權柄的鐵鍊與生命的蜂蜜：論撒母耳記上14:26中誓言的轄制
【撒母耳記上14:26】
百姓進入樹林，見有蜜流在地上，卻沒有人敢用手取蜜，因為他們怕那誓言。
希伯來文原文深入研究
百姓進入樹林，見有蜜流在地上，卻沒有人敢用手取蜜，因為他們怕那誓言。
希伯來文原文
וַיָּבֹא הָעָם לַיַּעַר וְהִנֵּה נָגֵר דְּבַשׁ עַל־פְּנֵי הַשָּׂדֶה וְאֵין־מֵשִׁיב יָדוֹ אֶל־פִּיו כִּֽי־יָרֵא הָעָם אֶת־הַשְּׁבֻעָה׃
羅馬拼音轉寫
wayyāḇō’ hā‘ām layya‘ar wəhinnēh nāḡēr dəḇaš ‘al-pənê haśśāḏeh wə’ên-mēšîḇ yāḏōw ’el-pîw kî-yārē’ hā‘ām ’eṯ-haššəḇū‘â.
【撒母耳記上14:26】描繪了以色列士兵在戰場上極其矛盾的處境：勝利在望，身體卻因飢餓而極度疲乏；生命的補給（蜂蜜）唾手可得，卻因人為的禁令（誓言）而望而卻步。
核心意象一：蜜流在地上（דְּבַשׁ עַל־פְּנֵי הַשָּׂדֶה dəḇaš ‘al-pənê haśśāḏeh）：
蜂蜜（דְּבַשׁ dəḇaš）：在聖經中常象徵著上帝的豐盛、甘甜與生命的活力（參【詩篇81:16】）。此處它「流在地上」，代表上帝的供應唾手可得。
樹林（יַּעַר ya‘ar）：這裏的樹林是上帝天然的創造和供應之處。
核心矛盾：卻沒有人敢用手取蜜（וְאֵין־מֵשִׁיב יָדוֹ אֶל־פִּיו wə’ên-mēšîḇ yāḏōw ’el-pîw）：
沒有人敢：強調軍隊集體的極度克制與恐懼。
怕那誓言（יָרֵא הָעָם אֶת־הַשְּׁבֻעָה yārē’ hā‘ām ’eṯ-haššəḇū‘â）：這恐懼不是源於對上帝律法的敬畏，而是源於對掃羅輕率的、帶有詛咒的人為命令的恐懼（【撒母耳記上14:24】）。
這節經文深刻揭示了在錯誤權柄下的律法主義的轄制，它阻礙了人領受從上帝而來的即時恩典與活力。
撒母耳記上第十四章全章引用
【撒母耳記上14:1】
有一天，掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說：「我們不如過到對面的非利士營那裏去。」他卻沒有告訴父親。
【撒母耳記上14:2】
掃羅在基比亞邊界米磯崙的石榴樹下，跟隨他的約有六百人。
【撒母耳記上14:3】
那時，有祭司亞希亞，穿著以弗得，在那裏；他是以迦博的哥哥，亞希突的兒子，非尼哈的孫子。以迦博是從前在示羅作耶和華祭司以利的孫子。約拿單去了，百姓卻不知道。
【撒母耳記上14:4】
約拿單要從那邊的山，過到非利士營，兩邊各有一個山巖，一名波薛，一名西尼。
【撒母耳記上14:5】
一巖向北，與密抹相對，一巖向南，與迦巴相對。
【撒母耳記上14:6】
約拿單對拿兵器的少年人說：「我們不如過到未受割禮人的營盤那裏去，或許耶和華為我們施展能力。因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」
【撒母耳記上14:7】
拿兵器的少年人對他說：「只管照你的心意行吧。你看，我與你同心。」
【撒母耳記上14:8】
約拿單說：「我們要過到那些人那裏，使他們看見我們。
【撒母耳記上14:9】
他們若對我們說：『你們站住，等我們過到你們那裏去。』我們就站住，不上他們那裏去。
【撒母耳記上14:10】
他們若說：『你們上到我們這裏來。』這話就是我們的證據，我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手裏了。」
【撒母耳記上14:11】
兩個人就讓非利士營的人看見。非利士人說：「那從前躲在洞裏的希伯來人，出來了。」
