「『更改鄰舍地界』的，必受咒詛！」百姓都要說：「阿們！」

 

挪移地界的咒詛：論申命記27:19中對弱勢群體的公義維護

【申命記27:19】

「『更改鄰舍地界』的，必受咒詛！」百姓都要說：「阿們！」

希伯來文原文深入研究

「更改鄰舍地界」的，必受咒詛！」百姓都要說：「阿們！」

希伯來文原文

אָרוּר מַסִּיג גְּבוּל רֵעֵהוּ וְאָמַר כָּל־הָעָם אָמֵן׃

羅馬拼音轉寫

’ārûr massîg gəḇûl rē‘ēhû wə’āmar kāl-hā‘ām ’āmēn.

【申命記27:19】是摩西在以色列進入應許之地前所頒佈的十二項咒詛之一，特別針對侵犯鄰舍地界的行為。這節經文看起來是對財產權的保護，但其核心意義在於對公義的維護和對弱勢群體的保護。

核心動詞：「更改／挪移」（מַסִּיג massîg）：

• 這個動詞意為「移動」、「挪動」或「侵犯」。它不是指公開的征服，而是指隱蔽的、惡意的、逐漸的侵佔。

• 在古代近東，地界標記（通常是石頭）是土地所有權的唯一證據，挪移地界是一種靜默的、無聲的偷竊，尤其對孤兒寡婦等無法自衛的弱者極具威脅。

核心對象：「鄰舍的地界」（גְּבוּל רֵעֵהוּ gəḇûl rē‘ēhû）：

• 地界（גְּבוּל gəḇûl）：代表上帝分配給每個家族的產業（ناحله naḥălāh）。

• 鄰舍（רֵעֵהוּ rē‘ēhû）：不僅指隔壁的人，也泛指任何一位以色列同胞。

核心宣告：「必受咒詛！」（אָרוּר ’ārûr）：

• 咒詛：代表與上帝所立之約的隔絕與排斥。將挪移地界列入十二項咒詛，與偶像崇拜、亂倫等大罪並列，凸顯了上帝對經濟欺壓行為的憎惡。

這節經文確立了上帝的子民必須在社會中實踐誠實與公義，特別是對那些無法為自己辯護的人。

申命記第二十七章全章引用

【申命記27:1】

摩西和以色列的眾長老吩咐百姓說：「你們今日所吩咐的一切話，都要遵守。

【申命記27:2】

你們過了約但河，到了耶和華你上帝所賜給你的地，當日要立起幾塊大石頭，墁上石灰，

【申命記27:3】

把這律法的一切話寫在石頭上。你過了河，就可以進入耶和華你上帝所賜你流奶與蜜之地，正如耶和華你列祖的上帝所應許你的。

【申命記27:4】

你們過了約但河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐你們的，立起這些石頭，墁上石灰。

【申命記27:5】

在那裏要為耶和華你的上帝築一座石壇；在石頭上不可動鐵器。

【申命記27:6】

要用沒有鑿過的石頭築耶和華你上帝的壇，在壇上要將燔祭獻給耶和華你的上帝。

【申命記27:7】

又要獻平安祭，在那裏喫，在耶和華你的上帝面前歡樂。

【申命記27:8】

你要將這律法的一切話，寫在石頭上，清清楚楚地寫出來。」

【申命記27:9】

摩西和祭司利未人對以色列眾人說：「以色列啊，要默默靜聽。你今日成為耶和華你上帝的百姓了。

【申命記27:10】

所以你要聽從耶和華你上帝的話，遵行他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的。」

【申命記27:11】

當日，摩西囑咐百姓說：

【申命記27:12】

「你們過了約但河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫，六個支派的人，都要站在基利心山上為百姓祝福。

【申命記27:13】

流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利，六個支派的人，都要站在以巴路山上應聲說咒詛的話。

【申命記27:14】

利未人要向以色列眾人高聲說：

【申命記27:15】

「『有人製造耶和華所憎惡的偶像，或雕刻，或鑄造，就是工匠手所作的，在暗中設立，那人必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:16】

