護衛下的行程：論使徒行傳23:32中保羅轉移的效率與神旨意的引導
【使徒行傳23:32】
第二天，騎兵讓步兵回去，他們自己帶著保羅到了該撒利亞。
希臘文原文深入研究
第二天，騎兵讓步兵回去，他們自己帶著保羅到了該撒利亞。
希臘文原文
Τῇ δὲ ἐπαύριον ἀφέντες τοὺς ἱππεῖς ἀπῆλθον, καὶ ἀπήγαγον τὸν Παῦλον εἰς τὴν Καισάρειαν.
羅馬拼音轉寫
Tē de epaurion aphentes tous hippeis apēlthon, kai apēgagon ton Paulon eis tēn Kaisareian.
【使徒行傳23:32】這節經文在使徒行傳中是地理和法律轉移的關鍵點，它以簡潔的軍事報告方式，揭示了上帝對保羅性命的保守。
核心時間：「第二天」（Τῇ δὲ ἐπαύριον Tē de epaurion）：
這個時間副詞標誌著行動的緊湊和效率。在耶路撒冷，猶太人的陰謀隨時可能爆發，羅馬人必須迅速將保羅轉移到更安全的該撒利亞，以保證其安全及羅馬法律的威嚴。
核心行為：「讓步兵回去」（ἀφέντες τοὺς ἱππεῖς ἀπῆλθον aphentes tous hippeis apēlthon）：
此處原文翻譯略有差異。較準確的翻譯應是：「他們（指騎兵）讓步兵回去」。在【使徒行傳23:23-24】中，護送隊伍由兩百步兵、七十騎兵和兩百長矛手組成，從耶路撒冷到安提帕底（約60公里）後，危險已大大降低。從安提帕底到該撒利亞（約45公里）的路程對騎兵來說風險較小，因此，羅馬軍官出於效率和節省資源的考量，讓速度較慢且人數眾多的步兵折返。
核心目的地：「該撒利亞」（εἰς τὴν Καισάρειαν eis tēn Kaisareian）：
該撒利亞是羅馬在猶太省的行政中心，是巡撫腓力斯的駐地。保羅被帶到此處，意味著他的案件已從猶太公會和耶路撒冷的狂熱環境中，轉移到了羅馬的法律體系之下，這對於保羅的安全至關重要。
綜上所述，【使徒行傳23:32】以極其冷靜的筆法描述了軍事行動的調整，而這一切都指向一個重要的事實：羅馬的權力被動地成為了上帝保守祂僕人，使其能繼續向外邦人作見證的工具。
使徒行傳第二十三章全章引用
【使徒行傳23:1】
保羅定睛看著公會的人，說：「弟兄們，我在神面前，行事為人都是憑著良心，直到今日。」
【使徒行傳23:2】
大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。
【使徒行傳23:3】
保羅對他說：「你這粉飾的牆，神要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟是違背律法，吩咐人打我麼？」
【使徒行傳23:4】
站在旁邊的人說：「你辱罵神的大祭司麼？」
【使徒行傳23:5】
保羅說：「弟兄們，我不曉得他是大祭司；因為經上記著說：『不可譭謗你百姓的官長。』」
【使徒行傳23:6】
保羅看出他們一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。」
【使徒行傳23:7】
他說了這話，就引起了法利賽人和撒都該人的爭辯，公會也就分裂了。
【使徒行傳23:8】
因為撒都該人說沒有復活，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻都承認。
【使徒行傳23:9】
於是大大的喧嚷起來。有幾個法利賽黨的文士站起來爭辯說：「我們看不出這人有甚麼惡處，若是個靈或是個天使對他說話，怎麼樣呢？」
【使徒行傳23:10】
那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中奪出來，帶進營裏去。
【使徒行傳23:11】
當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」
【使徒行傳23:12】
到了天亮，猶太人同謀起誓，說：「若不殺保羅，就不喫不喝。」
