普珥節的起源 【以斯帖記9:17】 這事是十二月，就是亞達月，十三日。十四日安息，設宴歡樂。

 思維與慶典：以斯帖記9:17中猶大人對勝利的界定與普珥節的起源

【以斯帖記9:17】

這事是十二月，就是亞達月，十三日。十四日安息，設宴歡樂。

希伯來文原文深入研究

這事是十二月，就是亞達月，十三日。十四日安息，設宴歡樂。

希伯來文原文

בּיוֹם שְׁלֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר וְנ֗וּחַ בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר בּוֹ וְעָשֹׂ֤ה אֹתוֹ יוֹם מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה

羅馬拼音轉寫

Bayyôm šəlōšâ ‘āśār ləḥōḏeš ’ăḏār wənūaḥ bə’arba‘â ‘āśār bô wə‘āśōh ’ōṯô yôm mišteh wəśimḥâ.

【以斯帖記9:17】是記載猶大人在波斯帝國境內，對抗那些企圖滅絕他們的仇敵後，所採取的具體慶祝行動。這節經文不僅是歷史記錄，更是普珥節（Purim）這一節期的立法基礎之一。

核心動作：「安息」（וְנ֗וּחַ wənūaḥ）：

這個詞來自詞根 נוח (nuakh)，意思是**「休息」、「安靜」。在舊約中，它常與安息日或土地的安息有關。在這裏，它標誌着殺戮的停止和戰爭的結束**。猶大人在亞達月十三日獲准反擊（【以斯帖記9:5-10】），十四日則是停止戰鬥，進入平靜和安全。這裏的安息，是從仇敵威脅中得釋放的屬世安息。

核心行動：「設宴歡樂」（וְעָשֹׂ֤ה אֹתוֹ יוֹם מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה wə‘āśōh ’ōṯô yôm mišteh wəśimḥâ）：

這裏包含兩個關鍵詞：「設宴」（מִשְׁתֶּה mishteh）和「歡樂」（שִׂמְחָה śimḥâ）。

• 設宴： 表達了豐富的供應和恩典的臨到，在聖經中，筵席常常是立約或感恩的標誌。

• 歡樂： 指發自內心的喜悅和慶祝，是得救贖後的自然反應。

這節經文的核心意義在於：猶大人將戰勝仇敵、化危機為平安的日子，制度化地定為一個永久的感恩慶典。這不是單純的軍事勝利慶祝，而是對上帝隱藏的護理和生命得救的歡樂見證。

以斯帖記第九章全章引用

【以斯帖記9:1】

十二月，就是亞達月，十三日，王的諭旨，將要舉行；就是敵人的指望轄制猶大人的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。

