書念婦人的堅定與行動 【列王紀下4:22】 婦人就叫她丈夫說：「請你為我叫一個僕人，再牽一匹驢來，我要快快地去見神人，就回來。」

 

不被環境定義的信心：列王紀下4:22論書念婦人的堅定與行動

【列王紀下4:22】

婦人就叫她丈夫說：「請你為我叫一個僕人，再牽一匹驢來，我要快快地去見神人，就回來。」

希伯來文原文深入研究

婦人就叫她丈夫說：「請你為我叫一個僕人，再牽一匹驢來，我要快快地去見神人，就回來。」

希伯來文原文

וַתִּקְרָא אֶל־אִישָׁהּ וַתֹּאמֶר שִׁלְחָה־נָּא לִי אֶחָד מִן־הַנְּעָרִים וְאַחַת מִן־הָאֲתֹנוֹת וְאָרוּצָה עַד־אִישׁ הָאֱלֹהִים וְאָשׁוּבָה׃

羅馬拼音轉寫

WaTTiqrā’ ’el-’îšāh waTTō’mer šilḥāh-nnā’ lî ’eḥāḏ min-hanNə‘ārîm wə’aḥaṯ min-hā’ăṯōnôṯ wə’ārûṣâ ‘aḏ-’îš hā’ĕlōhîm wə’āšûḇâ.

【列王紀下4:22】這句經文展現了書念婦人面對兒子突然死亡時，那種超越常理的信心與即刻的行動力。這不是一句悲傷的哀嘆，而是一個充滿目標感的命令，反映了她對先知以利沙能力的堅信。

核心動詞（一）：「叫」（וַתִּקְרָא waTTiqrā’）：

• 這是動詞 qārā’ 的第三人稱陰性單數，帶有連續體（waw + 未完成式）的過去式形式，表示一個即刻且果斷的行動。她沒有沉溺於哀哭，而是立刻採取了行動。

核心請求（二）：「請你為我叫一個僕人，再牽一匹驢來」（שִׁלְחָה־נָּא לִי אֶחָד מִן־הַנְּעָרִים וְאַחַת מִן־הָאֲתֹנוֹת šilḥāh-nnā’ lî ’eḥāḏ min-hanNə‘ārîm wə’aḥaṯ min-hā’ăṯōnôṯ）：

• 這是對她丈夫發出的指令，表明她需要實際的資源來完成她的旅程。這顯示了她的理性與果決，她的信心是付諸行動的信心。

核心目標（三）：「我要快快地去見神人，就回來」（וְאָרוּצָה עַד־אִישׁ הָאֱלֹהִים וְאָשׁוּבָה wə’ārûṣâ ‘aḏ-’îš hā’ĕlōhîm wə’āšûḇâ）：

• 動詞 ארוצה (’ārûṣâ) 意為**「我將跑去」或「我將快快地去」**，強調了行動的緊迫性與堅定決心。

• 「神人」（אִישׁ הָאֱלֹהִים ’îš hā’ĕlōhîm）：這是先知以利沙的稱號，體現了婦人對他屬靈權柄的最高尊重與信賴。她相信這位上帝的代言人，有能力處理這個生命與死亡的問題。

整句經文將書念婦人描繪成一位有大信心的女性典範，她的行動不受絕望所困，而是直接將問題帶到上帝的權柄面前。

---

列王紀下第四章全章引用

【列王紀下4:1】

有一個先知門徒的妻，向以利沙哀求說：「你僕人－我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」

【列王紀下4:2】

以利沙問她說：「我可以為你做甚麼呢？請你告訴我，你家裡有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，甚麼都沒有。」