「『輕慢父母的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:17】

「『挪移鄰舍地界的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:18】

「『使瞎子走岔路的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:19】

「『更改鄰舍地界』的，必受咒詛！」百姓都要說：「阿們！」

【申命記27:20】

「『與繼母行淫的，必受咒詛！因為他掀開了他父親的衣襟！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:21】

「『與一切獸淫合的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:22】

「『與異母或同母姐妹行淫的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:23】

「『與岳母行淫的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:24】

「『暗中殺人的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:25】

「『受賄賂害死無辜人的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:26】

「『不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

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一、對地界的神聖認定與公義基礎

【申命記27:19】與【申命記27:17】重複了對挪移地界的咒詛，強調了其嚴重性。地界標記不是單純的地理標示，它們代表著上帝透過掣籤所分配的神聖產業（【民數記34:13】）。

【箴言23:10】

【不可挪移古老的界線，也不可侵入孤兒的田地。】

箴言將「挪移古老的界線」直接與「侵入孤兒的田地」並列，明確指出了這種罪行的受害者往往是孤兒寡婦和寄居的，即社會中的弱勢群體。他們沒有強大的家族或法律資源來保護他們的繼承權。

【彌迦書2:2】

【他們貪圖田地就霸佔，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔他的房屋，欺壓人，奪去他的產業。】

先知彌迦時代的以色列人，正是犯了這種對弱勢群體土地的貪婪和欺壓之罪。上帝對挪移地界宣告咒詛，是將經濟倫理提升到了約的層面，視為對上帝主權分配的挑戰，以及對約中兄弟情誼的背叛。

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二、暗中之罪的揭示與審判的宣告

值得注意的是，【申命記27:15-25】中的許多咒詛（包括挪移地界）都是針對在暗中或私下所犯的罪：偶像設立在「暗中」、挪移地界是隱蔽的行為、「暗中殺人」等。

【路加福音8:17】

【因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱藏的事沒有不被人知道而公開的。】

【申命記27:19】中的咒詛宣告，是對所有以色列人發出的警告：即使挪移地界是一種沒有人證的罪行，但上帝知曉。百姓集體說「阿們」，是在上帝面前共同承認：即使我們看不見，但我們相信上帝的公義必將追討此罪。這種集體的回應，旨在建立一個基於信仰的社會良心。

【馬太福音10:26】

【所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。】

地界雖然無言，但上帝的律法為其發聲。這段經文要求上帝的子民超越世俗的法庭，以神聖的公義標準來約束自己的行為。

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三、律法的總結與基督的救贖

【申命記27:26】為所有咒詛做了總結：

【申命記27:26】

「『不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

這宣告了凡不能完全遵行律法的人，都落在咒詛之下。這咒詛不僅針對挪移地界等具體行為，也針對未能堅守遵行律法所有言語的全面性失敗。

【加拉太書3:10】

【凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」】

使徒保羅引用了申命記的原則，證明在舊約之下，所有人都因無法完全守律法而陷於咒詛。這為新約的救贖奠定了基礎：

【加拉太書3:13】

【基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」】

因此，我們研究【申命記27:19】時，不僅要看到上帝對經濟欺壓的嚴厲審判，更要看到基督為我們承受了挪移地界、未能完全守律法的一切咒詛。基督成了我們新的、無法被挪移的地界和產業。

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四、新約中的地界：愛與群體公義

在新約中，雖然沒有實體的土地邊界需要用石頭標記，但挪移地界的屬靈原則依然存在，轉化為對群體內公義和愛的維護。

【羅馬書13:10】

【愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。】

挪移地界的本質是加害於人，是自私和缺乏愛心的行為。新約要求信徒活出愛的律法，在群體中維護弟兄姊妹的權益。

【約翰一書3:17】

【凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛上帝的心怎能存在他裏面呢？】

在教會這個新的「產業」群體中，真正的地界維護，表現為不侵佔弟兄的財物和權益，反而要慷慨地分享和施予，以確保沒有人因貧窮或欺壓而失去他們的「產業」（應許和生命中的福祉）。