【以斯帖記9:2】

猶大人在亞哈隨魯王各省的城裏聚集，下手擊殺那要害他們的人。無人能抵擋他們，因為各族的人都懼怕他們。

【以斯帖記9:3】

各省的省長、總督、巡撫，和辦理王事的人，都幫助猶大人，因為他們懼怕末底改。

【以斯帖記9:4】

末底改在朝中為大，名聲傳遍各省，日漸強盛。

【以斯帖記9:5】

猶大人用刀擊殺一切仇敵，任意毀滅恨他們的人。

【以斯帖記9:6】

在書珊城，猶大人殺滅了五百人。

【以斯帖記9:7】

又殺了巴珊大他、答分、亞斯帕他、

【以斯帖記9:8】

破拉他、亞大利雅、亞利大他、

【以斯帖記9:9】

帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒大。

【以斯帖記9:10】

這十人都是哈米大他的孫子，猶大人的仇敵哈曼的兒子。猶大人卻沒有下手奪取財物。

【以斯帖記9:11】

當日，殺在書珊城的人數呈給王。

【以斯帖記9:12】

王對王后以斯帖說：「猶大人在書珊城殺滅了五百人，又殺了哈曼的十個兒子，在王的其餘各省，他們怎麼辦呢？現在你要甚麼，我必賜給你；你還求甚麼，也必為你成就。」

【以斯帖記9:13】

以斯帖說：「王若以為美，就請准書珊的猶大人，明日也照今日的諭旨行，並將哈曼十個兒子的屍首掛在木頭上。」

【以斯帖記9:14】

王便吩咐如此行；諭旨就傳在書珊，人就把哈曼十個兒子的屍首掛起來了。

【以斯帖記9:15】

亞達月十四日，書珊的猶大人又聚集，殺了三百人，卻沒有下手奪取財物。

【以斯帖記9:16】

在王的各省，其餘的猶大人聚集保護性命，擊殺恨他們的人七萬五千，卻沒有下手奪取財物。這樣，他們就得了安息，是在十二月，就是亞達月，十三日。

【以斯帖記9:17】

這事是十二月，就是亞達月，十三日。十四日安息，設宴歡樂。

【以斯帖記9:18】

惟獨書珊的猶大人，是十三日、十四日聚集，所以他們以十五日安息，設宴歡樂。

【以斯帖記9:19】

因此，住無城牆鄉村的猶大人，以亞達月十四日為設宴歡樂的日子，彼此饋送禮物。

【以斯帖記9:20】

末底改記錄這事，寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人，

【以斯帖記9:21】

囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，

【以斯帖記9:22】

以這兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設宴歡樂，彼此饋送禮物，賙濟窮人。

【以斯帖記9:23】

於是，猶大人應承行這事，照着末底改所寫的信，成了定例。

【以斯帖記9:24】

從前亞甲族哈米大他的兒子哈曼，就是猶大人的仇敵，設下計謀要滅絕他們，掣普珥，就是掣籤，要殺盡滅絕他們。

【以斯帖記9:25】

這事報到王面前，王就降旨，叫哈曼惡毒的計謀歸到他自己的頭上，又叫人將他和他的眾子都掛在木頭上。

【以斯帖記9:26】

因此，猶大人按着普珥的名字，稱這兩日為普珥日。他們因這信上的話，又因所經過、所遇見的事，

【以斯帖記9:27】

就應承、定下、守為定例，也為他們的後裔，和一切聯合他們的外邦人，應承這兩日，每年按時遵守，不准廢掉。

【以斯帖記9:28】

各省各城、各家各族，人都記念遵守普珥日，不准廢掉。這普珥日，也不可在猶大人中廢掉，他們的紀念也不可在他們後裔中斷絕。

【以斯帖記9:29】

亞比孩的女兒王后以斯帖和猶大人末底改，以全權寫了第二封信，堅囑他們守普珥日。

【以斯帖記9:30】

末底改也寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人，用和平誠實話，

【以斯帖記9:31】

定要他們按時守這普珥日，正如猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的，又好像他們為自己和後裔所應承的，就是禁食呼求。

【以斯帖記9:32】

以斯帖的命令，隨著這普珥日誌，載在書上。

一、危機的轉化：從殺戮到安息的屬世救贖

【以斯帖記9:17】的「安息」概念，是這場大屠殺危機中最關鍵的轉折。猶大人不是無止境地報復，而是在一天之內結束了戰鬥。

（一）安息的界限與順服：

猶大人獲得了自衛的權利，但在行使這權利時，他們表現出對聖潔原則的某種克制，與仇敵哈曼的滅絕計劃形成了鮮明對比。

【以斯帖記9:10, 15, 16】

【這十人都是哈米大他的孫子，猶大人的仇敵哈曼的兒子。猶大人卻沒有下手奪取財物。】

【亞達月十四日，書珊的猶大人又聚集，殺了三百人，卻沒有下手奪取財物。】

【在王的各省，其餘的猶大人聚集保護性命，擊殺恨他們的人七萬五千，卻沒有下手奪取財物。這樣，他們就得了安息，是在十二月，就是亞達月，十三日。】

沒有奪取財物這一細節反覆出現，表明猶大人的動機純粹是為了自衛和生存，而非貪婪或報復後的擄掠。他們對律法的尊重（或對末底改指示的服從），使他們的安息具有了屬靈的合法性。這種安息，是上帝在動盪中賜予的平安和終止。

