

【民數記9:4】

於是摩西吩咐以色列人守逾越節。

【民數記9:5】

他們就在西奈的曠野，本月十四日，黃昏的時候守了逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣行了。

【民數記9:7】

說：「我們因接觸了死屍而不潔淨，現在我們在以色列人中，當逾越節的時候，不得將供物獻給耶和華，是有甚麼緣故呢？」

【民數記9:8】

摩西對他們說：「你們暫且站在這裏，等我聽耶和華向你們所吩咐的。」

【民數記9:9】

耶和華曉諭摩西說：

【民數記9:10】

「你曉諭以色列人說：你們中間，若有人因接觸死屍而不潔淨，或在遠方行路，總要向耶和華守逾越節。

【民數記9:11】

他們要在二月十四日黃昏的時候守節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。

【民數記9:12】

不可留下一點留到早晨，羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要按逾越節的一切律例而守。

【民數記9:13】

那潔淨而不行路的人，若不守逾越節，那人必從民中剪除；因為他在所定的日期沒有獻供物給耶和華，他必擔當他的罪。

【民數記9:14】

若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要按逾越節的條例和一切律例而守。你們要為外人和本地人定同一的律例。」

【民數記9:15】

立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕。從晚上到早晨，雲彩在帳幕上，形狀如火。

【民數記9:16】

常是這樣：雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火。

【民數記9:17】

雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裏停住，以色列人就在那裏安營。

【民數記9:18】

以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營。雲彩在帳幕上停留幾時，他們就住營幾時。

【民數記9:19】

雲彩在帳幕上停留多日，以色列人就守耶和華所吩咐的，不起行。

【民數記9:20】

有時雲彩在帳幕上停留幾天，他們也是遵耶和華的吩咐住營，也遵耶和華的吩咐起行。

【民數記9:21】

有時從晚上到早晨，雲彩在帳幕上，早晨雲彩收上去，他們就起行。無論是白天夜間，雲彩收上去，他們就起行。

【民數記9:22】

雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一個月，是周年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。

【民數記9:23】

他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑摩西的手所傳的。

【利未記22:3】

你對他們說：你們世世代代的後裔，凡身上有污穢，親近以色列人所分別為聖、獻給耶和華聖物的，那人必從我面前剪除。我是耶和華。

【利未記22:4】

亞倫的後裔，凡長大痲瘋的，或是有漏症的，不可吃聖物，直等他潔淨了。無論何人，摸了因死屍不潔淨的物，或是遺精的人，

【民數記19:11】

摸了人死屍的，就必七天不潔淨。

【出埃及記12:14】

你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。

【申命記14:24】

你路上若走得太遠，耶和華你上帝所選擇要立為他名的居所，離你太遠，耶和華你的上帝就賜福與你，你不能把這十分之一帶到那裏去，

【申命記14:25】

你就可以將這十分之一換成銀子，把銀子包起來，拿在手中，往耶和華你上帝所選擇的地方去。

【申命記14:26】

你用這銀子，隨心所欲，或買牛羊，或買清酒濃酒，凡你所想的，都可以買；你和你的家屬，在耶和華你上帝面前吃喝快樂。

【馬太福音12:7】

「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。