【使徒行傳2蘭3:13】
參與這同謀的有四十多人。
【使徒行傳23:14】
他們來見祭司長和長老，說：「我們已經起了一個大誓，若不殺保羅，就不喫甚麼。
【使徒行傳23:15】
現在你們和公會，要知會千夫長，叫他帶下保羅到你們這裏來，假作要詳細察考他的事；我們就在他還沒有來到跟前，就預備殺他。」
【使徒行傳23:16】
保羅的外甥聽見他們埋伏，就來到營裏，告訴保羅。
【使徒行傳23:17】
保羅請一個百夫長來，說：「你領這少年人去見千夫長，他有事要告訴他。」
【使徒行傳23:18】
於是把他領去見千夫長。百夫長說：「被囚的保羅請我叫這少年人到你這裏來，他有事要告訴你。」
【使徒行傳23:19】
千夫長就拉著他的手，走到一邊，私下問他說：「你有甚麼事告訴我？」
【使徒行傳23:20】
他說：「猶太人已經約定，要求你明天將保羅帶到公會裏去，假作要詳細察考他的事。
【使徒行傳23:21】
你切不要隨從他們；因為他們有四十多人埋伏，已經起誓說，若不殺保羅，就不喫不喝。現在他們預備好了，只等你應允。」
【使徒行傳23:22】
於是千夫長打發少年人走，囑咐他說：「不要告訴人你將這事報給我了。」
【使徒行傳23:23】
千夫長便叫了兩個百夫長來，說：「預備步兵二百，騎兵七十，長矛手二百，今夜亥初往該撒利亞去；
【使徒行傳23:24】
也要預備牲口叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裏。」
【使徒行傳23:25】
千夫長又寫了一封文書，
【使徒行傳23:26】
大略說：「革老丟呂西亞，請巡撫腓力斯大人安。
【使徒行傳23:27】
這人被猶太人拿住，將要殺害，我得知他是羅馬人，就帶兵丁去救他出來。
【使徒行傳23:28】
我也願意知道他們告他的緣故，就帶他下到他們的公會。
【使徒行傳23:29】
便查知他被告，是為他們律法的辯論，並沒有甚麼該死該綁的罪名。
【使徒行傳23:30】
後有人把要害他的計謀告訴我，我就立時解他到你那裏去，又吩咐告他的人到你面前去告他。」
【使徒行傳23:31】
於是兵丁照所吩咐他們的，將保羅夜裏帶到安提帕底。
【使徒行傳23:32】
第二天，騎兵讓步兵回去，他們自己帶著保羅到了該撒利亞。
【使徒行傳23:33】
騎兵來到該撒利亞，把文書呈給巡撫，也將保羅交給他。
【使徒行傳23:34】
巡撫看了文書，問保羅是哪省的人。既曉得他是基利家人，
【使徒行傳23:35】
就說：「等告你的人到了，我要細聽你的案件。」便吩咐人把保羅看守在希律的衙門裏。
一、神的主權與羅馬的法律：衝突下的轉移
【使徒行傳23:32】所記載的軍事行動，是上帝主權在世俗政權中運作的典型案例。羅馬的法律和軍事紀律，無意中成為了福音使者保羅的保護傘。
羅馬公民權的庇護：
保羅得以從耶路撒冷的暴力中被安全轉移，首先是因為他擁有羅馬公民權（【使徒行傳22:25-29】）。千夫長革老丟呂西亞，在【使徒行傳23:27】的文書中明確提到這一點，這是羅馬政權採取行動的法律依據。
【使徒行傳22:25】
【剛用皮條綑我的時候，保羅對旁邊站著的百夫長說：「人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，可以麼？」】
保羅的羅馬身份和羅馬人對法律程序（即將他帶到行政中心該撒利亞）的遵守，保證了他能在猶太人的狂熱與陰謀中存活下來。
敵意環境中的效率：
猶太人對保羅的仇恨之深，達到了起誓不吃不喝的程度（【使徒行傳23:12】）。這種對生命的威脅使得軍事護送成為必要的行動。
【使徒行傳23:23】中派遣的四百七十人的龐大護衛隊，以及【使徒行傳23:32】中迅速讓步兵折返以確保後續行程的騎兵效率，都顯示了危險的嚴峻性，以及羅馬為應對此危機所做的專業回應。這份看似世俗的軍事專業，實質上是在執行上帝對保羅生命的安全承諾。
二、主夜間的應許與福音的導向
保羅從耶路撒冷到該撒利亞的轉移，並非只是偶然事件，而是直接應驗了上帝在夜間給予保羅的明確應許。
羅馬作見證的異象：