【列王紀下4:3】

以利沙說：「你去，向你所有的鄰舍借空器皿，不要少借。

【列王紀下4:4】

然後你和你兒子進屋裡，關上門，將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的就放在一邊。」

【列王紀下4:5】

於是婦人離開他去了。她關上門，自己和兒子在屋裡；兒子把器皿拿來，她就倒油。

【列王紀下4:6】

器皿都滿了，她對兒子說：「再給我拿一個器皿來。」兒子說：「再沒有空器皿了。」油就止住了。

【列王紀下4:7】

婦人去告訴神人，神人說：「你去賣油還債，你和你兒子靠著剩下的過日子吧！」

【列王紀下4:8】

有一天，以利沙經過書念，那裡有一個富有的婦人，強留他吃飯。此後，每逢以利沙從那裡經過，就進去吃飯。

【列王紀下4:9】

婦人對她丈夫說：「看哪，我認得這常從我們這裡經過的人，是上帝的聖先知。

【列王紀下4:10】

我們不如為他蓋一間小樓，在其中為他設一張床、一張桌子、一張椅子、一個燈臺，他來到我們這裡，就可以住在其中。」

【列王紀下4:11】

有一天，以利沙來到那裡，就進了那樓躺臥。

【列王紀下4:12】

以利沙對他的僕人基哈西說：「你叫這書念婦人來。」他就叫了她來，婦人就站在以利沙面前。

【列王紀下4:13】

以利沙對基哈西說：「你對她說：『你既為我們費了這麼多的心，我們可以為你做甚麼呢？你想要我在王或元帥面前替你說甚麼話嗎？』」她回答說：「我常住在自己的本族人中。」

【列王紀下4:14】

以利沙說：「那麼，可以為她做甚麼呢？」基哈西說：「她沒有兒子，她丈夫也老了。」

【列王紀下4:15】

以利沙說：「你叫她來。」他就叫了她來，她就站在門口。

【列王紀下4:16】

以利沙說：「明年這時候，你必抱一個兒子。」她說：「我主，神人哪，不要欺哄你的婢女。」

【列王紀下4:17】

那婦人果然懷孕，到第二年那時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的。

【列王紀下4:18】

孩子漸漸長大，有一天，他到收割的人那裡去見他的父親。

【列王紀下4:19】

他對父親說：「我的頭啊，我的頭啊！」他父親對僕人說：「把他抱到他母親那裡。」

【列王紀下4:20】

僕人把他抱去，交給他母親；孩子坐在母親的膝上，直到中午就死了。

【列王紀下4:21】

她就上去，把孩子放在神人的床上，關上門出去了。

【列王紀下4:22】

婦人就叫她丈夫說：「請你為我叫一個僕人，再牽一匹驢來，我要快快地去見神人，就回來。」

【列王紀下4:23】

她丈夫說：「今日不是月朔，也不是安息日，你為何要去見他呢？」她說：「平安無事！」

【列王紀下4:24】

於是她備上驢，對僕人說：「你快快地趕著走，我若沒有吩咐你，就不要為我放慢腳步。」

【列王紀下4:25】

婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠地看見她，就對他僕人基哈西說：「看哪，那書念婦人來了！

【列王紀下4:26】

你跑去迎接她，問她說：『你平安嗎？你丈夫平安嗎？孩子平安嗎？』」她說：「平安無事！」

【列王紀下4:27】

婦人上了山，到神人那裡，就抱住他的腳。基哈西上前要推開她，神人說：「由她吧！因為她心裡愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有告訴我。」

【列王紀下4:28】

婦人說：「我何嘗向我主求過兒子呢？我豈不是說過『不要欺哄我』嗎？」

【列王紀下4:29】

以利沙對基哈西說：「你束上腰，手拿我的杖去；若遇見人，不要向他問安；若有人向你問安，也不要回答；要把我的杖放在孩子臉上。」

【列王紀下4:30】

孩子的母親說：「我指著永生的耶和華，又指著你的性命起誓，我必不離開你。」於是，以利沙起來，跟著她去了。

【列王紀下4:31】

基哈西先走，把杖放在孩子臉上，卻沒有聲音，也沒有動靜。他就回來迎著以利沙，告訴他說：「孩子還沒有醒過來。」

【列王紀下4:32】

以利沙來到，進了屋子，看見孩子死了，放在自己的床上。

【列王紀下4:33】

他就關上門，只剩下他們兩人在裡面，以利沙就向耶和華禱告。

【列王紀下4:34】

他上床躺在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；這麼一做，孩子的身體就漸漸溫暖了。

【列王紀下4:35】

然後他下來，在屋裡走來走去，又上床，在孩子身上伏了七次。孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。

