俄陀聶的勇氣與迦勒的堅定 【士師記1:11】 他從那裏上去，攻擊底璧的居民；底璧從前名叫基列西弗。

 聖戰的承諾與獎賞：【士師記1:11】論俄陀聶的勇氣與迦勒的堅定

【士師記1:11】

他從那裏上去，攻擊底璧的居民；底璧從前名叫基列西弗。

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希伯來文原文深入研究

【士師記1:11】

他從那裏上去，攻擊底璧的居民；底璧從前名叫基列西弗。

希伯來文原文

וַיֵּלֶךְ מִשָּׁם אֶל־יֹשְׁבֵי דְּבִיר וְשֵׁם־דְּבִיר לְפָנִים קִרְיַת־סֵֽפֶר׃

羅馬拼音轉寫

Wayyēleḵ miššām ’el-yōšəḇê Dəḇîr wəšēm-Dəḇîr ləp̄ānîm Qiryaṯ-Sēp̄er.

這節經文承接士師記第一章開頭，記錄了猶大支派在征服迦南地時的具體戰役。它特別提到了攻取底璧的行動，這是士師時代早期，以色列民忠於上帝命令、執行聖戰的典範之一。

核心動詞（一）：上去（וַיֵּלֶךְ wayyēleḵ）：

動詞 hālaḵ 意為「行走、上去」。雖然原文直譯為「從那裏去」，但在軍事語境中，特別是當目標底璧（Dəḇîr）位於山區時，暗示了向上攻擊的行動。這表明這是一場艱難的戰鬥，需要付諸努力和勇氣。

核心名詞（二）：底璧（דְּבִיר Dəḇîr）：

此地名意為「聖所」或「後殿」，暗示這可能是一個重要的宗教或行政中心。在以色列人進入前，它是一個強大的迦南城邦。

核心名詞（三）：基列西弗（קִרְיַת־סֵֽפֶר Qiryaṯ-Sēp̄er）：

底璧的舊名，字面意思為「書城」或「文士之城」。這個舊名的保留，強調了以色列征服行動的歷史連續性，以及底璧在迦南文化中可能具備的學術或記錄保存的重要性。

這節經文的核心信息是：猶大支派在老將迦勒的指揮下，繼續執行征服迦南的使命，攻取重要的城池底璧，這一行動為接下來士師時代的敘事奠定了基礎——順服帶來勝利，悖逆則導致失敗。

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士師記第一章全章引用

【士師記1:1】

約書亞死後，以色列人求問耶和華說：「我們中間誰當先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？」

【士師記1:2】

耶和華說：「猶大當先上去；我已將那地交在他手中。」

【士師記1:3】

猶大對他哥哥西緬說：「請你同我到拈鬮所得之地上去，與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。」於是西緬與他同去。

