親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。

 

神的愛與人愛的踐行：論約翰一書4:11中愛的誡命與三位一體的動力

【約翰一書4:11】

親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。

希臘文原文深入研究

親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。

希臘文原文

Ἀγαπητοί, εἰ οὕτως ὁ Θεὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς, καὶ ἡμεῖς ὀφείλομεν ἀλλήλους ἀγαπᾶν.

羅馬拼音轉寫

Agapētoi, ei houtōs ho Theos ēgapēsen hēmas, kai hēmeis opheilomen allēlous agapan.

【約翰一書4:11】的經文結構簡潔有力，是約翰對教會發出的核心倫理呼籲。它基於一個無可辯駁的既定事實，引導出一個必然的道德責任。

核心稱謂：「親愛的弟兄啊」（Ἀγαπητοί Agapētoi）：

• 這個詞意為「蒙愛的」，是約翰書信中慣用的稱呼，它提醒信徒，他們的彼此相愛是建立在他們共同先蒙神所愛的基礎之上。

核心動詞與方式：「這樣愛」（οὕτως ἠγάπησεν houtōs ēgapēsen）：

• ἠγάπησεν 是動詞 agapaō（愛）的不定過去時，指稱上帝已經完成的愛的工作，即差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭（如前一節【約翰一書4:10】所指）。

• οὕτως 意為「這樣、如此」。這個副詞將第11節的愛定性：我們所應當付出的愛，必須與上帝所付出的愛——犧牲和捨己的愛——具有相同的本質。

核心責任：「我們也當」（καὶ ἡμεῖς ὀφείλομεν kai hēmeis opheilomen）：

• ὀφείλομεν 是一個極為強烈的動詞，意為「我們有責任、我們欠債、我們有義務」。這表明彼此相愛不僅是建議或情感，而是一種道德上的義務或債務，是領受神恩典後的必然迴應。

核心行動：「彼此相愛」（ἀλλήλους ἀγαπᾶν allēlous agapan）：

• ἀλλήλους 意為「一個接一個，相互地」。這愛必須是雙向和持續的，是信徒群體內部的明確標誌。

綜上所述，【約翰一書4:11】宣稱：由於上帝以十字架的犧牲之愛**「這樣」地愛了我們，我們對祂的愛和恩典就負有「當盡的」責任，必須在信徒團契中以犧牲的行動來「彼此相愛」**。

約翰一書第四章全章引用

【約翰一書4:1】

親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。

【約翰一書4:2】

凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。

【約翰一書4:3】

凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。

【約翰一書4:4】

小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。

【約翰一書4:5】

他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。

【約翰一書4:6】

我們是屬神的；認識神的就聽從我們，不認識神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。

【約翰一書4:7】

親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。

【約翰一書4:8】

沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。

【約翰一書4:9】

神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。

【約翰一書4:10】

不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。

【約翰一書4:11】

親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。

【約翰一書4:12】

從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了。

【約翰一書4:13】

神將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裏面，祂也住在我們裏面。

【約翰一書4:14】

父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。

【約翰一書4:15】

凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裏面，他也住在神裏面。

【約翰一書4:16】

神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。

【約翰一書4:17】

這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為祂如何，我們在這世上，也如何。

【約翰一書4:18】

愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。

【約翰一書4:19】

我們愛，因為神先愛我們。

【約翰一書4:20】

人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。

【約翰一書4:21】

愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。

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一、愛的基礎：神的主動與人被動的領受

【約翰一書4:11】的首要前提是：「神既是這樣愛我們」。這不僅是愛的量級，更是愛的發動機制。約翰強調，基督徒的愛絕非自發或天然的能力，而是對上帝恩典的回應與流露。

1. 愛的源頭與先決條件：

   約翰的論述始於上帝的本質是愛。我們能愛，僅僅因為我們領受了這份愛。

   【約翰一書4:19】

   【我們愛，因為神先愛我們。】

   這節經文與4:11構成了完美的迴響，明確了愛的神學基礎：如果沒有上帝在時間中發出主動、犧牲性的愛（【約翰一書4:10】），人類便沒有彼此相愛的道德或情感動機。正如光線的折射源於太陽，信徒的愛是神聖之愛的反射。

2. 與舊約律法的對應：

   雖然舊約已命令人愛鄰舍（【利未記19:18】），但耶穌將其提升為新約的踐行標準。

   【馬太福音22:39】

   【其次也相倣，就是要愛人如己。】

   然而，【約翰一書4:11】的「這樣愛」超越了「如己」的界線，它以基督的犧牲作為愛的範本，將愛鄰舍的誡命注入了救贖的動力。我們彼此相愛，不是因為我們配得或值得，而是因為上帝對不配的人付出了最大的愛。

