堅守盟約的責任 【約書亞記22:3】 這麼長的日子，你們沒有撇離你們的弟兄，卻謹守耶和華你們上帝所吩咐的。

 

信仰與團結合一：約書亞記22:3論堅守盟約的責任

【約書亞記22:3】

這麼長的日子，你們沒有撇離你們的弟兄，卻謹守耶和華你們上帝所吩咐的。

希伯來文原文深入研究

這麼長的日子，你們沒有撇離你們的弟兄，卻謹守耶和華你們上帝所吩咐的。

希伯來文原文

לֹא עֲזַבְתֶּם אֶת־אֲחֵיכֶם זֶה יָמִים רַבִּים וַתִּשְׁמְרוּ אֶת־מִשְׁמֶרֶת מִצְוַת יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם׃

羅馬拼音轉寫

Lō’ ‘ăzavtem ’eṯ-’ăḥêḵem zeh yāmîm rabbîm watṭišmərû ’eṯ-mišmereṯ miṣwaṯ Yĕhôwâ ’ĕlōhêḵem.

這段經文是約書亞對約旦河東兩個半支派（流便、迦得、瑪拿西半支派）的讚揚，標誌著征服戰役的正式結束。它強調了聖約社群中的兩個核心美德：忠誠與順服。

核心動詞（一）：「沒有撇離」（לֹא עֲזַבְתֶּם lō’ ‘ăzavtem）：

• 動詞 ‘āzaḇ**（撇離、放棄、遺棄）帶有強烈的放棄和背棄的意涵**。約書亞強調他們「沒有」這樣做，讚揚他們在長期的戰爭中，忠實履行了對約旦河西的以色列眾支派的軍事承諾（參【申命記3:18-20】）。這是一種社群間的聖約忠誠。

核心動詞（二）：「謹守」（וַתִּשְׁמְרוּ wattishmərû）：

• 動詞 šāmar**（謹守、保守）是聖約關係中對誡命的關鍵回應**。這裏指的是他們對「耶和華你們上帝所吩咐的」（摩西的命令）的忠實順從。這種順服，是他們社群忠誠的根本原因。

核心名詞（三）：「弟兄」（אֲחֵיכֶם ’ăḥêḵem）：

• 強調以色列人內部的家庭關係。即使他們已獲得自己的土地，他們依然將其他支派視為「弟兄」，並承擔起共同的責任。這是聖約社群內團結的首要體現。

這句話總結了這兩個半支派的品格：他們之所以能夠忠於弟兄，是因為他們首先忠於上帝的命令。

---

約書亞記第二十二章全章引用

【約書亞記22:1】

當時，約書亞召了流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人來，

【約書亞記22:2】

對他們說：「耶和華僕人摩西所吩咐你們的一切話，你們都遵守了；我所吩咐你們的一切，你們也都聽從了。

【約書亞記22:3】

這麼長的日子，你們沒有撇離你們的弟兄，卻謹守耶和華你們上帝所吩咐的。

【約書亞記22:4】

如今耶和華你們的上帝照祂所應許的，使你們的弟兄得享平安，現在你們可以轉回你們的帳篷，去到耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜給你們為業之地。

【約書亞記22:5】

只要你們謹慎地遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命與律法，愛耶和華你們的上帝，行祂一切的道，謹守祂的誡命，緊緊依靠祂，盡心盡性事奉祂。」

【約書亞記22:6】

於是約書亞為他們祝福，打發他們去了，他們就回自己的帳篷去了。

【約書亞記22:7】

瑪拿西半支派的人，摩西在巴珊分給他們地業，約書亞在約旦河西也分給了他們弟兄地業。約書亞打發他們回自己的帳篷時，也為他們祝福，

【約書亞記22:8】

對他們說：「你們帶著許多財物，許多的牲畜、金、銀、銅、鐵，以及極多的衣服回你們的帳篷去，要將你們從仇敵奪來的分給你們的弟兄。」

【約書亞記22:9】

於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人從迦南地的示羅起行，離開以色列人，回他們所得為業之地，就是他們照著耶和華藉摩西所吩咐的話所得的基列地。

【約書亞記22:10】

流便人、迦得人到了靠近約旦河一帶的基路，就在那裏約旦河邊築了一座壇，那壇看得見，規模很大。

【約書亞記22:11】

以色列人聽說：「看哪！流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，在迦南地的邊界，靠近約旦河一帶，以色列人那邊，築了一座壇。」