【士師記1:4】

猶大上去，耶和華就將迦南人和比利洗人交在他們手中。他們在比色擊殺了一萬人。

【士師記1:5】

又在那裏遇見亞多尼比色，與他爭戰，殺敗了他。

【士師記1:6】

亞多尼比色逃跑；他們追趕，拿住他，砍斷他手腳的大拇指。

【士師記1:7】

亞多尼比色說：「從前有七十個王，手腳的大拇指都被我砍斷，在我桌子底下拾取零碎食物。現在上帝照著我所行的報應我了。」他們將亞多尼比色帶到耶路撒冷，他就死在那裏。

【士師記1:8】

猶大人攻打耶路撒冷，將城奪取，用刀殺了城中的人，又將城放火焚燒。

【士師記1:9】

後來猶大人下去，與住山地、南地，和低窪地的迦南人爭戰。

【士師記1:10】

猶大人去攻擊住希伯崙的迦南人，殺了示篩、亞希幔、撻買。希伯崙從前名叫基列亞巴。

【士師記1:11】

他從那裏上去，攻擊底璧的居民；底璧從前名叫基列西弗。

【士師記1:12】

迦勒說：「誰能攻打基列西弗，將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」

【士師記1:13】

迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。

【士師記1:14】

押撒出嫁的時候，勸丈夫向她父親求一塊田。押撒一下驢，迦勒問她說：「你要甚麼？」

【士師記1:15】

她說：「求你賜福給我。你既將我安置在南地，求你把水泉也賜給我。」迦勒就把上泉下泉都賜給她。

【士師記1:16】

摩西的內兄（或譯：嶽父）是基尼人，他們的子孫與猶大人一同離了棕樹城，往亞拉得以南的猶大曠野去，住在百姓中間。

【士師記1:17】

猶大和他哥哥西緬同去，擊殺了住西法的迦南人，將城盡行毀滅，那城的名便叫何珥瑪。

【士師記1:18】

猶大又取了迦薩和迦薩的四境，亞實基倫和亞實基倫的四境，以革倫和以革倫的四境。

【士師記1:19】

耶和華與猶大同在，他們就趕出山地的居民，卻是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。

【士師記1:20】

他們照著摩西所說的，將希伯崙給了迦勒；迦勒就從那裏趕出亞衲族的（原文作亞衲族的三個）人。

【士師記1:21】

便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人；耶布斯人卻在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。

【士師記1:22】

約瑟家也上去攻打伯特利；耶和華與他們同在。

【士師記1:23】

約瑟家打發人去窺探伯特利（那城從前名叫路斯）。

【士師記1:24】

窺探的人看見一個人從城裏出來，就對他說：「求你將進城的路指示我們，我們必厚待你。」

【士師記1:25】

那人將進城的路指示他們，他們就用刀殺了城中的人，卻放那人和他全家走。

【士師記1:26】

那人往赫人之地去，築了一座城，起名叫路斯。那城直到今日還叫這名。

【士師記1:27】

瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民，他納和屬他納鄉村的居民，多珥和屬多珥鄉村的居民，以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民，米吉多和屬米吉多鄉村的居民；迦南人卻執意住在那地。