在猶太公會的混亂與仇恨之後，上帝給予保羅直接的保證：
【使徒行傳23:11】
【當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」】
【使徒行傳23:32】中保羅安全抵達該撒利亞，正是主應許的第一步實踐。該撒利亞作為羅馬的行政港口，是通往羅馬世界的門戶。這次轉移，使得保羅得以從「耶路撒冷的見證」轉向「羅馬的見證」，從而推動福音向地極擴展。
救恩的普世性：
保羅的轉移，從猶太宗教中心耶路撒冷，到外邦人為主的行政中心該撒利亞，象徵著福音的重心轉移與普世性的展現。
【羅馬書1:16】
【我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。】
保羅被從猶太人的陰謀中拯救出來，並被帶到羅馬的轄制下，正是上帝計劃的體現——福音必須衝破猶太主義的限制，向羅馬世界開展。
三、該撒利亞：苦難中的中轉站與繼續作工的場地
保羅安全抵達該撒利亞（【使徒行傳23:32】），標誌著他進入了人生中一個長期被囚的階段，但這段時期卻是福音繼續傳播和保羅生命事工的重要中轉站。
長期的拘禁與辯護：
保羅在該撒利亞被關押了兩年之久（【使徒行傳24:27】），期間他多次向巡撫腓力斯、非斯都，以及亞基帕王進行辯護。這些辯護，實際上是向羅馬高層公開宣講福音的機會。
【彼得前書3:15】
【只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。】
保羅的審判和辯護，使他能夠履行作為福音使者的使命，向世上最有權勢的人作見證。
苦難中的信實見證：
保羅在該撒利亞的經歷，應驗了耶穌對他的呼召：
【使徒行傳9:16】
【我也要指示他，為我的名必須受許多的苦。】
保羅的受苦與被囚，是福音傳播的必然代價，同時也是他對主信實的見證。他被安全轉移到該撒利亞，並最終前往羅馬，是上帝對其「受苦事工」的引導和保守。
結論：隱藏的護衛
【使徒行傳23:32】是一句極具神學深度和歷史意義的軍事報告。它表面上只是一次軍隊調動，實質上卻是神聖的旨意透過世俗的手段得以實現。
騎兵的高效轉移，確保了保羅的生命安全，使他能從狂熱的猶太人手中脫離，進入羅馬法律的保護範圍。這份「護衛下的行程」是主對保羅「羅馬作見證」應許的精確履行。這節經文提醒讀者，即使在最危急的政治和軍事行動中，上帝的僕人依然被祂的隱藏護衛所包圍，以確保祂的福音使命能夠向著地極持續推進。
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【使徒行傳23:32】
第二天，騎兵讓步兵回去，他們自己帶著保羅到了該撒利亞。
【使徒行傳23:1】
保羅定睛看著公會的人，說：「弟兄們，我在神面前，行事為人都是憑著良心，直到今日。」
【使徒行傳23:2】
大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。
【使徒行傳23:3】
保羅對他說：「你這粉飾的牆，神要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟是違背律法，吩咐人打我麼？」
【使徒行傳23:4】
站在旁邊的人說：「你辱罵神的大祭司麼？」
【使徒行傳23:5】
保羅說：「弟兄們，我不曉得他是大祭司；因為經上記著說：『不可譭謗你百姓的官長。』」
【使徒行傳23:6】
保羅看出他們一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。」
【使徒行傳23:7】
他說了這話，就引起了法利賽人和撒都該人的爭辯，公會也就分裂了。
【使徒行傳23:8】
因為撒都該人說沒有復活，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻都承認。
【使徒行傳23:9】
於是大大的喧嚷起來。有幾個法利賽黨的文士站起來爭辯說：「我們看不出這人有甚麼惡處，若是個靈或是個天使對他說話，怎麼樣呢？」
【使徒行傳23:10】
