眾人看見千夫長和兵丁，就止住不打保羅了。

 

羅馬權柄與上帝命定：論使徒行傳21:32中軍事干預下的福音保障

【使徒行傳21:32】

他們一聽見，就立時帶兵丁和百夫長，跑下去到他們那裏。眾人看見千夫長和兵丁，就止住不打保羅了。

希臘文原文深入研究

他們一聽見，就立時帶兵丁和百夫長，跑下去到他們那裏。眾人看見千夫長和兵丁，就止住不打保羅了。

希臘文原文

οἳ ἐξαυτῆς ἀναλαβόντες στρατιώτας καὶ ἑκατοντάρχας κατέδραμον ἐπ’ αὐτούς· οἱ δὲ ἰδόντες τὸν χιλίαρχον καὶ τοὺς στρατιώτας ἐπαύσαντο τύπτοντες τὸν Παῦλον.

羅馬拼音轉寫

hoi ex autēs analabontes stratiōtas kai hekatontarchas katedramon ep' autous; hoi de idontes ton chiliarchon kai tous stratiōtas epausanto typtontes ton Paulon.

【使徒行傳21:32】記錄了使徒保羅在耶路撒冷聖殿廣場被群眾暴力圍攻時，羅馬駐軍迅速介入的關鍵時刻。這不僅是一個戲劇性的歷史轉折點，更深刻體現了上帝如何在世俗權柄中保障祂僕人的性命，並推動福音的宣教軌跡。

核心動作一：立時帶兵丁和百夫長，跑下去（ἐξαυτῆς ἀναλαβόντες στρατιώτας καὶ ἑκατοντάρχας κατέδραμον ex autēs analabontes stratiōtas kai hekatontarchas katedramon）：

• 立時（ἐξαυτῆς ex autēs）：強調行動的緊急性和即時性，顯示羅馬當局對維持耶路撒冷秩序的高度敏感。

• 千夫長（χιλίαρχον chiliarchon，即軍事長官，本節以兵丁和百夫長指代其下屬）：象徵著羅馬的軍事和政治權柄。

• 跑下去（κατέδραμον katedramon）：強烈的動詞，表明軍隊以奔跑的速度從安東尼亞營樓（位於聖殿西北側）衝向群眾。

核心結果：「止住不打保羅了」（ἐπαύσαντο τύπτοντες τὸν Παῦλον epausanto typtontes ton Paulon）：

• 止住（ἐπαύσαντο epausanto）：暴力的行動在羅馬權柄出現的那一刻立即停止。

• 羅馬的出現不是為了傳福音，而是為了維持和平；然而，這一世俗行為卻成為了上帝保護祂僕人的直接工具。這裏展示了上帝使用非信徒的政府和秩序來確保祂救贖計劃的實現。

這節經文揭示了保羅的生命雖然處於極端危險，但仍被更高的主權所掌控，確保他能夠完成既定的使命。

使徒行傳第二十一章全章引用

【使徒行傳21:1】

我們離別了他們，就開船一直行到哥士。

【使徒行傳21:2】

第二天到了羅底，從那裏到帕大喇。遇見一隻船，要往腓尼基去，就上船起行。

【使徒行傳21:3】

望見塞浦路斯，就從南邊行過，往敘利亞去，在推羅上岸，因為船要在那裏卸貨。

【使徒行傳21:4】

找著了門徒，就在那裏住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：「不要上耶路撒冷去。」

【使徒行傳21:5】

過了這幾天，我們就起身前行。他們眾人同妻子兒女送我們到城外，我們都跪在岸上禱告。

【使徒行傳21:6】

彼此辭別了，就上船；他們就回家去了。

【使徒行傳21:7】

我們從推羅行完水路，來到多利買，就問那裏的弟兄安，和他們同住了一天。

【使徒行傳21:8】

第二天，我們離開那裏，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裏，和他同住。他是七個執事裏的一個。

【使徒行傳21:9】

他有四個女兒，都是處女，是說預言的。

【使徒行傳21:10】

我們在那裏多住了幾天。有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來，

【使徒行傳21:11】

到了我們這裏，就拿保羅的腰帶，捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷，要這樣捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裏。」

