因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。

 創造者的尊榮：希伯來書3:4中論及基督超越摩西的建築性角色

【希伯來書3:4】

因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。

希伯來文原文深入研究

因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。

希臘文原文

πᾶς γὰρ οἶκος κατασκευάζεται ὑπό τινος, ὁ δὲ πάντα κατασκευάσας θεός.

羅馬拼音轉寫

Pās gar oikos kataskeuázetai hypó tinos, ho de pánta kataskeuásas Theos.

【希伯來書3:4】是作者在論證耶穌基督的尊貴地位時所採用的一個普遍的邏輯論點，旨在為後續將基督與摩西進行比較時打下堅實的基礎。

核心名詞：「房屋」（οἶκος oikos）：

這個詞彙在希臘文中是**「房子」、「家」或「家庭」的意思。在【希伯來書3:6】中，它被明確用來指代「上帝的家」（教會或屬靈群體）。在這裏，它作為一個世俗建築物**的例子引入，引出建造者的概念。

核心動詞：「建造」（κατασκευάζεται kataskeuázetai / κατασκευάσας kataskeuásas）：

這個詞彙具有**「預備」、「裝備」、「建造」的意思。它強調的是有目的、有計劃的創造或建造行動**。

• 在前半句（房屋被建造），它使用現在時被動語態，強調房屋的必然來源。

• 在後半句（建造萬物），它使用主動分詞，指向那位唯一的、永恆的行動者。

核心區別：「萬物」（πάντα pánta）：

這是一個關鍵的詞彙，將「房屋」（oikos）的範疇無限擴大。它指**「所有的一切事物」。房屋必有人建造，但「萬物」的建造者唯有上帝。作者藉此將論證的層次從世俗提升到宇宙性**，指出一切存在的最終源頭。

總體而言，這節經文確立了一個不言自明的真理：任何創造物都需要一位創造者。藉由這個宇宙性的前提，作者將引導讀者認識到，雖然摩西在上帝的家中擔任**「僕人」的角色（房屋裏的傢俱或結構），但基督卻是那位「建造萬物」**的終極設計者和創造主（【希伯來書3:6】）。

希伯來書第三章全章引用

【希伯來書3:1】

同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認爲使者、為大祭司的耶穌。

【希伯來書3:2】

祂在設立祂的上帝面前誠然盡忠，如同摩西在上帝的全家盡忠一樣。

【希伯來書3:3】

祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮。

【希伯來書3:4】

因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。

【希伯來書3:5】

摩西為僕人，在上帝的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。

【希伯來書3:6】

但基督為兒子，治理上帝的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是祂的家了。

【希伯來書3:7】

所以，聖靈有話說：你們今日若聽祂的話，

【希伯來書3:8】

就不可硬着心，像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣。

【希伯來書3:9】

在那裏，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。

【希伯來書3:10】

所以我厭煩那世代的人，說：他們心裏常常迷糊，竟不曉得我的作為！

【希伯來書3:11】

我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！

【希伯來書3:12】

弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間有人存着不信的惡心，把永生上帝離棄了。

【希伯來書3:13】

總要趁着還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。

【希伯來書3:14】

我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。

【希伯來書3:15】

經上說：「你們今日若聽祂的話，就不可硬着心，像惹祂發怒的日子一樣。」

【希伯來書3:16】

那時聽見話、惹祂發怒的是誰呢？豈不是那從埃及出來、藉着摩西的眾人嗎？

【希伯來書3:17】

上帝四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？

【希伯來書3:18】

又向誰起誓，不容他們進入祂的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？

【希伯來書3:19】

這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。

一、創造的邏輯：建造萬物的上帝是獨一源頭

【希伯來書3:4】的核心論點是創造者的獨一性，這與舊約中對上帝作為宇宙設計者和建造者的啟示完全一致。

（一）上帝是萬物的創造者：

這節經文將論證錨定在上帝的創造大能上。人類可以建造房屋，但只有上帝能夠**「建造萬物」**。這與創世記的開篇宣告遙相呼應。

【創世記1:1】

【起初，上帝創造天地。】

【詩篇33:6】

【諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成。】

上帝是那無中生有（ex nihilo）的創造者，祂的權柄和尊榮，遠遠超越任何被造物。這是作者接下來將基督與摩西作比較時的最高判準：誰是創造者，誰就是萬有的主宰。

（二）上帝的超然性與永恆性：

上帝作為萬物的建造者，也指明了祂的超然性和永恆性。祂不受房屋或世界的限制，因為祂是世界的源頭。

【使徒行傳17:24】

【創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。】

藉由確立上帝的這一終極地位，【希伯來書3:4】巧妙地將耶穌基督——那位即將被論證為**「上帝之子」（【希伯來書3:6】）——提升到與摩西僕人身份**（【希伯來書3:5】）完全不同的層次。