【撒母耳記上14:12】
營中的人就對約拿單和拿兵器的人說：「你們上到我們這裏來，我們有一件事指示你們。」約拿單就對拿兵器的人說：「你跟我上去，因為耶和華將他們交在以色列人的手裏了。」
【撒母耳記上14:13】
約拿單就爬上去，拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人，拿兵器的人也隨著殺他們。
【撒母耳記上14:14】
約拿單和拿兵器的人，起初所殺的約有二十人，都在一畝地的半犁溝之內。
【撒母耳記上14:15】
於是營裏、田野、眾百姓、那駐防的和搶掠的，都驚恐，地也震動，是從上帝那裏來的驚恐。
【撒母耳記上14:16】
在便雅憫的基比亞，掃羅的守望兵看見非利士軍隊潰散，往來奔跑。
【撒母耳記上14:17】
掃羅就吩咐跟隨他的百姓說：「你們查點查點，看有誰從我們這裏出去沒有？」他們一查點，就知道約拿單和拿兵器的人沒有在那裏。
【撒母耳記上14:18】
掃羅對亞希亞說：「你將上帝的約櫃運到這裏來。」（那時上帝的約櫃在以色列人那裏。）
【撒母耳記上14:19】
掃羅正與祭司說話的時候，非利士營裏的喧嚷越發大了；掃羅就對祭司說：「住手吧！」
【撒母耳記上14:20】
掃羅和跟隨他的人都聚集，來到戰場，看見非利士人用刀互相擊殺，大大慌亂。
【撒母耳記上14:21】
從前屬非利士，跟隨他們上到營裏的眾希伯來人，現今都轉過來，與跟隨掃羅和約拿單的以色列人一同作戰。
【撒母耳記上14:22】
那藏在以法蓮山地的以色列人，聽見非利士人逃跑，就出來緊緊地追殺他們。
【撒母耳記上14:23】
那日，耶和華拯救以色列人，戰事直延到伯亞文。
【撒母耳記上14:24】
掃羅叫百姓起誓說：「凡不等到晚上向敵人報完了仇喫飯的，必受咒詛。」因此這日百姓沒有喫甚麼，就甚是疲乏。
【撒母耳記上14:25】
眾人進入樹林，見地上有蜜。
【撒母耳記上14:26】
百姓進入樹林，見有蜜流在地上，卻沒有人敢用手取蜜，因為他們怕那誓言。
【撒母耳記上14:27】
約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓，所以伸出手裏的杖，用杖頭蘸在蜂房裏，轉手送到口裏，眼睛就明亮了。
【撒母耳記上14:28】
百姓中有一人對他說：「你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說：『今日喫甚麼的，必受咒詛。』因此百姓就疲乏了。」
【撒母耳記上14:29】
約拿單說：「我父親連累你們了。你們看，我喫了這點蜜，眼睛就明亮了。
【撒母耳記上14:30】
今日百姓若任意喫從仇敵奪來的食物，擊殺的非利士人豈不更多嗎？」
【撒母耳記上14:31】
這日，以色列人擊殺非利士人，從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏。
【撒母耳記上14:32】
百姓就急忙奪了財物，將牛、羊、駱駝宰於地上，帶著血喫了。
【撒母耳記上14:33】
有人告訴掃羅說：「百姓喫帶血的肉，得罪耶和華了。」掃羅說：「你們有詐。今日將一塊大石頭滾到我這裏來。」
【撒母耳記上14:34】
掃羅又說：「你們分散在百姓中，對他們說：『你們各人將牛羊牽到我這裏來，在這石頭上宰了喫，不可喫帶血的肉，得罪耶和華。』」這樣，當夜百姓就把牛羊牽到那裏宰了。
【撒母耳記上14:35】
掃羅為耶和華築了一座壇；這是他初次為耶和華築的壇。
【撒母耳記上14:36】
掃羅說：「我們不如下去追趕非利士人，直到天亮，將他們擄掠淨盡，不可留下一個。」百姓說：「你看甚麼好就去行吧！」祭司說：「我們先親近上帝。」
【撒母耳記上14:37】
掃羅求問上帝說：「我下去追趕非利士人可以不可以？你將他們交在以色列人手裏不交？」這日上帝沒有回答他。