【士師記1:28】

及至以色列強盛了，就使迦南人作苦工，沒有將他們盡行趕出。

【士師記1:29】

以法蓮沒有趕出住基色的迦南人；於是迦南人住在基色，在他們中間。

【士師記1:30】

西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民；於是迦南人住在他們中間，成了服苦的人。

【士師記1:31】

亞設沒有趕出亞柯和西頓的居民，亞黑拉和亞革悉的居民，黑巴、亞弗革與利合的居民。

【士師記1:32】

於是亞設因為沒有趕出那地的迦南人，就住在他們中間。

【士師記1:33】

拿弗他利沒有趕出伯示麥和伯亞納的居民；於是拿弗他利住在那地的迦南人中間，然而伯示麥和伯亞納的居民成了服苦的人。

【士師記1:34】

亞摩利人強逼但人住在山地，不容他們下到平原。

【士師記1:35】

亞摩利人卻執意住在希連山和亞雅崙並沙賓；約瑟家卻勝了他們，使他們成了服苦的人。

【士師記1:36】

亞摩利人的境界，是從亞克拉濱坡，從西拉往上。

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一、迦勒的堅定承諾與俄陀聶的勇氣回應

【士師記1:11】記載的戰役，雖然簡短，卻是老將迦勒對其繼承者俄陀聶所設的挑戰與獎賞的一部分，體現了信心與行動的結合。

1. 迦勒的獎賞機制：

底璧（基列西弗）是一個難以攻克的城池，因此迦勒設立了一個明確的挑戰與獎賞：

【士師記1:12】

【迦勒說：「誰能攻打基列西弗，將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」】

迦勒以女兒為獎賞，並非輕率之舉，而是效法了耶和華的原則：對順服和信心行動的獎勵。這場婚約，成為了以色列早期歷史上，信靠上帝並勇敢爭戰的象徵。

2. 俄陀聶的信心與得勝：

俄陀聶作為迦勒的兄弟之子（【士師記1:13】），勇敢地接受了挑戰，並成功奪取了「書城」。

【士師記1:13】

【迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。】

俄陀聶的得勝，預示了他未來將成為以色列的第一位士師（【士師記3:9-10】），這場戰役證明了他具備帶領以色列爭戰的能力和屬靈的勇氣。

【士師記3:9】

【以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶。】

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二、征服的模式：順服帶來得勝，悖逆引發失敗

士師記第一章的核心目的，是通過記錄猶大支派（包括【士師記1:11】的戰役）的成功與其他支派的失敗，來解釋以色列國後來走向混亂的原因。

1. 猶大的得勝與上帝的同在：

士師記開篇即確立了猶大的領導地位，並強調其得勝是源於上帝的應許和同在。

【士師記1:2】

【耶和華說：「猶大當先上去；我已將那地交在他手中。」】

猶大支派在耶路撒冷、希伯崙、底璧等重要城池的戰役中取得勝利（【士師記1:8-11】），甚至將亞多尼比色制服（【士師記1:6-7】），這都證明了他們初期對上帝命令的順服。

2. 其他支派的失敗與妥協：

與猶大的成功形成鮮明對比的是，其他支派由於懼怕、貪婪或缺乏信心，未能將迦南人盡行趕出。

【士師記1:19】

【耶和華與猶大同在，他們就趕出山地的居民，卻是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。】

這裡的「卻是不能」是一個關鍵轉折點，標誌著信心的動搖和妥協的開始。

【士師記1:27】

【瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民...迦南人卻執意住在那地。】

【士師記1:29】

【以法蓮沒有趕出住基色的迦南人；於是迦南人住在基色，在他們中間。】

這些妥協導致了迦南人被留在以色列中間，最終成為以色列的「網羅」，使他們陷入士師時代的悖逆和循環性審判（【士師記2:3】）。

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三、繼承約書亞的遺產與屬靈的考驗

底璧戰役（【士師記1:11】）象徵著約書亞時代「聖戰」的延續，也是以色列民對上帝起初命令的屬靈考驗。

1. 趕出亞衲族的遺志：

迦勒對底璧的懸賞，與他早年在約書亞帶領下，征服希伯崙和亞衲族巨人（【士師記1:10】；【士師記1:20】）的經驗緊密相關。

【約書亞記15:13】

【約書亞照耶和華所吩咐的，將猶大中的一段地，就是基列亞巴，給了耶孚尼的兒子迦勒；亞巴是亞衲族的始祖。】

【約書亞記15:14】

【迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買。】

【士師記1:10】與【約書亞記15:14】的重複記載，強調了士師記的開篇是約書亞書的延續，提醒讀者以色列民需要完成最初的聖戰使命。

2. 應許之地的產業與滿足：

底璧的戰役結束後，迦勒的女兒押撒向她的丈夫求得水泉（【士師記1:14-15】）。

【士師記1:15】

【她說：「求你賜福給我。你既將我安置在南地，求你把水泉也賜給我。」迦勒就把上泉下泉都賜給她。】

這段插曲，儘管短暫，卻強烈地提醒了以色列人，上帝所應許的產業（「南地」）不僅需要勇敢的征服，也需要上帝最終的供應（「水泉」）。唯有完全順服上帝的命令，像俄陀聶一樣勇敢，像迦勒一樣堅定，才能獲得豐盛的產業和福分。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【士師記1:11】

他從那裏上去，攻擊底璧的居民；底璧從前名叫基列西弗。

【士師記1:1】

約書亞死後，以色列人求問耶和華說：「我們中間誰當先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？」

【士師記1:2】

耶和華說：「猶大當先上去；我已將那地交在他手中。」

【士師記1:3】

猶大對他哥哥西緬說：「請你同我到拈鬮所得之地上去，與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。」於是西緬與他同去。