（二）應許的呼應：

這種從死亡威脅中得來的安息，呼應了上帝對以色列民從埃及地得釋放後的應許：

【出埃及記33:14】

【耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」】

在以斯帖記中，雖然**「上帝」之名隱藏未現，但事實證明祂的「手」親自與他們同在**，將仇敵的圖謀**「歸到他自己的頭上」（【以斯帖記9:25】），最終使猶大人在懼怕中「得安息」**。

二、歡樂的建立：從轉憂為喜到定例的普珥

【以斯帖記9:17】和後續經文將這種得救的安息，制度化為設宴歡樂的日子。

（一）設宴的意義：

在聖經中，宴會（設宴）往往是與上帝連結、慶祝恩典的時刻。

【詩篇23:5】

【在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。】

以斯帖記的筵席（【以斯帖記9:17】的設宴）正是這種**「在敵人面前」擺設的筵席。它標誌着恐懼的消散、勝利的確定，以及生存權利的恢復**。這種喜樂（שִׂמְחָה śimḥâ）是由上帝的救贖行動所產生的，與僅僅的世俗狂歡有所區別。

（二）普珥日的定例：

末底改和以斯帖隨後將這兩日（城鄉不同）定為普珥日，其核心目的是記憶和傳承。

【以斯帖記9:22】

【以這兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設宴歡樂，彼此饋送禮物，賙濟窮人。】

這不僅僅是設宴，還包括**「彼此饋送禮物，賙濟窮人」**，將歡樂的範圍從個人擴展到整個社群，特別是那些貧困和邊緣的人。這種對社會公義的關注，呼應了律法中對節期的要求：

【申命記16:11】

【你和你的兒女、奴僕、婢女，並你城裏的利未人，以及在你們中間寄居的，與孤兒寡婦，都要在耶和華你上帝所選擇的地方，在耶和華你的上帝面前歡樂。】

普珥日將感恩、團契、分享融為一體，使這份救贖的喜樂得以代代相傳（【以斯帖記9:28】：【這普珥日，也不可在猶大人中廢掉，他們的紀念也不可在他們後裔中斷絕。】）。

三、新約的啟示：從普珥到基督的永恆救恩

以斯帖記的故事雖然未直接提及上帝，但其主題——從死亡的威脅中轉向生命的歡樂——正是新約救恩的偉大預表。

（一）轉憂為喜的終極實現：

普珥日是**「轉憂為喜，轉悲為樂」（【以斯帖記9:22】）的慶典。在新約中，這種轉變在耶穌基督裏得到了終極的實現**。

【約翰福音16:20】

【我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭，哀號，世人倒要歡喜；你們也要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。】

基督徒的憂愁（世上的苦難和逼迫）最終因着基督的復活而轉為不能奪去的喜樂。普珥節的歡樂是暫時的，而因信耶穌所得的喜樂則是永恆且完全的。

（二）基督的筵席：

普珥日的筵席預示了羔羊的婚筵。

【啟示錄19:9】

【天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是上帝真實的話。」】

信徒最終的安息和設宴歡樂，是在永恆中與上帝同在的羔羊婚筵。那時，所有的仇敵（死亡和罪惡）都已被擊敗，猶如哈曼及其眾子被掛在木頭上（【以斯帖記9:13】）。

總而言之，【以斯帖記9:17】是猶大人從極端恐懼中進入平安、並建立紀念的時刻。他們選擇將勝利定格為安息與歡樂，這份行動不僅展示了對律法的尊重和對社群的關懷，更成為後世信徒轉憂為喜的屬靈教導。這個節期使人永遠記念那隱藏在歷史背後、掌管籤運、最終施行救贖的上帝。

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【以斯帖記9:17】

這事是十二月，就是亞達月，十三日。十四日安息，設宴歡樂。

【以斯帖記9:1】

十二月，就是亞達月，十三日，王的諭旨，將要舉行；就是敵人的指望轄制猶大人的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。