【約書亞記22:12】

以色列人一聽見這事，全會眾就聚集在示羅，要上去攻打他們。

【約書亞記22:13】

以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈，往基列地去見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人。

【約書亞記22:14】

又派十個首領與非尼哈同去，就是以色列每支派一個首領，都是以色列軍中領袖，是他們各自家族的首領。

【約書亞記22:15】

他們到了基列地，見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，對他們說：

【約書亞記22:16】

「耶和華全會眾這樣說：『你們今日為何干犯以色列的上帝，轉去不跟從耶和華，為自己築一座壇，悖逆了耶和華呢？

【約書亞記22:17】

從前拜毘珥的罪孽，我們還以為輕嗎？雖然耶和華的會眾遭遇瘟疫，到今日我們還沒有洗淨那罪孽。

【約書亞記22:18】

你們今日竟轉去不跟從耶和華嗎？你們今日既悖逆耶和華，明日祂必向以色列全會眾發怒。

【約書亞記22:19】

你們所得為業之地若是不潔淨，就可以過到耶和華的會幕所住為業之地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可悖逆我們，在耶和華我們上帝的壇以外為自己築壇。

【約書亞記22:20】

從前謝拉的曾孫亞干，不是在當滅之物上犯了罪，就連累了以色列全會眾嗎？那犯罪的人，不是單獨滅亡嗎？』」

【約書亞記22:21】

流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的首領說：

【約書亞記22:22】

「萬神之神耶和華！萬神之神耶和華！祂是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆或是不忠於耶和華，願祢今日不拯救我們！

【約書亞記22:23】

我們為自己築壇，是要轉去不跟從耶和華嗎？或是要獻燔祭、素祭、平安祭嗎？願耶和華親自察驗！

【約書亞記22:24】

我們做這事，是因恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華以色列的上帝有甚麼相干呢？

【約書亞記22:25】

因為耶和華在我們和你們中間，以約旦河為界；你們流便人、迦得人與耶和華無分了！』這樣，你們的子孫就會使我們的子孫不再敬畏耶和華了。

【約書亞記22:26】

所以我們說：『我們不如為自己築一座壇，不像燔祭壇，也不像祭物壇。』

【約書亞記22:27】

這壇乃在我們和你們中間，以及我們後代子孫中間作個證據，證明我們可以將我們的燔祭、祭物、平安祭奉到耶和華面前，在祂會幕前獻上。免得你們的子孫日後對我們的子孫說：『你們與耶和華無分了！』

【約書亞記22:28】

因此我們說，日後他們對我們，或對我們的後代子孫這樣說，我們就可以回答說：『你們看耶和華壇的樣子，是我們列祖所築的，並非為獻燔祭，也不是為獻祭物，而是為作我們和你們中間的證據。』

【約書亞記22:29】

我們萬不敢悖逆耶和華，轉去不跟從祂，在耶和華我們上帝的會幕以外築壇，為獻燔祭、素祭、祭物！」

【約書亞記22:30】

祭司非尼哈與會眾的首領，就是與他同來以色列軍中的領袖，聽見流便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。

【約書亞記22:31】

祭司以利亞撒的兒子非尼哈對流便人、迦得人、瑪拿西人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向耶和華犯這悖逆的罪，如今你們救了以色列人脫離耶和華的手。」

【約書亞記22:32】

祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了流便人、迦得人，從基列地回往迦南地，到以色列人那裏，將這事回報他們。

【約書亞記22:33】

以色列人聽見這事，就都喜歡，稱謝上帝，不再提上去攻打流便人、迦得人，毀滅他們所住之地的意思了。

【約書亞記22:34】

流便人、迦得人給那壇起名叫證壇，意思說：「這壇在我們中間作證據，證明耶和華是上帝。」

---

二、社群與聖約：弟兄相愛的實踐

【約書亞記22:3】所讚揚的**「沒有撇離你們的弟兄」**，是摩西律法和以色列聖約神學對社群團結的最高要求。這不單是軍事責任，更是對聖約關係的具體實踐。

（一）愛弟兄是律法的總綱：

約書亞對河東支派的讚揚，直接呼應了律法書中對鄰舍的愛。他們對弟兄的忠誠，體現了律法的第二條總綱。

【利未記19:18】

【不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。】

這兩個半支派在長達數年的征戰中，放棄了即刻安享約旦河東的產業，與河西支派共同面對危險。這種犧牲、等待與陪伴，正是「愛人如己」的實際行動。他們「沒有撇離」，在地理隔閡之外，維繫了共同的命運。

