因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

 

永恆的輕省：論馬太福音11:30中基督柔和的軛與門徒安息的應許

【馬太福音11:30】

因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

希臘文原文深入研究

因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

希臘文原文

ὁ γὰρ ζυγός μου χρηστὸς, καὶ τὸ φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν.

羅馬拼音轉寫

ho gar zygos mou chrēstos, kai to phortion mou elaphron estin.

【馬太福音11:30】是主耶穌向世人發出的偉大邀請的結論，它精煉地捕捉了基督國度的特質：權威的柔和與門徒的輕省。這節經文對理解福音的本質具有關鍵性的神學意義。

核心概念一：「我的軛」（ὁ γὰρ ζυγός μου ho gar zygos mou）：

• 軛（ζυγός zygos）在當時的猶太文化中是慣用的比喻，指教導、律法、權威或服事。它象徵著一個人所背負的責任或所受的約束。猶太人將摩西律法或拉比的教導稱為「律法的軛」。

• 耶穌使用「我的軛」來宣告祂自己擁有教導和引導門徒的至高權威，同時將祂的門徒訓練與當時法利賽人沉重的律法規條作出明確區分。

核心形容詞一：「容易的」（χρηστὸς chrēstos）：

• 這個詞的意思不是「容易做到」，而是「良善的、有益的、溫和的、愉悅的」（Good, kind, pleasant）。

• 耶穌的軛是良善的，表明祂所要求門徒背負的服事和生活方式，其性質是仁慈且適合人性的，最終帶來益處和喜樂，而非壓制。

核心概念二：「我的擔子」（τὸ φορτίον μου to phortion mou）：

• 擔子（φορτίον phortion）指個人的負荷、責任或必須完成的工作。

• 這是指門徒在跟隨基督時所需要肩負的道德責任和服事使命。

核心形容詞二：「輕省的」（ἐλαφρόν elaphron）：

• 輕省的（ἐλαφρόν elaphron）意指「重量輕的、容易承擔的」（Light）。

• 耶穌的擔子之所以輕省，不是因為責任微不足道，而是因為：一、祂親自分擔；二、與律法的重擔相比；三、這擔子是帶著神的能力和愛去承擔的。

這節經文總結了基督的福音邀請：放棄世俗或宗教的重擔，接受基督溫和的引導，進入祂所賜予的安息。

馬太福音第十一章全章引用

【馬太福音11:1】

耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裏，往各城去傳道教訓人。

【馬太福音11:2】

約翰在監裏聽見基督所作的事，就打發兩個門徒去，

【馬太福音11:3】

問祂說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」

【馬太福音11:4】

耶穌回答說：「你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰。

【馬太福音11:5】

就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。

【馬太福音11:6】

凡不因我跌倒的就有福了！」

【馬太福音11:7】

他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出到曠野是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？

【馬太福音11:8】

你們出去到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裏了。

【馬太福音11:9】

你們出去究竟是為甚麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。

【馬太福音11:10】

經上記著說：『我要差遣我的使者在你面前，預備道路。』所說的就是這個人。

【馬太福音11:11】

我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。

【馬太福音11:12】

從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。

【馬太福音11:13】

因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。

【馬太福音11:14】

你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。

【馬太福音11:15】

有耳可聽的，就應當聽！

【馬太福音11:16】

我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：

【馬太福音11:17】

『我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。』

【馬太福音11:18】

約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；

【馬太福音11:19】

人子來了，也吃也喝，人又說祂是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧是以自己的行為稱義。」

【馬太福音11:20】

耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：

【馬太福音11:21】

「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。

【馬太福音11:22】

但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！

【馬太福音11:23】

迦百農啊，你已經升到天上，將來必墜落陰間；因為在你那裏所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。