【撒母耳記上14:38】
掃羅說：「你們眾百姓，今天都在這裏近前來，查明今日是誰犯了罪。
【撒母耳記上14:39】
我指著拯救以色列、永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死！」百姓中無一人回答他。
【撒母耳記上14:40】
掃羅就對以色列眾人說：「你們站立那邊，我與我兒子約拿單站立這邊。」百姓對掃羅說：「你看甚麼好就去行吧！」
【撒母耳記上14:41】
掃羅禱告耶和華以色列的上帝說：「求你指示實情。」於是掣籤掣出約拿單和掃羅；百姓盡都無事。
【撒母耳記上14:42】
掃羅說：「你們再掣籤，看是我，是我兒子約拿單。」於是掣出約拿單。
【撒母耳記上14:43】
掃羅對約拿單說：「你告訴我，你作了甚麼事？」約拿單說：「我實在是用手裏的杖頭蘸了一點蜜嚐了。我肯死。」
【撒母耳記上14:44】
掃羅說：「約拿單哪，你定要死！若不然，願上帝重重地降罰與我！」
【撒母耳記上14:45】
百姓對掃羅說：「約拿單在以色列人中行了這樣大的拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指著永生的耶和華起誓，連他的一根頭髮也不可落地，因為他今日與上帝一同作戰。」這樣，百姓救了約拿單，免了死亡。
【撒母耳記上14:46】
掃羅不追趕非利士人，非利士人也回本地去了。
【撒母耳記上14:47】
掃羅得了以色列的國權，就攻擊他四圍的一切仇敵，就是摩押人、亞捫人、以東人，和瑣巴眾王，並非利士人。他無論往何處去，都打敗仇敵。
【撒母耳記上14:48】
掃羅奮勇攻擊亞瑪力人，救了以色列人脫離搶掠他們之人的手。
【撒母耳記上14:49】
掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基舒亞。他的兩個女兒：長女名米拉，次女名米甲。
【撒母耳記上14:50】
掃羅的妻名叫亞希暖，是亞希瑪斯的女兒。他的元帥名叫押尼珥，是尼珥的兒子。尼珥是掃羅的叔叔。
【撒母耳記上14:51】
掃羅的父親基士，押尼珥的父親尼珥，都是亞別的兒子。
【撒母耳記上14:52】
掃羅平生常與非利士人大大爭戰。掃羅遇見有能力的人，或勇士，都招募來跟隨他。
一、掃羅的輕率誓言與律法主義的束縛
【撒母耳記上14:26】所揭示的，是掃羅王在戰鬥白熱化時（【撒母耳記上14:23】「耶和華拯救以色列人」）所頒佈的輕率且帶有詛咒的禁令（【撒母耳記上14:24】：「凡不等到晚上向敵人報完了仇喫飯的，必受咒詛」）。這種行為將人為的命令置於神聖的理性與生命的需要之上。
【馬太福音15:6】
【這就是你們藉著遺傳，廢了上帝的誡命。】
耶穌基督在世時，經常譴責法利賽人以律法的細節和傳統（遺傳）來捆綁人心，使人無法體驗律法背後的生命精義。掃羅的誓言正是這種律法主義的雛形：它看似敬虔，實則自以為義，將個人的狂熱情感（「向敵人報完了仇」）神聖化，卻犧牲了士兵們的體力，阻礙了上帝所賜的更大勝利。
【撒母耳記上14:30】
【今日百姓若任意喫從仇敵奪來的食物，擊殺的非利士人豈不更多嗎？」】
約拿單的這句反問，直接點破了掃羅誓言的反效率與反生命本質。律法若不能帶來生命的益處和自由，就成了轄制人心的鐵鍊。
二、屬靈的疲乏與信心的癱瘓
軍隊因懼怕誓言而放棄了唾手可得的蜂蜜，結果是「甚是疲乏」（【撒母耳記上14:24】末句與【撒母耳記上14:31】末句）。這種身體上的疲乏，隱含著更深層次的屬靈疲乏。
【詩篇81:10】
【我是耶和華你的上帝，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。】
上帝樂意將「充滿」的祝福賜給祂的子民。蜂蜜流在地上，是上帝在戰場上即時的、出於憐憫的供應，就像曠野中的嗎哪一樣。然而，以色列人因著對人的權威的恐懼，不敢領受這份供應，使得他們在體力耗盡、最需要能量時，卻主動選擇了飢餓。