（二）忠誠與獎賞：

聖經多次強調對上帝和對人的忠心將帶來獎賞與福祉。河東支派的忠誠最終獲得了約書亞的公開讚揚，並帶回了豐富的戰利品（【約書亞記22:8】）。

【申命記6:18】

【你要行耶和華眼中看為正、看為善的事，使你得福，並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美好的地。】

約書亞在此處的祝福與賞賜，證明了上帝看重那份對聖約中弟兄的忠誠。他們的「沒有撇離」，成為了後來以色列人，在面對內部分歧時（如築壇事件）的道德典範。

---

三、順服與合一：謹守誡命是團結的保障

【約書亞記22:3】的後半句「卻謹守耶和華你們上帝所吩咐的」，揭示了社群團結的內在動力：對上帝律法的順服。

（一）誡命是團結的準繩：

河東支派對弟兄的忠誠，源於對摩西命令（即上帝的吩咐）的順服。這表明以色列的統一，不是基於政治、軍事或地理，而是基於共同的上帝與祂的律法。

【約書亞記22:5】

【只要你們謹慎地遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命與律法，愛耶和華你們的上帝，行祂一切的道，謹守祂的誡命，緊緊依靠祂，盡心盡性事奉祂。】

這段告誡表明：一旦以色列人停止「謹守誡命」，他們在地理上的分散（約旦河的隔閡）就會迅速轉化為屬靈上的分裂，這正是後來築壇事件（【約書亞記22:10-34】）險些導致內戰的原因。團結的基礎，是共同對上帝話語的順服。

（二）預防分裂的智慧：

約書亞在第22章的祝福與告別，是為了確保在即將到來的分散中，各支派仍能堅守信仰的合一。河東支派後來所築的「證壇」（【約書亞記22:34】），其動機是為了確保子孫後代不致被河西支派視為「與耶和華無分」。這是對約書亞告誡的深刻回應。

【約書亞記22:27】

【這壇乃在我們和你們中間，以及我們後代子孫中間作個證據，證明我們可以將我們的燔祭、祭物、平安祭奉到耶和華面前，在祂會幕前獻上。免得你們的子孫日後對我們的子孫說：『你們與耶和華無分了！』】

這壇的設立，體現了他們對「謹守」上帝誡命的嚴謹：他們不願被誤解為離棄聖約。合一的維護，需要主動的溝通、清白的動機，以及對律法的共同尊重。

---

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【約書亞記22:1】

當時，約書亞召了流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人來，

【約書亞記22:2】

對他們說：「耶和華僕人摩西所吩咐你們的一切話，你們都遵守了；我所吩咐你們的一切，你們也都聽從了。

【約書亞記22:3】

這麼長的日子，你們沒有撇離你們的弟兄，卻謹守耶和華你們上帝所吩咐的。

【約書亞記22:4】

如今耶和華你們的上帝照祂所應許的，使你們的弟兄得享平安，現在你們可以轉回你們的帳篷，去到耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜給你們為業之地。

【約書亞記22:5】

只要你們謹慎地遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命與律法，愛耶和華你們的上帝，行祂一切的道，謹守祂的誡命，緊緊依靠祂，盡心盡性事奉祂。」

【約書亞記22:6】

於是約書亞為他們祝福，打發他們去了，他們就回自己的帳篷去了。

【約書亞記22:7】

瑪拿西半支派的人，摩西在巴珊分給他們地業，約書亞在約旦河西也分給了他們弟兄地業。約書亞打發他們回自己的帳篷時，也為他們祝福，

【約書亞記22:8】

對他們說：「你們帶著許多財物，許多的牲畜、金、銀、銅、鐵，以及極多的衣服回你們的帳篷去，要將你們從仇敵奪來的分給你們的弟兄。」

【約書亞記22:9】

於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人從迦南地的示羅起行，離開以色列人，回他們所得為業之地，就是他們照著耶和華藉摩西所吩咐的話所得的基列地。

【約書亞記22:10】

流便人、迦得人到了靠近約旦河一帶的基路，就在那裏約旦河邊築了一座壇，那壇看得見，規模很大。

【約書亞記22:11】

以色列人聽說：「看哪！流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，在迦南地的邊界，靠近約旦河一帶，以色列人那邊，築了一座壇。」