那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中奪出來，帶進營裏去。
【使徒行傳23:11】
當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」
【使徒行傳23:12】
到了天亮，猶太人同謀起誓，說：「若不殺保羅，就不喫不喝。」
【使徒行傳23:13】
參與這同謀的有四十多人。
【使徒行傳23:14】
他們來見祭司長和長老，說：「我們已經起了一個大誓，若不殺保羅，就不喫甚麼。
【使徒行傳23:15】
現在你們和公會，要知會千夫長，叫他帶下保羅到你們這裏來，假作要詳細察考他的事；我們就在他還沒有來到跟前，就預備殺他。」
【使徒行傳23:16】
保羅的外甥聽見他們埋伏，就來到營裏，告訴保羅。
【使徒行傳23:17】
保羅請一個百夫長來，說：「你領這少年人去見千夫長，他有事要告訴他。」
【使徒行傳23:18】
於是把他領去見千夫長。百夫長說：「被囚的保羅請我叫這少年人到你這裏來，他有事要告訴你。」
【使徒行傳23:19】
千夫長就拉著他的手，走到一邊，私下問他說：「你有甚麼事告訴我？」
【使徒行傳23:20】
他說：「猶太人已經約定，要求你明天將保羅帶到公會裏去，假作要詳細察考他的事。
【使徒行傳23:21】
你切不要隨從他們；因為他們有四十多人埋伏，已經起誓說，若不殺保羅，就不喫不喝。現在他們預備好了，只等你應允。」
【使徒行傳23:22】
於是千夫長打發少年人走，囑咐他說：「不要告訴人你將這事報給我了。」
【使徒行傳23:23】
千夫長便叫了兩個百夫長來，說：「預備步兵二百，騎兵七十，長矛手二百，今夜亥初往該撒利亞去；
【使徒行傳23:24】
也要預備牲口叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裏。」
【使徒行傳23:25】
千夫長又寫了一封文書，
【使徒行傳23:26】
大略說：「革老丟呂西亞，請巡撫腓力斯大人安。
【使徒行傳23:27】
這人被猶太人拿住，將要殺害，我得知他是羅馬人，就帶兵丁去救他出來。
【使徒行傳23:28】
我也願意知道他們告他的緣故，就帶他下到他們的公會。
【使徒行傳23:29】
便查知他被告，是為他們律法的辯論，並沒有甚麼該死該綁的罪名。
【使徒行傳23:30】
後有人把要害他的計謀告訴我，我就立時解他到你那裏去，又吩咐告他的人到你面前去告他。」
【使徒行傳23:31】
於是兵丁照所吩咐他們的，將保羅夜裏帶到安提帕底。
【使徒行傳23:33】
騎兵來到該撒利亞，把文書呈給巡撫，也將保羅交給他。
【使徒行傳23:34】
巡撫看了文書，問保羅是哪省的人。既曉得他是基利家人，
【使徒行傳23:35】
就說：「等告你的人到了，我要細聽你的案件。」便吩咐人把保羅看守在希律的衙門裏。
【使徒行傳22:25】
剛用皮條綑我的時候，保羅對旁邊站著的百夫長說：「人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，可以麼？」
【使徒行傳22:29】
於是那些要拷問保羅的人就離開他了。千夫長也懼怕，因為他帶保羅來，又知道他是羅馬人。
【使徒行傳22:27】
千夫長來問保羅說：「你告訴我，你是羅馬人麼？」保羅說：「是。」
【使徒行傳24:27】
過了兩年，波求非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要叫猶太人歡喜，就留保羅在監裏。
【羅馬書1:16】
我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。
【彼得前書3:15】
只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。
【使徒行傳9:16】
我也要指示他，為我的名必須受許多的苦。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37