【使徒行傳21:12】

我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。

【使徒行傳21:13】

保羅說：「你們為甚麼哭，使我心裏難過呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」

【使徒行傳21:14】

保羅既不聽勸，我們便住了口，只說：「願主的旨意成就！」

【使徒行傳21:15】

過了幾天，我們打點走了，上耶路撒冷去。

【使徒行傳21:16】

有幾個門徒從該撒利亞和我們同去，帶領一個素常接待人的居比路人，名叫拿孫，到他家裏去住宿。

【使徒行傳21:17】

到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。

【使徒行傳21:18】

第二天，保羅同我們去見雅各；長老們也都在那裏。

【使徒行傳21:19】

保羅請了他們來，將上帝用他傳教，在外邦人中間所行的一切事，都述說了。

【使徒行傳21:20】

他們聽見，就歸榮耀與上帝，又對保羅說：「兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。

【使徒行傳21:21】

他們聽見人說，你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，說不要給孩子行割禮，也不要遵守條規。

【使徒行傳21:22】

眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？

【使徒行傳21:23】

你就照著我們的話行吧！我們這裏有四個人，都有願在身。

【使徒行傳21:24】

你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們花錢，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的，卻又證明你自己是按著律法行事。

【使徒行傳21:25】

至於那信主的外邦人，我們已經將所定的條規告訴他們，叫他們禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。」

【使徒行傳21:26】

於是保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，等為他們各人獻上禮物。

【使徒行傳21:27】

那七日將完，從亞細亞來的猶太人看見保羅在殿裏，就聳動了眾人，下手拿他，

【使徒行傳21:28】

喊叫說：「以色列人來幫助！這就是那在各處教訓眾人糟踐我們百姓和律法，並這地方的。他又帶着希利尼人進殿，污穢了這聖地。」

【使徒行傳21:29】

原來他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裏，就以為保羅帶他進了殿。

【使徒行傳21:30】

合城都震動了，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。

【使徒行傳21:31】

他們正想要殺他，有人報信給營裏的千夫長說：「耶路撒冷合城都亂了。」

【使徒行傳21:32】

他們一聽見，就立時帶兵丁和百夫長，跑下去到他們那裏。眾人看見千夫長和兵丁，就止住不打保羅了。

【使徒行傳21:33】

於是千夫長上前拉住保羅，吩咐用兩條鐵鍊捆鎖。又問他是甚麼人，作的是甚麼事。

【使徒行傳21:34】

眾人有喊叫這個的，有喊叫那個的，千夫長因為人聲喧嚷，不得實情，就吩咐人將保羅帶到營樓裏去。

【使徒行傳21:35】

到了臺階上，眾人擠得兇猛，兵丁只得將保羅抬起來。

【使徒行傳21:36】

眾人跟在後面，喊著說：「除掉他！」

【使徒行傳21:37】

將要帶進營樓，保羅對千夫長說：「我說句話，可以不可以？」他說：「你懂得希利尼話嗎？

【使徒行傳21:38】

你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人嗎？」

【使徒行傳21:39】

保羅說：「我本是猶太人，生在基利家的大數，並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。」

【使徒行傳21:40】

千夫長准了。保羅就站在臺階上，向百姓擺手。他們都寂靜無聲，保羅便用希伯來話對他們講論。

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一、上帝對世俗權柄的運用：意外的保護者

【使徒行傳21:32】的關鍵在於羅馬千夫長和兵丁的介入。他們介入的動機並非信仰，而是為了羅馬帝國的公共秩序（【使徒行傳21:31】的「耶路撒冷合城都亂了」）。然而，路加藉此表明，上帝的主權超越了國界與政治動機。

【羅馬書13:1】

【在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的，凡掌權的都是上帝所命的。】

羅馬書這段話，正是對【使徒行傳21:32】事件的最好神學註解。千夫長儘管對保羅的身份和福音內容一無所知，但他被上帝使用，成為保羅生命中即時的保護傘。若無這支羅馬軍隊的介入，保羅的宣教旅程將會在聖殿的暴亂中終結，福音向西傳播的進程也將中斷。這證明了上帝藉由維持治安的世俗力量來成就祂對保羅的命定。