【約書亞記22:12】

以色列人一聽見這事，全會眾就聚集在示羅，要上去攻打他們。

【約書亞記22:13】

以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈，往基列地去見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人。

【約書亞記22:14】

又派十個首領與非尼哈同去，就是以色列每支派一個首領，都是以色列軍中領袖，是他們各自家族的首領。

【約書亞記22:15】

他們到了基列地，見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，對他們說：

【約書亞記22:16】

「耶和華全會眾這樣說：『你們今日為何干犯以色列的上帝，轉去不跟從耶和華，為自己築一座壇，悖逆了耶和華呢？

【約書亞記22:17】

從前拜毘珥的罪孽，我們還以為輕嗎？雖然耶和華的會眾遭遇瘟疫，到今日我們還沒有洗淨那罪孽。

【約書亞記22:18】

你們今日竟轉去不跟從耶和華嗎？你們今日既悖逆耶和華，明日祂必向以色列全會眾發怒。

【約書亞記22:19】

你們所得為業之地若是不潔淨，就可以過到耶和華的會幕所住為業之地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可悖逆我們，在耶和華我們上帝的壇以外為自己築壇。

【約書亞記22:20】

從前謝拉的曾孫亞干，不是在當滅之物上犯了罪，就連累了以色列全會眾嗎？那犯罪的人，不是單獨滅亡嗎？』」

【約書亞記22:21】

流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的首領說：

【約書亞記22:22】

「萬神之神耶和華！萬神之神耶和華！祂是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆或是不忠於耶和華，願祢今日不拯救我們！

【約書亞記22:23】

我們為自己築壇，是要轉去不跟從耶和華嗎？或是要獻燔祭、素祭、平安祭嗎？願耶和華親自察驗！

【約書亞記22:24】

我們做這事，是因恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華以色列的上帝有甚麼相干呢？

【約書亞記22:25】

因為耶和華在我們和你們中間，以約旦河為界；你們流便人、迦得人與耶和華無分了！』這樣，你們的子孫就會使我們的子孫不再敬畏耶和華了。

【約書亞記22:26】

所以我們說：『我們不如為自己築一座壇，不像燔祭壇，也不像祭物壇。』

【約書亞記22:27】

這壇乃在我們和你們中間，以及我們後代子孫中間作個證據，證明我們可以將我們的燔祭、祭物、平安祭奉到耶和華面前，在祂會幕前獻上。免得你們的子孫日後對我們的子孫說：『你們與耶和華無分了！』

【約書亞記22:28】

因此我們說，日後他們對我們，或對我們的後代子孫這樣說，我們就可以回答說：『你們看耶和華壇的樣子，是我們列祖所築的，並非為獻燔祭，也不是為獻祭物，而是為作我們和你們中間的證據。』

【約書亞記22:29】

我們萬不敢悖逆耶和華，轉去不跟從祂，在耶和華我們上帝的會幕以外築壇，為獻燔祭、素祭、祭物！」

【約書亞記22:30】

祭司非尼哈與會眾的首領，就是與他同來以色列軍中的領袖，聽見流便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。

【約書亞記22:31】

祭司以利亞撒的兒子非尼哈對流便人、迦得人、瑪拿西人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向耶和華犯這悖逆的罪，如今你們救了以色列人脫離耶和華的手。」

【約書亞記22:32】

祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了流便人、迦得人，從基列地回往迦南地，到以色列人那裏，將這事回報他們。

【約書亞記22:33】

以色列人聽見這事，就都喜歡，稱謝上帝，不再提上去攻打流便人、迦得人，毀滅他們所住之地的意思了。

【約書亞記22:34】

流便人、迦得人給那壇起名叫證壇，意思說：「這壇在我們中間作證據，證明耶和華是上帝。」

【申命記3:18-20】

那時我吩咐你們說：「耶和華你們的上帝已將這地賜給你們為業。你們所有的戰士都要帶著兵器，在你們弟兄以色列人前頭過去。但你們的妻子、孩子和牲畜（我知道你們有許多牲畜），可以住在摩西所賜給你們的城鎮。等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且他們也得了耶和華你們上帝在約旦河西所賜給他們的地業，那時你們才可以回你們所得為業之地。」

【利未記19:18】

不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。

【申命記6:18】

你要行耶和華眼中看為正、看為善的事，使你得福，並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美好的地。