【希伯來書10:38】
【只是義人必因信得生；他若退後，我心裏就不喜歡他。】
掃羅的誓言使百姓在信心上退後：他們將對上帝的信心（即上帝在【撒母耳記上14:23】已經拯救）轉移到對人所立之約的恐懼上。這份恐懼癱瘓了他們的行動，使他們無法完全追擊仇敵，錯失了徹底勝利的機會。
三、約拿單的介入：理性與屬靈的解放
約拿單在不知情的情況下違背了誓言，吃了蜂蜜，並立時產生了身體上的積極作用：「眼睛就明亮了」（【撒母耳記上14:27】）。
【傳道書2:13】
【我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。】
約拿單的「眼睛明亮」不僅僅是生理現象，更是屬靈和理性的看清。他看見了誓言的荒謬，並用清晰的理性指出父親的錯誤：「我父親連累你們了」（【撒母耳記上14:29】）。
【雅各書5:12】
【我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在刑罰裏。】
新約明確教導我們不可起輕率的誓言，因為誓言容易成為陷阱。約拿單的行動，雖然違反了父親的命令，卻符合生命與勝利的更高原則，最終得到了百姓的保護（【撒母耳記上14:45】）。百姓的行動顯示他們已經從律法主義的恐懼中被釋放出來，轉而支持那符合常識與上帝旨意的行動。
四、權柄的濫用與上帝的拯救
【撒母耳記上14:26】所導致的混亂，最終引發了以色列人「帶著血喫肉」（【撒母耳記上14:32】）的更嚴重罪行，以及掃羅企圖處死約拿單的悲劇（【撒母耳記上14:44】）。
【箴言29:25】
【懼怕人的，就設下網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。】
掃羅對王權的不安，以及他急於藉由外在形式（誓言、築壇、掣籤）來證明自己權柄的作法，最終使他懼怕人（誓言的約束力），並設下了處死自己兒子的網羅。
然而，百姓對約拿單的拯救（【撒母耳記上14:45】：「百姓救了約拿單，免了死亡」）是這段故事中的恩典之光。這表明：
上帝的主權：儘管人（掃羅）的權柄和誓言造成了混亂，但上帝最終藉由百姓的聲音阻止了無辜的流血。
百姓的覺醒：他們從對誓言的恐懼，轉向對約拿單所行拯救的肯定，這是一種屬靈的轉向，將功勞歸於「他今日與上帝一同作戰」（【撒母耳記上14:45】）。
因此，【撒母耳記上14:26】的悲劇性畫面，最終引導我們看到，真正的生命和自由不在於嚴格遵守人為的儀式或輕率的誓言，而在於憑信心領受上帝在基督裏所賜的豐富供應與拯救。
引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
【撒母耳記上14:26】
百姓進入樹林，見有蜜流在地上，卻沒有人敢用手取蜜，因為他們怕那誓言。
【撒母耳記上14:1】
有一天，掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說：「我們不如過到對面的非利士營那裏去。」他卻沒有告訴父親。
【撒母耳記上14:2】
掃羅在基比亞邊界米磯崙的石榴樹下，跟隨他的約有六百人。
【撒母耳記上14:3】
那時，有祭司亞希亞，穿著以弗得，在那裏；他是以迦博的哥哥，亞希突的兒子，非尼哈的孫子。以迦博是從前在示羅作耶和華祭司以利的孫子。約拿單去了，百姓卻不知道。
【撒母耳記上14:4】
約拿單要從那邊的山，過到非利士營，兩邊各有一個山巖，一名波薛，一名西尼。
【撒母耳記上14:5】
一巖向北，與密抹相對，一巖向南，與迦巴相對。
【撒母耳記上14:6】
約拿單對拿兵器的少年人說：「我們不如過到未受割禮人的營盤那裏去，或許耶和華為我們施展能力。因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」