【列王紀下4:36】

以利沙叫基哈西來，說：「你叫這書念婦人來。」他就叫了她來。以利沙說：「把你兒子抱去。」

【列王紀下4:37】

婦人就進來，俯伏在以利沙腳前，向他下拜，然後抱起她的兒子出去了。

【列王紀下4:38】

以利沙又回到吉甲。那地正有饑荒。門徒坐在他面前，有人正在熬湯給門徒吃。

【列王紀下4:39】

有一個門徒出去，到田野採菜，遇見一棵野瓜藤，就摘了滿懷的野瓜，回來切在熬湯的鍋中，因為他們不知道是甚麼。

【列王紀下4:40】

他們盛出來給門徒吃。他們吃的時候，就喊叫說：「神人哪，鍋中有致死的毒物！」他們就不能吃了。

【列王紀下4:41】

以利沙說：「那麼拿點麵粉來。」他就把麵粉撒在鍋中，說：「盛出來給眾人吃吧！」鍋裡就沒有毒了。

【列王紀下4:42】

有一個人從巴力‧沙利沙來，帶著初熟的食物，就是二十個大麥餅和新穗子，裝在口袋裡送給神人。以利沙說：「把這些給眾人吃吧！」

【列王紀下4:43】

僕人說：「這一點，我怎麼夠分給一百個人吃呢？」以利沙說：「你只管分給眾人吃吧！因為耶和華如此說：『他們必吃，而且還有剩下的。』」

【列王紀下4:44】

僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還有剩下的，正如耶和華所說的。

---

二、不以眼見為憑：書念婦人信心的本質

書念婦人這句**「我要快快地去見神人，就回來」，是她對丈夫質疑的簡短回應，更是她信仰的宣言。她面對的死亡是事實**，但她選擇的行動是基於信念，而非眼見的絕境。

（一）超越理性與情感的決斷：

當丈夫詢問她選擇非工作日去見以利沙的動機時（【列王紀下4:23】），婦人只回答了一句：「平安無事！」這並非字面意義上的謊言，而是她內心深處的宣告：只要將這件事帶到上帝的僕人那裡，這最終的結果就必是平安，一切都在上帝的主權掌控之中。

【希伯來書11:1】

【信就是對所盼望之事有把握，對未看見之事有確據。】

書念婦人的行動就是這節經文的完美詮釋。她沒有看見兒子的復活，但她對「神人」所代表的上帝能力有確據，因此她立刻行動，將死亡置於上帝的復活大能之下。

（二）堅定不移的仰望：

婦人的信心不僅表現在她果斷的開始，更表現在她堅定的持續。當以利沙派基哈西拿杖先行，試圖解決問題時，婦人發出了更堅決的誓言：

【列王紀下4:30】

【孩子的母親說：「我指著永生的耶和華，又指著你的性命起誓，我必不離開你。」於是，以利沙起來，跟著她去了。】

這誓言，是她超越了儀式（先知之杖）而直接抓住本源（先知本人）的表現。她深知能力的來源不在於物件，而在於上帝與祂僕人同在的聖潔權柄。這也呼應了雅各在毗努伊勒緊抓住天使不放的堅定：