【約翰福音19:11】

【耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人，罪更重了。」】

這裏耶穌向彼拉多宣告，羅馬巡撫的權柄來自上帝。同樣，千夫長在耶路撒冷的軍事權柄，也臣服於上帝的救贖計劃之下。

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二、受苦先知模式的延續與超越

保羅在聖殿遭受的圍攻，是其事奉生涯中無數次迫害的縮影，也是對猶太傳統中殺害先知這一悲劇模式的延續。

【使徒行傳7:52】

【哪一個先知不是你們祖宗逼迫的呢？他們也把預言那義者將到的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。】

當耶路撒冷的群眾高喊「除掉他！」（【使徒行傳21:36】），其情緒與當年對耶穌的喊叫如出一轍。保羅，這位「外邦人的使徒」，因著傳講基督的復活和律法的超越，被視為對猶太信仰的極大威脅（【使徒行傳21:28】）。

【哥林多後書11:24】

【被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；】

然而，在【使徒行傳21:32】的羅馬干預下，保羅的受苦被中斷。這種中斷並非終結，而是為了將保羅的受苦場所轉移，使他的見證得以從耶路撒冷轉向羅馬（【使徒行傳23:11】）。這使得保羅的受苦超越了單純的犧牲，變成了宣教的跳板。

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三、宣教的終極目的地與上帝的預言

保羅在這次被捕之前，就清楚知道自己上耶路撒冷將面臨捆綁和患難。儘管門徒和先知亞迦布多次勸阻（【使徒行傳21:4, 11-12】），保羅仍堅定前行，因為他有更高的使命。

【使徒行傳20:24】

【我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。】

【使徒行傳23:11】

【當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必照樣在羅馬為我作見證。」】

【使徒行傳21:32】的逮捕行動，雖然看起來是被迫的危機，實際上是上帝命定的機制。若非被羅馬軍事長官逮捕，保羅將死於暴民之手，無法循著羅馬的司法系統前往羅馬。千夫長的鐵鍊（【使徒行傳21:33】），事實上是通往羅馬的保障與通行證。上帝透過世俗的軍事力量，確保了保羅能到達他最終的宣教目的地，並將福音帶給帝國的權力核心。

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四、信仰的純全與世俗的誤解

在【使徒行傳21:32】前後，羅馬千夫長對保羅的身份完全是誤解。他先是懷疑保羅是「作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人」（【使徒行傳21:38】），後又因喧嚷不得實情，將他帶到營樓（【使徒行傳21:34】）。

【哥林多前書1:23-24】

【我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。】

這裏展示了福音在世俗眼中的雙重挑戰：對猶太人是因「褻瀆律法」而來的仇恨；對羅馬人則是因為「宗教動亂」而來的誤解。然而，正是這種誤解促使羅馬當局基於政治判斷來保護保羅，意外地給了保羅向千夫長和後來的眾人（【使徒行傳21:40】）宣講福音的機會。這體現了上帝如何在人類的混亂和誤解中，仍然開闢出傳播真理的道路。

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結論：上帝主權的精密設計

【使徒行傳21:32】—他們一聽見，就立時帶兵丁和百夫長，跑下去到他們那裏。眾人看見千夫長和兵丁，就止住不打保羅了。—是對上帝主權在混亂世界中運作的精妙刻畫。

這節經文的核心信息是：當保羅的性命和福音的傳播面臨最極端的暴力威脅時，上帝沒有使用超自然的火焰或天使的軍隊，而是使用了祂所設立的世俗秩序。羅馬的軍事力量並非福音的盟友，卻是福音軌跡的守護者。保羅的被捕是計劃的一部分，確保他能從耶路撒冷這個敵對的溫床，順利轉移到羅馬這個帝國的中心，最終成就「直到地極」的宣教使命。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【使徒行傳21:32】

他們一聽見，就立時帶兵丁和百夫長，跑下去到他們那裏。眾人看見千夫長和兵丁，就止住不打保羅了。

【使徒行傳21:1】

我們離別了他們，就開船一直行到哥士。

【使徒行傳21:2】

第二天到了羅底，從那裏到帕大喇。遇見一隻船，要往腓尼基去，就上船起行。

【使徒行傳21:3】

望見塞浦路斯，就從南邊行過，往敘利亞去，在推羅上岸，因為船要在那裏卸貨。

【使徒行傳21:4】

找著了門徒，就在那裏住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：「不要上耶路撒冷去。」

【使徒行傳21:5】

過了這幾天，我們就起身前行。他們眾人同妻子兒女送我們到城外，我們都跪在岸上禱告。

【使徒行傳21:6】

彼此辭別了，就上船；他們就回家去了。

【使徒行傳21:7】

我們從推羅行完水路，來到多利買，就問那裏的弟兄安，和他們同住了一天。

【使徒行傳21:8】

第二天，我們離開那裏，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裏，和他同住。他是七個執事裏的一個。