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二、愛的必然性：欠債的義務與新約的標記

【約翰一書4:11】的核心詞彙 ὀφείλομεν（我們也當/我們欠債）確立了彼此相愛的必然性和義務性。這份愛不再是選擇題，而是救恩的邏輯結果和門徒身份的道德債務。

1. 道德的債務與福音的虧欠：

   保羅在羅馬書中也強調了這種福音的義務感，認為愛是信徒彼此間唯一持久的債務。

   【羅馬書13:8】

   【凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。】

   當我們意識到上帝如何以極大的恩典和犧牲寬恕了我們的罪債時（【約翰一書4:10】），我們就不得不以同樣的寬恕和接納來對待彼此。這份「當」或「欠」的感覺，是一種聖靈內住後自然產生的屬靈驅力。

2. 教會團契的身份標記：

   耶穌在離世前給予門徒的新命令，正是體現了這種必須性。彼此相愛成為了區分真門徒與假信徒的外顯標誌。

   【約翰福音13:34-35】

   【我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。】

   【約翰一書4:11】所要求的彼此相愛，是使神住在我們裏面（【約翰一書4:12】）的實際展現。愛使看不見的上帝，透過看得見的信徒群體，在世上得以「完全」。

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三、愛的實踐：從看不見的神到看得見的弟兄

【約翰一書4:11】的應用是實際的、可見的。約翰堅決反對任何宣稱愛神卻不愛人的空洞信仰。愛神與愛人是一體兩面，不可分割。

1. 愛的試金石：弟兄姊妹：

   約翰一書4章最後的總結，將愛弟兄視為愛神的必要檢驗。

   【約翰一書4:20】

   【人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。】

   這清楚地表明，我們對看得見的弟兄姊妹（【約翰一書4:11】的 ἀλλήλους）的態度，直接反映了我們對看不見的上帝的真實委身程度。這是一個無法逃避的現實倫理標準。

2. 愛與懼怕的排斥性：

   彼此相愛的實踐最終帶來屬靈的自由和確據。當【約翰一書4:11】的愛被踐行時，它會驅散屬靈生活中的懼怕。

   【約翰一書4:18】

   【愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。】

   信徒藉著愛的行為與基督的犧牲之愛連接（「這樣愛」），便能確知自己屬於神，並在審判之日可以坦然無懼（【約翰一書4:17】）。彼此相愛，是對救恩的最高級確認。

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結論：愛的循環與見證

【約翰一書4:11】總結了基督教信仰中最深刻的奧秘：救贖不是終點，而是愛的起點。神的愛（父差子）開啟了愛的循環，而我們的彼此相愛（ὀφείλομεν 的回應）則是這循環在人間的運行。

我們被上帝「這樣愛」的方式所召喚，去實踐犧牲和捨己的愛。這份實踐不僅是為了完成律法，更是為了讓世人透過教會團契，看見那「從來沒有人見過」的上帝（【約翰一書4:12】）。因此，【約翰一書4:11】是對教會永恆的挑戰與命令：讓你的愛，如同神愛你那樣，彰顯出來。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【約翰一書4:11】

親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。

【約翰一書4:1】

親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。

【約翰一書4:2】

凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。

【約翰一書4:3】

凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。

【約翰一書4:4】

小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。

【約翰一書4:5】

他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。

【約翰一書4:6】

我們是屬神的；認識神的就聽從我們，不認識神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。

【約翰一書4:7】

親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。

【約翰一書4:8】

沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。

【約翰一書4:9】

神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。

【約翰一書4:10】

不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。

【約翰一書4:12】

從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了。

【約翰一書4:13】

神將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裏面，祂也住在我們裏面。

【約翰一書4:14】

父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。

【約翰一書4:15】

凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裏面，他也住在神裏面。

【約翰一書4:16】

神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。

【約翰一書4:17】

這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為祂如何，我們在這世上，也如何。

【約翰一書4:18】

愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。

【約翰一書4:19】

我們愛，因為神先愛我們。

【約翰一書4:20】

人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。

【約翰一書4:21】

愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。

【羅馬書5:8】

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

【約翰福音13:34】

我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。

【約翰福音13:35】

你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

【利未記19:18】

不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。

【馬太福音22:39】

其次也相倣，就是要愛人如己。

【羅馬書13:8】

凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。

【約翰一書4:10】

不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。