他和全家，因為信了上帝，就都歡喜。

屬靈的歡宴：論使徒行傳16:34中信心的轉變與全家的喜樂

【使徒行傳16:34】

於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上筵席，他和全家，因為信了上帝，就都歡喜。

希臘文原文深入研究

於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上筵席，他和全家，因為信了上帝，就都歡喜。

希臘文原文

ἀναγαγὼν δὲ αὐτοὺς εἰς τὸν οἶκον παρέθηκεν τράπεζαν, καὶ ἠγαλλιάσατο πανοικὶ πεπιστευκὼς τῷ θεῷ.

羅馬拼音轉寫

anagagōn de autous eis ton oikon parethēken trapezan, kai ēgalliāsato panoiki pepisteukōs tō theō.

【使徒行傳16:34】是腓立比禁卒一家戲劇性歸主故事的完美高潮。這節經文不僅記錄了一個歷史性的轉變，更描繪了福音帶來的屬靈現實：從恐懼和職責的捆綁，到信心與全家歡喜的自由。

核心動作一：「擺上筵席」（παρέθηκεν τράπεζαν parethēken trapezan）：

• 這個動詞意為「擺放桌子」、「提供食物」。在當時的文化中，擺筵席象徵著友誼、團契和慶祝。

• 禁卒從一個囚禁使徒的獄吏，轉變為招待聖徒的東道主，這表明了身份和關係的徹底顛覆。這筵席象徵著靈魂的飽足和新生命中的團契。

核心概念：「他和全家」（καὶ ἠγαλλιάσατο πανοικὶ kai ēgalliāsato panoiki）：

• 全家（πανοικὶ panoiki）強調了家庭信仰的整體性。使徒時代的福音往往以家庭為單位傳播和接受，禁卒一家的歸主體現了家庭救恩的模式。

核心情緒：「歡喜」（ἠγαλλιάσατο ēgalliāsato）：

• 這個動詞是一個非常強烈的詞，意為「大大地歡樂、狂喜、極度歡慶」（rejoice greatly, exult）。

• 這種極度的歡喜是信心的直接結果，是對罪得赦免、生命得救恩的強烈情感回應，而非單純的快樂。

核心根源：「因為信了上帝」（πεπιστευκὼς τῷ θεῷ pepisteukōs tō theō）：

• 這個分詞是完成式，表示信心是一個已經完成並持續存在的狀態。禁卒的歡喜，不是因為地震停了，也不是因為保羅逃跑，而是因為他確信並接受了上帝的救恩。

這節經文是使徒行傳中福音突破界限、帶來家庭救恩與極大喜樂的有力見證。

使徒行傳第十六章全章引用

【使徒行傳16:1】

保羅來到特庇，又到路司得。在那裏有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人。

【使徒行傳16:2】

路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。

【使徒行傳16:3】

保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。

【使徒行傳16:4】

他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。

【使徒行傳16:5】

於是眾教會信心越發堅固，人數天天增加。

【使徒行傳16:6】

聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。

【使徒行傳16:7】

到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。

【使徒行傳16:8】

他們就越過每西亞，下到特羅亞去。

【使徒行傳16:9】

在夜間有一個異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來，幫助我們！」

【使徒行傳16:10】

保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為上帝召我們去傳福音給那裏的人聽。

【使徒行傳16:11】

於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特拉，第二天到了尼亞坡里。

【使徒行傳16:12】

從那裏來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裏住了幾天。

【使徒行傳16:13】

當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裏有一個禱告的地方，我們就坐下，對那聚集的婦女講道。

【使徒行傳16:14】

有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜上帝。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。

【使徒行傳16:15】

她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的，請到我家裏來住。」於是我們強留他們。

【使徒行傳16:16】

後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女，被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。