【創世記32:26】

【那人說：「天快亮了，放我走吧！」雅各說：「祢不給我祝福，我就不放祢走。」】

書念婦人的「不離開」，是她面對絕境時對上帝永不動搖的信靠。

---

三、神人的介入：恩典的賞賜與權柄的彰顯

書念婦人對以利沙的信賴，是建立在過去恩典的基礎之上。她接待以利沙，為他築造小樓，體現了她對上帝僕人的愛心與尊榮（【列王紀下4:9-10】）。

（一）接待先知的賞賜：

書念婦人最初對以利沙的服事，沒有任何求取回報的意圖（【列王紀下4:13】）。但因著她的善行，上帝使她得到了本來不可能擁有的兒子。

【馬太福音10:41】

【人接待先知，因為他是先知，必得先知所得的賞賜；人接待義人，因為他是義人，必得義人所得的賞賜。】

她的善行與後來的神蹟，構成了完整的恩典循環：她以接待回應上帝，上帝以生命（兒子的出生與復活）回應她的信心。

（二）生命的復甦與上帝的權能：

以利沙在孩子屍體上的禱告與行動，展現了上帝在死亡面前的絕對主權（【列王紀下4:33-35】）。這神蹟與以利亞使撒勒法寡婦的兒子復活的經歷（【列王紀上17:17-24】）遙相呼應，確立了以利沙作為繼承以利亞大能的先知地位。

【列王紀上17:24】

【婦人對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉著你的口所說的話是真實的。」】

書念婦人的信心，使她成為這項神蹟的見證人與領受者，證明了她對「神人」的「快快地去」是正確無誤的。她的故事教導我們，當我們將人生的絕境帶到上帝面前時，那看似無法挽回的死亡，也能在上帝的權能中得到生命的復甦。

---

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【列王紀下4:1】

有一個先知門徒的妻，向以利沙哀求說：「你僕人－我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」

【列王紀下4:2】

以利沙問她說：「我可以為你做甚麼呢？請你告訴我，你家裡有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，甚麼都沒有。」

【列王紀下4:3】

以利沙說：「你去，向你所有的鄰舍借空器皿，不要少借。

【列王紀下4:4】

然後你和你兒子進屋裡，關上門，將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的就放在一邊。」

【列王紀下4:5】

於是婦人離開他去了。她關上門，自己和兒子在屋裡；兒子把器皿拿來，她就倒油。

【列王紀下4:6】

器皿都滿了，她對兒子說：「再給我拿一個器皿來。」兒子說：「再沒有空器皿了。」油就止住了。

【列王紀下4:7】

婦人去告訴神人，神人說：「你去賣油還債，你和你兒子靠著剩下的過日子吧！」

【列王紀下4:8】

有一天，以利沙經過書念，那裡有一個富有的婦人，強留他吃飯。此後，每逢以利沙從那裡經過，就進去吃飯。

【列王紀下4:9】

婦人對她丈夫說：「看哪，我認得這常從我們這裡經過的人，是上帝的聖先知。

【列王紀下4:10】

我們不如為他蓋一間小樓，在其中為他設一張床、一張桌子、一張椅子、一個燈臺，他來到我們這裡，就可以住在其中。」

【列王紀下4:11】

有一天，以利沙來到那裡，就進了那樓躺臥。

【列王紀下4:12】

以利沙對他的僕人基哈西說：「你叫這書念婦人來。」他就叫了她來，婦人就站在以利沙面前。

【列王紀下4:13】

以利沙對基哈西說：「你對她說：『你既為我們費了這麼多的心，我們可以為你做甚麼呢？你想要我在王或元帥面前替你說甚麼話嗎？』」她回答說：「我常住在自己的本族人中。」

【列王紀下4:14】

以利沙說：「那麼，可以為她做甚麼呢？」基哈西說：「她沒有兒子，她丈夫也老了。」

【列王紀下4:15】

以利沙說：「你叫她來。」他就叫了她來，她就站在門口。

【列王紀下4:16】

以利沙說：「明年這時候，你必抱一個兒子。」她說：「我主，神人哪，不要欺哄你的婢女。」

【列王紀下4:17】

那婦人果然懷孕，到第二年那時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的。

【列王紀下4:18】

孩子漸漸長大，有一天，他到收割的人那裡去見他的父親。

【列王紀下4:19】

他對父親說：「我的頭啊，我的頭啊！」他父親對僕人說：「把他抱到他母親那裡。」

【列王紀下4:20】

僕人把他抱去，交給他母親；孩子坐在母親的膝上，直到中午就死了。

【列王紀下4:21】

她就上去，把孩子放在神人的床上，關上門出去了。

【列王紀下4:22】

婦人就叫她丈夫說：「請你為我叫一個僕人，再牽一匹驢來，我要快快地去見神人，就回來。」

【列王紀下4:23】

她丈夫說：「今日不是月朔，也不是安息日，你為何要去見他呢？」她說：「平安無事！」

【列王紀下4:24】

於是她備上驢，對僕人說：「你快快地趕著走，我若沒有吩咐你，就不要為我放慢腳步。」

【列王紀下4:25】

婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠地看見她，就對他僕人基哈西說：「看哪，那書念婦人來了！