二、基督與上帝的家：從僕人到兒子的超越

【希伯來書3:4】的普世真理，隨即在【希伯來書3:3, 5-6】中被應用於摩西與基督的比較，其焦點在於「上帝的家」（οἶκος oikos）。

（一）摩西作為忠心的僕人：

摩西被尊為在「上帝的全家誠然盡忠」的僕人（【希伯來書3:5】），他的職分是證明將來必傳說的事（即預表基督的工作）。他如同房屋中的一個忠心管家，執行房屋主人的指令。

【民數記12:7】

【我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。】

摩西的重要性在於他作為中保和立法者的角色，但他的職責範圍僅限於在被造的家裏盡忠。他自己是被上帝選召和建造的，而不是**「建造萬物」**的源頭。

（二）基督作為治理的兒子：

與摩西不同，基督是**「治理上帝的家」的「兒子」（【希伯來書3:6】）。如果上帝是「建造萬物」的，那麼基督作為「上帝的兒子」，則被證明為參與了這建造工作**，並且在榮耀上超越了房屋本身。

【希伯來書1:2】

【就在這末世藉着祂兒子曉諭我們；又早已立祂為承受萬有的，也曾藉着祂創造諸世界。】

藉着「建造萬物的就是上帝」這一論點，作者將基督的尊榮提升到了與上帝的創造者身份相關聯的層面。基督不只是房屋裏的一員，而是上帝設計和治理房屋的代表，其尊榮比房屋更尊榮（【希伯來書3:3】）。

三、信徒的責任：堅守信心，進入安息

這段關於基督超越性的論證，最終的目的是為了勸勉希伯來信徒堅守信仰。

（一）信徒是上帝的家：

信徒被稱為**「同蒙天召的聖潔弟兄」**（【希伯來書3:1】），並且被宣告：

【希伯來書3:6】

【但基督為兒子，治理上帝的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是祂的家了。】

這裏的「家」（οἶκος oikos）就是教會群體。信徒必須**「堅持到底」（【希伯來書3:14】：【我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。】），才能真正屬於這位治理者基督**。房屋（教會）若要站立得穩，必須持續信靠那位建造萬物並治理房屋的基督。

（二）不可硬着心：

作者引用舊約詩篇的警告，提醒信徒不可像以色列人在曠野中一樣**「硬着心」**，以至於不能進入上帝的安息。

【希伯來書3:7-8】

【所以，聖靈有話說：你們今日若聽祂的話，就不可硬着心，像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣。】

不信（【希伯來書3:19】：【這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。】）是導致以色列人失敗的主要原因。當信徒認識到基督是建造萬物、遠超摩西的上帝的兒子時，他們就沒有理由不信靠祂。建造萬物的上帝所應許的安息，是絕對穩固、值得信賴的。因此，信徒必須**「天天彼此相勸」（【希伯來書3:13】），以避免「被罪迷惑，心裏就剛硬了」**。

【希伯來書3:4】是一段神學性的支點。它藉由確立上帝是萬物的唯一創造者這一無可辯駁的真理，巧妙地將基督的地位提升到超越摩西僕人職分的兒子治理者層次。這不僅是知識上的宣告，更是對信徒忠誠的呼喚：既然房屋（教會）的最終建造者和治理者如此偉大，信徒就當以不變的信心，堅持到底，承受祂所應許的安息。

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【希伯來書3:4】

因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。

【希伯來書3:1】

同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認爲使者、為大祭司的耶穌。

【希伯來書3:2】

祂在設立祂的上帝面前誠然盡忠，如同摩西在上帝的全家盡忠一樣。

【希伯來書3:3】

祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮。

【希伯來書3:5】

摩西為僕人，在上帝的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。

【希伯來書3:6】

但基督為兒子，治理上帝的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是祂的家了。

【希伯來書3:7】

所以，聖靈有話說：你們今日若聽祂的話，

【希伯來書3:8】

就不可硬着心，像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣。

【希伯來書3:9】

在那裏，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。

【希伯來書3:10】

所以我厭煩那世代的人，說：他們心裏常常迷糊，竟不曉得我的作為！

【希伯來書3:11】

我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！

【希伯來書3:12】

弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間有人存着不信的惡心，把永生上帝離棄了。

【希伯來書3:13】

總要趁着還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。

【希伯來書3:14】

我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。

【希伯來書3:15】

經上說：「你們今日若聽祂的話，就不可硬着心，像惹祂發怒的日子一樣。」

【希伯來書3:16】

那時聽見話、惹祂發怒的是誰呢？豈不是那從埃及出來、藉着摩西的眾人嗎？

【希伯來書3:17】

上帝四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？

【希伯來書3:18】

又向誰起誓，不容他們進入祂的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？

【希伯來書3:19】

這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。

【創世記1:1】

起初，上帝創造天地。

【詩篇33:6】

諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成。

【使徒行傳17:24】

創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。

【民數記12:7】

我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。

【希伯來書1:2】

就在這末世藉着祂兒子曉諭我們；又早已立祂為承受萬有的，也曾藉着祂創造諸世界。