【使徒行傳16:17】

她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高上帝的僕人，對你們傳說救人的道。」

【使徒行傳16:18】

她一連多日這樣喊叫，保羅心中厭煩，就轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。

【使徒行傳16:19】

使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；

【使徒行傳16:20】

又帶到官長面前，說：「這些人是猶太人，竟騷擾我們的城，

【使徒行傳16:21】

傳我們羅馬人所不可受、不可行的規矩。」

【使徒行傳16:22】

眾人就一同起來，攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打。

【使徒行傳16:23】

打了許多棍，便將他們下在監裏，囑咐禁卒嚴緊看守。

【使徒行傳16:24】

禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裏，兩腳上了木狗。

【使徒行傳16:25】

約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳而聽。

【使徒行傳16:26】

忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。

【使徒行傳16:27】

禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。

【使徒行傳16:28】

保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裏。」

【使徒行傳16:29】

禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前，

【使徒行傳16:30】

又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」

【使徒行傳16:31】

他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」

【使徒行傳16:32】

他們就把主的道講給他和他全家的人聽。

【使徒行傳16:33】

當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。

【使徒行傳16:34】

於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上筵席，他和全家，因為信了上帝，就都歡喜。

【使徒行傳16:35】

到了天亮，官長打發差役來說：「放那兩個人走吧。」

【使徒行傳16:36】

禁卒就把這話告訴保羅說：「官長打發人來叫你們釋放，現在可以出來，平平安安地去吧。」

【使徒行傳16:37】

保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裏，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧。」

【使徒行傳16:38】

差役把這話回覆那兩個官。官長們聽見他們是羅馬人，就害怕了，

【使徒行傳16:39】

於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。

【使徒行傳16:40】

保羅、西拉出了監，到呂底亞家裏去，見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。

---

一、從極度恐懼到極度歡喜的轉變

禁卒從一個執行嚴厲職責、準備自殺的絕望之人（【使徒行傳16:27】），轉變為一個因信而「大大地歡樂」（ἠγαλλιάσατο）的人，這正是福音的救贖能力所致。

【使徒行傳16:30】

【又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」】

禁卒的恐懼起初是源於職責的失敗（失囚），但保羅的即時呼喚（【使徒行傳16:28】）將他的焦點轉向了生命的存亡（得救）。當他得到解答——「當信主耶穌」（【使徒行傳16:31】）——並順服後，恐懼便被屬靈的喜樂所取代。

【羅馬書5:1】

【我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。】

這種歡喜並非世俗的滿足，而是來自於罪的赦免和與上帝和好的確據。這證明了真正的喜樂不是環境的平靜，而是內心救恩的確立。

---

二、家庭救恩的原則與實際

【使徒行傳16:34】清楚記載了「他和全家，因為信了上帝，就都歡喜」，這強調了家庭信仰的整體性。在領受福音的過程中，禁卒一家經歷了兩個關鍵步驟：

1. 聽道與信靠：保羅和西拉「就把主的道講給他和他全家的人聽」（【使徒行傳16:32】）。救恩的應許「你和你一家都必得救」（【使徒行傳16:31】）是基於信心的，而非自動繼承。

2. 儀式與團契：禁卒一家「立時都受了洗」（【使徒行傳16:33】），隨後在【使徒行傳16:34】擺設筵席。洗禮是加入新社群的標記；筵席則是新家庭團契的開始。

【創世記12:3】

【為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。】

上帝對亞伯拉罕的應許（家庭蒙福）在新約中透過耶穌基督的福音得以延續和實現。禁卒一家共同經歷的這份「歡喜」，是救恩在家庭中全面臨到的美好見證。

---

三、筵席的神學意義：從受苦到慶祝

禁卒「給他們擺上筵席」，這不僅是款待，更是對福音**「從苦難到榮耀」**模式的慶祝。

在幾個小時前，保羅和西拉在獄中經歷了：

1. 肉體的痛苦：「打了許多棍，便將他們下在監裏」（【使徒行傳16:23】）。

2. 屬靈的得勝：「禱告，唱詩讚美上帝」（【使徒行傳16:25】）。

在【使徒行傳16:34】的筵席上，保羅、西拉和禁卒一家共同坐席，共享食物，象徵著他們在基督裏的平等和合一。這筵席預表了將來在上帝國度裏的彌賽亞筵席。

【啟示錄19:9】

【天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是上帝真實的話。」】

從內監的木狗到家中的筵席，保羅和西拉的身體雖然帶著傷痕，但他們與新信主家庭所分享的，是超越肉體痛苦的屬靈豐盛與救恩喜樂。

---

四、基督徒的生命基調：在苦難中仍有喜樂

保羅和西拉在監獄中的「禱告，唱詩讚美上帝」（【使徒行傳16:25】），是禁卒轉變的催化劑。他們的喜樂先於得救的釋放，啟示了基督徒生命的本質：喜樂是信心的果實，即使身處逆境。