【以斯帖記9:2】

猶大人在亞哈隨魯王各省的城裏聚集，下手擊殺那要害他們的人。無人能抵擋他們，因為各族的人都懼怕他們。

【以斯帖記9:3】

各省的省長、總督、巡撫，和辦理王事的人，都幫助猶大人，因為他們懼怕末底改。

【以斯帖記9:4】

末底改在朝中為大，名聲傳遍各省，日漸強盛。

【以斯帖記9:5】

猶大人用刀擊殺一切仇敵，任意毀滅恨他們的人。

【以斯帖記9:6】

在書珊城，猶大人殺滅了五百人。

【以斯帖記9:7】

又殺了巴珊大他、答分、亞斯帕他、

【以斯帖記9:8】

破拉他、亞大利雅、亞利大他、

【以斯帖記9:9】

帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒大。

【以斯帖記9:10】

這十人都是哈米大他的孫子，猶大人的仇敵哈曼的兒子。猶大人卻沒有下手奪取財物。

【以斯帖記9:11】

當日，殺在書珊城的人數呈給王。

【以斯帖記9:12】

王對王后以斯帖說：「猶大人在書珊城殺滅了五百人，又殺了哈曼的十個兒子，在王的其餘各省，他們怎麼辦呢？現在你要甚麼，我必賜給你；你還求甚麼，也必為你成就。」

【以斯帖記9:13】

以斯帖說：「王若以為美，就請准書珊的猶大人，明日也照今日的諭旨行，並將哈曼十個兒子的屍首掛在木頭上。」

【以斯帖記9:14】

王便吩咐如此行；諭旨就傳在書珊，人就把哈曼十個兒子的屍首掛起來了。

【以斯帖記9:15】

亞達月十四日，書珊的猶大人又聚集，殺了三百人，卻沒有下手奪取財物。

【以斯帖記9:16】

在王的各省，其餘的猶大人聚集保護性命，擊殺恨他們的人七萬五千，卻沒有下手奪取財物。這樣，他們就得了安息，是在十二月，就是亞達月，十三日。

【以斯帖記9:18】

惟獨書珊的猶大人，是十三日、十四日聚集，所以他們以十五日安息，設宴歡樂。

【以斯帖記9:19】

因此，住無城牆鄉村的猶大人，以亞達月十四日為設宴歡樂的日子，彼此饋送禮物。

【以斯帖記9:20】

末底改記錄這事，寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人，

【以斯帖記9:21】

囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，

【以斯帖記9:22】

以這兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設宴歡樂，彼此饋送禮物，賙濟窮人。

【以斯帖記9:23】

於是，猶大人應承行這事，照着末底改所寫的信，成了定例。

【以斯帖記9:24】

從前亞甲族哈米大他的兒子哈曼，就是猶大人的仇敵，設下計謀要滅絕他們，掣普珥，就是掣籤，要殺盡滅絕他們。

【以斯帖記9:25】

這事報到王面前，王就降旨，叫哈曼惡毒的計謀歸到他自己的頭上，又叫人將他和他的眾子都掛在木頭上。

【以斯帖記9:26】

因此，猶大人按着普珥的名字，稱這兩日為普珥日。他們因這信上的話，又因所經過、所遇見的事，

【以斯帖記9:27】

就應承、定下、守為定例，也為他們的後裔，和一切聯合他們的外邦人，應承這兩日，每年按時遵守，不准廢掉。

【以斯帖記9:28】

各省各城、各家各族，人都記念遵守普珥日，不准廢掉。這普珥日，也不可在猶大人中廢掉，他們的紀念也不可在他們後裔中斷絕。

【以斯帖記9:29】

亞比孩的女兒王后以斯帖和猶大人末底改，以全權寫了第二封信，堅囑他們守普珥日。

【以斯帖記9:30】

末底改也寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人，用和平誠實話，

【以斯帖記9:31】

定要他們按時守這普珥日，正如猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的，又好像他們為自己和後裔所應承的，就是禁食呼求。

【以斯帖記9:32】

以斯帖的命令，隨著這普珥日誌，載在書上。

【出埃及記33:14】

耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」

【詩篇23:5】

在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

【申命記16:11】

你和你的兒女、奴僕、婢女，並你城裏的利未人，以及在你們中間寄居的，與孤兒寡婦，都要在耶和華你上帝所選擇的地方，在耶和華你的上帝面前歡樂。

【約翰福音16:20】

我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭，哀號，世人倒要歡喜；你們也要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。

【啟示錄19:9】

天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是上帝真實的話。」