【使徒行傳21:9】

他有四個女兒，都是處女，是說預言的。

【使徒行傳21:10】

我們在那裏多住了幾天。有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來，

【使徒行傳21:11】

到了我們這裏，就拿保羅的腰帶，捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷，要這樣捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裏。」

【使徒行傳21:12】

我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。

【使徒行傳21:13】

保羅說：「你們為甚麼哭，使我心裏難過呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」

【使徒行傳21:14】

保羅既不聽勸，我們便住了口，只說：「願主的旨意成就！」

【使徒行傳21:15】

過了幾天，我們打點走了，上耶路撒冷去。

【使徒行傳21:16】

有幾個門徒從該撒利亞和我們同去，帶領一個素常接待人的居比路人，名叫拿孫，到他家裏去住宿。

【使徒行傳21:17】

到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。

【使徒行傳21:18】

第二天，保羅同我們去見雅各；長老們也都在那裏。

【使徒行傳21:19】

保羅請了他們來，將上帝用他傳教，在外邦人中間所行的一切事，都述說了。

【使徒行傳21:20】

他們聽見，就歸榮耀與上帝，又對保羅說：「兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。

【使徒行傳21:21】

他們聽見人說，你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，說不要給孩子行割禮，也不要遵守條規。

【使徒行傳21:22】

眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？

【使徒行傳21:23】

你就照著我們的話行吧！我們這裏有四個人，都有願在身。

【使徒行傳21:24】

你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們花錢，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的，卻又證明你自己是按著律法行事。

【使徒行傳21:25】

至於那信主的外邦人，我們已經將所定的條規告訴他們，叫他們禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。」

【使徒行傳21:26】

於是保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，等為他們各人獻上禮物。

【使徒行傳21:27】

那七日將完，從亞細亞來的猶太人看見保羅在殿裏，就聳動了眾人，下手拿他，

【使徒行傳21:28】

喊叫說：「以色列人來幫助！這就是那在各處教訓眾人糟踐我們百姓和律法，並這地方的。他又帶着希利尼人進殿，污穢了這聖地。」

【使徒行傳21:29】

原來他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裏，就以為保羅帶他進了殿。

【使徒行傳21:30】

合城都震動了，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。

【使徒行傳21:31】

他們正想要殺他，有人報信給營裏的千夫長說：「耶路撒冷合城都亂了。」

【使徒行傳21:33】

於是千夫長上前拉住保羅，吩咐用兩條鐵鍊捆鎖。又問他是甚麼人，作的是甚麼事。

【使徒行傳21:34】

眾人有喊叫這個的，有喊叫那個的，千夫長因為人聲喧嚷，不得實情，就吩咐人將保羅帶到營樓裏去。

【使徒行傳21:35】

到了臺階上，眾人擠得兇猛，兵丁只得將保羅抬起來。

【使徒行傳21:36】

眾人跟在後面，喊著說：「除掉他！」

【使徒行傳21:37】

將要帶進營樓，保羅對千夫長說：「我說句話，可以不可以？」他說：「你懂得希利尼話嗎？

【使徒行傳21:38】

你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人嗎？」

【使徒行傳21:39】

保羅說：「我本是猶太人，生在基利家的大數，並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。」

【使徒行傳21:40】

千夫長准了。保羅就站在臺階上，向百姓擺手。他們都寂靜無聲，保羅便用希伯來話對他們講論。

【羅馬書13:1】

在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的，凡掌權的都是上帝所命的。

【約翰福音19:11】

耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人，罪更重了。」

【使徒行傳7:52】

哪一個先知不是你們祖宗逼迫的呢？他們也把預言那義者將到的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。

【哥林多後書11:24】

被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；

【使徒行傳20:24】

我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。

【使徒行傳23:11】

當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必照樣在羅馬為我作見證。」

【哥林多前書1:23】

我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；

【哥林多前書1:24】

但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。