【士師記1:4】

猶大上去，耶和華就將迦南人和比利洗人交在他們手中。他們在比色擊殺了一萬人。

【士師記1:5】

又在那裏遇見亞多尼比色，與他爭戰，殺敗了他。

【士師記1:6】

亞多尼比色逃跑；他們追趕，拿住他，砍斷他手腳的大拇指。

【士師記1:7】

亞多尼比色說：「從前有七十個王，手腳的大拇指都被我砍斷，在我桌子底下拾取零碎食物。現在上帝照著我所行的報應我了。」他們將亞多尼比色帶到耶路撒冷，他就死在那裏。

【士師記1:8】

猶大人攻打耶路撒冷，將城奪取，用刀殺了城中的人，又將城放火焚燒。

【士師記1:9】

後來猶大人下去，與住山地、南地，和低窪地的迦南人爭戰。

【士師記1:10】

猶大人去攻擊住希伯崙的迦南人，殺了示篩、亞希幔、撻買。希伯崙從前名叫基列亞巴。

【士師記1:12】

迦勒說：「誰能攻打基列西弗，將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」

【士師記1:13】

迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。

【士師記1:14】

押撒出嫁的時候，勸丈夫向她父親求一塊田。押撒一下驢，迦勒問她說：「你要甚麼？」

【士師記1:15】

她說：「求你賜福給我。你既將我安置在南地，求你把水泉也賜給我。」迦勒就把上泉下泉都賜給她。

【士師記1:16】

摩西的內兄（或譯：嶽父）是基尼人，他們的子孫與猶大人一同離了棕樹城，往亞拉得以南的猶大曠野去，住在百姓中間。

【士師記1:17】

猶大和他哥哥西緬同去，擊殺了住西法的迦南人，將城盡行毀滅，那城的名便叫何珥瑪。

【士師記1:18】

猶大又取了迦薩和迦薩的四境，亞實基倫和亞實基倫的四境，以革倫和以革倫的四境。

【士師記1:19】

耶和華與猶大同在，他們就趕出山地的居民，卻是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。

【士師記1:20】

他們照著摩西所說的，將希伯崙給了迦勒；迦勒就從那裏趕出亞衲族的（原文作亞衲族的三個）人。

【士師記1:21】

便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人；耶布斯人卻在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。

【士師記1:22】

約瑟家也上去攻打伯特利；耶和華與他們同在。

【士師記1:23】

約瑟家打發人去窺探伯特利（那城從前名叫路斯）。

【士師記1:24】

窺探的人看見一個人從城裏出來，就對他說：「求你將進城的路指示我們，我們必厚待你。」

【士師記1:25】

那人將進城的路指示他們，他們就用刀殺了城中的人，卻放那人和他全家走。

【士師記1:26】

那人往赫人之地去，築了一座城，起名叫路斯。那城直到今日還叫這名。

【士師記1:27】

瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民，他納和屬他納鄉村的居民，多珥和屬多珥鄉村的居民，以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民，米吉多和屬米吉多鄉村的居民；迦南人卻執意住在那地。

【士師記1:28】

及至以色列強盛了，就使迦南人作苦工，沒有將他們盡行趕出。

【士師記1:29】

以法蓮沒有趕出住基色的迦南人；於是迦南人住在基色，在他們中間。

【士師記1:30】

西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民；於是迦南人住在他們中間，成了服苦的人。

【士師記1:31】

亞設沒有趕出亞柯和西頓的居民，亞黑拉和亞革悉的居民，黑巴、亞弗革與利合的居民。

【士師記1:32】

於是亞設因為沒有趕出那地的迦南人，就住在他們中間。

【士師記1:33】

拿弗他利沒有趕出伯示麥和伯亞納的居民；於是拿弗他利住在那地的迦南人中間，然而伯示麥和伯亞納的居民成了服苦的人。

【士師記1:34】

亞摩利人強逼但人住在山地，不容他們下到平原。

【士師記1:35】

亞摩利人卻執意住在希連山和亞雅崙並沙賓；約瑟家卻勝了他們，使他們成了服苦的人。

【士師記1:36】

亞摩利人的境界，是從亞克拉濱坡，從西拉往上。

【士師記3:9】

以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶。

【士師記3:10】

耶和華的靈降在他身上，他就作了以色列的士師，出去爭戰。耶和華將米所波大米王古珊•利薩田交在他手中，他便勝了古珊•利薩田。

【士師記2:3】

所以我對你們說：我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘，他們的神必作你們的網羅。

【約書亞記15:13】

約書亞照耶和華所吩咐的，將猶大中的一段地，就是基列亞巴，給了耶孚尼的兒子迦勒；亞巴是亞衲族的始祖。

【約書亞記15:14】

迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買。