【撒母耳記上14:7】
拿兵器的少年人對他說：「只管照你的心意行吧。你看，我與你同心。」
【撒母耳記上14:8】
約拿單說：「我們要過到那些人那裏，使他們看見我們。
【撒母耳記上14:9】
他們若對我們說：『你們站住，等我們過到你們那裏去。』我們就站住，不上他們那裏去。
【撒母耳記上14:10】
他們若說：『你們上到我們這裏來。』這話就是我們的證據，我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手裏了。」
【撒母耳記上14:11】
兩個人就讓非利士營的人看見。非利士人說：「那從前躲在洞裏的希伯來人，出來了。」
【撒母耳記上14:12】
營中的人就對約拿單和拿兵器的人說：「你們上到我們這裏來，我們有一件事指示你們。」約拿單就對拿兵器的人說：「你跟我上去，因為耶和華將他們交在以色列人的手裏了。」
【撒母耳記上14:13】
約拿單就爬上去，拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人，拿兵器的人也隨著殺他們。
【撒母耳記上14:14】
約拿單和拿兵器的人，起初所殺的約有二十人，都在一畝地的半犁溝之內。
【撒母耳記上14:15】
於是營裏、田野、眾百姓、那駐防的和搶掠的，都驚恐，地也震動，是從上帝那裏來的驚恐。
【撒母耳記上14:16】
在便雅憫的基比亞，掃羅的守望兵看見非利士軍隊潰散，往來奔跑。
【撒母耳記上14:17】
掃羅就吩咐跟隨他的百姓說：「你們查點查點，看有誰從我們這裏出去沒有？」他們一查點，就知道約拿單和拿兵器的人沒有在那裏。
【撒母耳記上14:18】
掃羅對亞希亞說：「你將上帝的約櫃運到這裏來。」（那時上帝的約櫃在以色列人那裏。）
【撒母耳記上14:19】
掃羅正與祭司說話的時候，非利士營裏的喧嚷越發大了；掃羅就對祭司說：「住手吧！」
【撒母耳記上14:20】
掃羅和跟隨他的人都聚集，來到戰場，看見非利士人用刀互相擊殺，大大慌亂。
【撒母耳記上14:21】
從前屬非利士，跟隨他們上到營裏的眾希伯來人，現今都轉過來，與跟隨掃羅和約拿單的以色列人一同作戰。
【撒母耳記上14:22】
那藏在以法蓮山地的以色列人，聽見非利士人逃跑，就出來緊緊地追殺他們。
【撒母耳記上14:23】
那日，耶和華拯救以色列人，戰事直延到伯亞文。
【撒母耳記上14:24】
掃羅叫百姓起誓說：「凡不等到晚上向敵人報完了仇喫飯的，必受咒詛。」因此這日百姓沒有喫甚麼，就甚是疲乏。
【撒母耳記上14:25】
眾人進入樹林，見地上有蜜。
【撒母耳記上14:27】
約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓，所以伸出手裏的杖，用杖頭蘸在蜂房裏，轉手送到口裏，眼睛就明亮了。
【撒母耳記上14:28】
百姓中有一人對他說：「你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說：『今日喫甚麼的，必受咒詛。』因此百姓就疲乏了。」
【撒母耳記上14:29】
約拿單說：「我父親連累你們了。你們看，我喫了這點蜜，眼睛就明亮了。
【撒母耳記上14:30】
今日百姓若任意喫從仇敵奪來的食物，擊殺的非利士人豈不更多嗎？」
【撒母耳記上14:31】
這日，以色列人擊殺非利士人，從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏。
【撒母耳記上14:32】
百姓就急忙奪了財物，將牛、羊、駱駝宰於地上，帶著血喫了。
【撒母耳記上14:33】
有人告訴掃羅說：「百姓喫帶血的肉，得罪耶和華了。」掃羅說：「你們有詐。今日將一塊大石頭滾到我這裏來。」
【撒母耳記上14:34】