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結論：上帝的律法是生命的界限

【申命記27:19】—「『更改鄰舍地界』的，必受咒詛！」百姓都要說：「阿們！」—是對上帝國度中公義倫理的堅定宣告。

它教導我們：

1. 尊重界限即尊重主權：承認並尊重他人從上帝而來的產業和權益，就是承認上帝對全地的分配主權。

2. 公義必須內化於心：即使在無人監管的「暗中」，我們的行為也必須符合上帝的標準。

3. 律法指向基督：所有的咒詛都指向人類的徹底失敗，並最終指向基督在十字架上的救贖，祂為我們消除了律法的定罪，使我們得以進入那不能朽壞的基業（【彼得前書1:4】）。

我們今日的責任是，不僅不挪移他人的地界，更要成為維護公義界限的僕人，以愛心成全律法。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【申命記27:19】

「『更改鄰舍地界』的，必受咒詛！」百姓都要說：「阿們！」

【申命記27:1】

摩西和以色列的眾長老吩咐百姓說：「你們今日所吩咐的一切話，都要遵守。

【申命記27:2】

你們過了約但河，到了耶和華你上帝所賜給你的地，當日要立起幾塊大石頭，墁上石灰，

【申命記27:3】

把這律法的一切話寫在石頭上。你過了河，就可以進入耶和華你上帝所賜你流奶與蜜之地，正如耶和華你列祖的上帝所應許你的。

【申命記27:4】

你們過了約但河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐你們的，立起這些石頭，墁上石灰。

【申命記27:5】

在那裏要為耶和華你的上帝築一座石壇；在石頭上不可動鐵器。

【申命記27:6】

要用沒有鑿過的石頭築耶和華你上帝的壇，在壇上要將燔祭獻給耶和華你的上帝。

【申命記27:7】

又要獻平安祭，在那裏喫，在耶和華你的上帝面前歡樂。

【申命記27:8】

你要將這律法的一切話，寫在石頭上，清清楚楚地寫出來。」

【申命記27:9】

摩西和祭司利未人對以色列眾人說：「以色列啊，要默默靜聽。你今日成為耶和華你上帝的百姓了。

【申命記27:10】

所以你要聽從耶和華你上帝的話，遵行他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的。」

【申命記27:11】

當日，摩西囑咐百姓說：

【申命記27:12】

「你們過了約但河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫，六個支派的人，都要站在基利心山上為百姓祝福。

【申命記27:13】

流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利，六個支派的人，都要站在以巴路山上應聲說咒詛的話。

【申命記27:14】

利未人要向以色列眾人高聲說：

【申命記27:15】

「『有人製造耶和華所憎惡的偶像，或雕刻，或鑄造，就是工匠手所作的，在暗中設立，那人必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:16】

「『輕慢父母的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:17】

「『挪移鄰舍地界的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:18】

「『使瞎子走岔路的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:20】

「『與繼母行淫的，必受咒詛！因為他掀開了他父親的衣襟！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:21】

「『與一切獸淫合的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:22】

「『與異母或同母姐妹行淫的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:23】

「『與岳母行淫的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:24】

「『暗中殺人的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:25】

「『受賄賂害死無辜人的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【申命記27:26】

「『不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

【民數記34:13】

摩西吩咐以色列人說：「這地就是你們要拈鬮承受為業的，是耶和華吩咐給九個半支派的。」

【箴言23:10】

不可挪移古老的界線，也不可侵入孤兒的田地。

【彌迦書2:2】

他們貪圖田地就霸佔，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔他的房屋，欺壓人，奪去他的產業。

【路加福音8:17】

因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱藏的事沒有不被人知道而公開的。

【馬太福音10:26】

所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。

【加拉太書3:10】

凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」

【加拉太書3:13】

基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」

【羅馬書13:10】

愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。

【約翰一書3:17】

凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛上帝的心怎能存在他裏面呢？

【彼得前書1:4】

可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。