【腓立比書4:4】

【你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂。】

【帖撒羅尼迦前書5:16-18】

【要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。】

當禁卒一家因信而歡喜時，他們繼承了這種在患難中依然存在的屬靈特質。他們的歡喜不僅是對過去恐懼的解脫，更是對未來永恆盼望的慶祝。這也印證了保羅後續在羅馬監獄寫給腓立比教會信徒的主題：在基督裏的喜樂。

---

結論：福音的轉化力量

【使徒行傳16:34】—於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上筵席，他和全家，因為信了上帝，就都歡喜。—是路加對福音在羅馬世界中所展現的轉化力量的有力總結。

這段經文揭示了福音如何：

1. 改變身份：將獄吏轉變為接待的僕人。

2. 實現救恩：將個人的信心延伸至全家，帶來共同的歡喜。

3. 重新定義團契：將囚禁之地轉變為分享喜樂的筵席。

這份因信上帝而發出的極度歡喜，成為了腓立比教會（第一個建立在歐洲的教會）的深刻印記，證明了真正的信仰，其外在表現必然是無可言喻的、滿有榮光的大喜樂。

---

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【使徒行傳16:34】

於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上筵席，他和全家，因為信了上帝，就都歡喜。

【使徒行傳16:1】

保羅來到特庇，又到路司得。在那裏有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人。

【使徒行傳16:2】

路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。

【使徒行傳16:3】

保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。

【使徒行傳16:4】

他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。

【使徒行傳16:5】

於是眾教會信心越發堅固，人數天天增加。

【使徒行傳16:6】

聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。

【使徒行傳16:7】

到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。

【使徒行傳16:8】

他們就越過每西亞，下到特羅亞去。

【使徒行傳16:9】

在夜間有一個異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來，幫助我們！」

【使徒行傳16:10】

保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為上帝召我們去傳福音給那裏的人聽。

【使徒行傳16:11】

於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特拉，第二天到了尼亞坡里。

【使徒行傳16:12】

從那裏來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裏住了幾天。

【使徒行傳16:13】

當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裏有一個禱告的地方，我們就坐下，對那聚集的婦女講道。

【使徒行傳16:14】

有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜上帝。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。

【使徒行傳16:15】

她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的，請到我家裏來住。」於是我們強留他們。

【使徒行傳16:16】

後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女，被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。

【使徒行傳16:17】

她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高上帝的僕人，對你們傳說救人的道。」

【使徒行傳16:18】

她一連多日這樣喊叫，保羅心中厭煩，就轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。

【使徒行傳16:19】

使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；

【使徒行傳16:20】

又帶到官長面前，說：「這些人是猶太人，竟騷擾我們的城，

【使徒行傳16:21】

傳我們羅馬人所不可受、不可行的規矩。」

【使徒行傳16:22】

眾人就一同起來，攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打。

【使徒行傳16:23】

打了許多棍，便將他們下在監裏，囑咐禁卒嚴緊看守。

【使徒行傳16:24】

禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裏，兩腳上了木狗。

【使徒行傳16:25】

約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳而聽。

【使徒行傳16:26】

忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。

【使徒行傳16:27】

禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。

【使徒行傳16:28】

保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裏。」

【使徒行傳16:29】

禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前，

【使徒行傳16:30】

又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」

【使徒行傳16:31】

他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」

【使徒行傳16:32】

他們就把主的道講給他和他全家的人聽。

【使徒行傳16:33】

當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。

【使徒行傳16:35】

到了天亮，官長打發差役來說：「放那兩個人走吧。」

【使徒行傳16:36】

禁卒就把這話告訴保羅說：「官長打發人來叫你們釋放，現在可以出來，平平安安地去吧。」

【使徒行傳16:37】

保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裏，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧。」

【使徒行傳16:38】

差役把這話回覆那兩個官。官長們聽見他們是羅馬人，就害怕了，

【使徒行傳16:39】

於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。

【使徒行傳16:40】

保羅、西拉出了監，到呂底亞家裏去，見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。

【羅馬書5:1】

我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。

【創世記12:3】

為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

【啟示錄19:9】

天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是上帝真實的話。」

【腓立比書4:4】

你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂。

【帖撒羅尼迦前書5:16】

要常常喜樂，

【帖撒羅尼迦前書5:17】

不住地禱告，

【帖撒羅尼迦前書5:18】

凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。