掃羅又說：「你們分散在百姓中，對他們說：『你們各人將牛羊牽到我這裏來，在這石頭上宰了喫，不可喫帶血的肉，得罪耶和華。』」這樣，當夜百姓就把牛羊牽到那裏宰了。
【撒母耳記上14:35】
掃羅為耶和華築了一座壇；這是他初次為耶和華築的壇。
【撒母耳記上14:36】
掃羅說：「我們不如下去追趕非利士人，直到天亮，將他們擄掠淨盡，不可留下一個。」百姓說：「你看甚麼好就去行吧！」祭司說：「我們先親近上帝。」
【撒母耳記上14:37】
掃羅求問上帝說：「我下去追趕非利士人可以不可以？你將他們交在以色列人手裏不交？」這日上帝沒有回答他。
【撒母耳記上14:38】
掃羅說：「你們眾百姓，今天都在這裏近前來，查明今日是誰犯了罪。
【撒母耳記上14:39】
我指著拯救以色列、永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死！」百姓中無一人回答他。
【撒母耳記上14:40】
掃羅就對以色列眾人說：「你們站立那邊，我與我兒子約拿單站立這邊。」百姓對掃羅說：「你看甚麼好就去行吧！」
【撒母耳記上14:41】
掃羅禱告耶和華以色列的上帝說：「求你指示實情。」於是掣籤掣出約拿單和掃羅；百姓盡都無事。
【撒母耳記上14:42】
掃羅說：「你們再掣籤，看是我，是我兒子約拿單。」於是掣出約拿單。
【撒母耳記上14:43】
掃羅對約拿單說：「你告訴我，你作了甚麼事？」約拿單說：「我實在是用手裏的杖頭蘸了一點蜜嚐了。我肯死。」
【撒母耳記上14:44】
掃羅說：「約拿單哪，你定要死！若不然，願上帝重重地降罰與我！」
【撒母耳記上14:45】
百姓對掃羅說：「約拿單在以色列人中行了這樣大的拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指著永生的耶和華起誓，連他的一根頭髮也不可落地，因為他今日與上帝一同作戰。」這樣，百姓救了約拿單，免了死亡。
【撒母耳記上14:46】
掃羅不追趕非利士人，非利士人也回本地去了。
【撒母耳記上14:47】
掃羅得了以色列的國權，就攻擊他四圍的一切仇敵，就是摩押人、亞捫人、以東人，和瑣巴眾王，並非利士人。他無論往何處去，都打敗仇敵。
【撒母耳記上14:48】
掃羅奮勇攻擊亞瑪力人，救了以色列人脫離搶掠他們之人的手。
【撒母耳記上14:49】
掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基舒亞。他的兩個女兒：長女名米拉，次女名米甲。
【撒母耳記上14:50】
掃羅的妻名叫亞希暖，是亞希瑪斯的女兒。他的元帥名叫押尼珥，是尼珥的兒子。尼珥是掃羅的叔叔。
【撒母耳記上14:51】
掃羅的父親基士，押尼珥的父親尼珥，都是亞別的兒子。
【撒母耳記上14:52】
掃羅平生常與非利士人大大爭戰。掃羅遇見有能力的人，或勇士，都招募來跟隨他。
【詩篇81:16】
他也必拿上好的麥子給他們喫，又拿從磐石中出來的蜂蜜叫他們飽足。
【馬太福音15:6】
這就是你們藉著遺傳，廢了上帝的誡命。
【撒母耳記上14:30】
今日百姓若任意喫從仇敵奪來的食物，擊殺的非利士人豈不更多嗎？」
【詩篇81:10】
我是耶和華你的上帝，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。
【希伯來書10:38】
只是義人必因信得生；他若退後，我心裏就不喜歡他。
【傳道書2:13】
我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。
【雅各書5:12】
我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在刑罰裏。
【箴言29:25】
懼怕人的，就設下網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37