【列王紀下4:26】

你跑去迎接她，問她說：『你平安嗎？你丈夫平安嗎？孩子平安嗎？』」她說：「平安無事！」

【列王紀下4:27】

婦人上了山，到神人那裡，就抱住他的腳。基哈西上前要推開她，神人說：「由她吧！因為她心裡愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有告訴我。」

【列王紀下4:28】

婦人說：「我何嘗向我主求過兒子呢？我豈不是說過『不要欺哄我』嗎？」

【列王紀下4:29】

以利沙對基哈西說：「你束上腰，手拿我的杖去；若遇見人，不要向他問安；若有人向你問安，也不要回答；要把我的杖放在孩子臉上。」

【列王紀下4:30】

孩子的母親說：「我指著永生的耶和華，又指著你的性命起誓，我必不離開你。」於是，以利沙起來，跟著她去了。

【列王紀下4:31】

基哈西先走，把杖放在孩子臉上，卻沒有聲音，也沒有動靜。他就回來迎著以利沙，告訴他說：「孩子還沒有醒過來。」

【列王紀下4:32】

以利沙來到，進了屋子，看見孩子死了，放在自己的床上。

【列王紀下4:33】

他就關上門，只剩下他們兩人在裡面，以利沙就向耶和華禱告。

【列王紀下4:34】

他上床躺在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；這麼一做，孩子的身體就漸漸溫暖了。

【列王紀下4:35】

然後他下來，在屋裡走來走去，又上床，在孩子身上伏了七次。孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。

【列王紀下4:36】

以利沙叫基哈西來，說：「你叫這書念婦人來。」他就叫了她來。以利沙說：「把你兒子抱去。」

【列王紀下4:37】

婦人就進來，俯伏在以利沙腳前，向他下拜，然後抱起她的兒子出去了。

【列王紀下4:38】

以利沙又回到吉甲。那地正有饑荒。門徒坐在他面前，有人正在熬湯給門徒吃。

【列王紀下4:39】

有一個門徒出去，到田野採菜，遇見一棵野瓜藤，就摘了滿懷的野瓜，回來切在熬湯的鍋中，因為他們不知道是甚麼。

【列王紀下4:40】

他們盛出來給門徒吃。他們吃的時候，就喊叫說：「神人哪，鍋中有致死的毒物！」他們就不能吃了。

【列王紀下4:41】

以利沙說：「那麼拿點麵粉來。」他就把麵粉撒在鍋中，說：「盛出來給眾人吃吧！」鍋裡就沒有毒了。

【列王紀下4:42】

有一個人從巴力‧沙利沙來，帶著初熟的食物，就是二十個大麥餅和新穗子，裝在口袋裡送給神人。以利沙說：「把這些給眾人吃吧！」

【列王紀下4:43】

僕人說：「這一點，我怎麼夠分給一百個人吃呢？」以利沙說：「你只管分給眾人吃吧！因為耶和華如此說：『他們必吃，而且還有剩下的。』」

【列王紀下4:44】

僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還有剩下的，正如耶和華所說的。

【希伯來書11:1】

信就是對所盼望之事有把握，對未看見之事有確據。

【列王紀上17:24】

婦人對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉著你的口所說的話是真實的。」

【創世記32:26】

那人說：「天快亮了，放我走吧！」雅各說：「祢不給我祝福，我就不放祢走。」

【馬太福音10:41】

人接待先知，因為他是先知，必得先知所得的賞賜；人接待義人，因為他是義人，必得義人所得的賞賜。