【馬太福音11:24】

但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！」

【馬太福音11:25】

那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人藏起來，向嬰孩就顯出來。

【馬太福音11:26】

父啊，是的，因為你的美意本是如此。

【馬太福音11:27】

一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。

【馬太福音11:28】

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。

【馬太福音11:29】

我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。

【馬太福音11:30】

因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

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一、律法與恩典的對比：卸下宗教的重軛

【馬太福音11:30】中耶穌提出「我的軛是容易的」，其直接的背景是猶太宗教領袖所強加的沉重律法主義。耶穌的邀請，實質上是對法利賽人律法之軛的徹底否定。

【馬太福音23:4】

【他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，自己一個指頭卻不肯動。】

【使徒行傳15:10】

【現在為甚麼試探上帝，要把我們祖宗和我們不能負的軛放在門徒的頸項上呢？】

舊約律法本身是聖潔、公義、良善的（【羅馬書7:12】），然而，當律法被扭曲為人得救的功德體系時，它就變成了一個不可承受的重軛。耶穌所說的「容易的軛」，並非指道德標準降低，而是指透過信心和恩典，律法的精義得以成全，使人從行為稱義的焦慮中被釋放，進入一種基於關係的服事。

【約翰一書5:3】

【我們遵守上帝的誡命，這就是愛祂了，並且祂的誡命不是難守的。】

這恩典之軛是「良善的」（χρηστὸς），因為它指向了生命的供應，而非定罪。

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二、安息的真義：從「勞苦擔重擔」到「心裏得享安息」

【馬太福音11:30】緊接在著名的【馬太福音11:28】和【馬太福音11:29】之後，共同構成了基督安息神學的核心。

【馬太福音11:28】

【凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。】

【馬太福音11:29】

【我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。】

耶穌的安息，是針對那些因罪惡、焦慮、疾病，以及因徒勞的宗教功德而「勞苦擔重擔」的人。這種安息不是閒散，而是一種靈魂深處的寧靜與平衡。

【詩篇55:22】

【你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你；祂永不叫義人動搖。】

【彼得前書5:7】

【你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。】

擔子之所以輕省，是因為神親自承擔了最重的部分——罪的刑罰。當信徒將靈魂的重擔卸給神，並接受基督引導的服事之軛時，他們的擔子便從審判的重負轉變為國度的輕省責任。

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三、門徒的樣式：負軛的條件——柔和謙卑

「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」這句結論，是基於【馬太福音11:29】中耶穌對門徒提出的具體要求：「學我的樣式」——即柔和謙卑。

【馬太福音11:29】

【我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。】

柔和謙卑（πραΰς praus 和 ταπεινός tapeinos）是耶穌神性的核心道德特徵，也是使徒對基督的描述。

【哥林多後書10:1】

【我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裏的時候是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。】

【彌迦書6:8】

【世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。】

唯有當人放下了驕傲的自我中心和掌控欲，才能真正與基督「同負一軛」，接受祂溫和的引導。這種柔和謙卑的心態，使我們不再嘗試用自己的力量來承擔救贖或聖潔的擔子，從而體驗到真正的輕省。

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四、基督的至高權柄：父與子的啟示

【馬太福音11:30】的安息邀請，是緊隨著一段關於父子關係的莊嚴宣告（【馬太福音11:27】）。

【馬太福音11:27】

【一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。】

【約翰福音14:6】

【耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」】

正是因為耶穌擁有對天父旨意的獨特知識和至高權柄，祂才有資格和能力將「軛」與「擔子」重新定義為輕省的。祂的軛之所以容易，是因為祂作為上帝的獨生子，是唯一的中保，能夠將人從一切虛妄的重擔中帶領出來，並指示通往天父的真正道路。

耶穌對那些「聰明通達人」的責備（【馬太福音11:25-26】），正反襯了祂的軛只對那些像「嬰孩」般謙卑、願意放下自恃的人顯為輕省。

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結論：輕省的永恆使命

【馬太福音11:30】—因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。—是對所有世代信徒的永恆恩典。

這節經文的核心，是基督以祂完美的柔和謙卑，提供了一個與世俗重擔和宗教律法主義截然不同的門徒訓練模式。這輕省的軛並非毫無要求，而是要求我們放下自救的重擔，接受祂的教導權威，並活出祂柔和謙卑的樣式。

這輕省的擔子，指向了基督在十字架上為我們所完成的代贖工作，以及祂在天上的持續代求。藉著與基督同負一軛，信徒得以脫離罪惡和律法的捆綁，在持續的服事中，經歷那超越一切理解的，心靈深處的真正安息。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【馬太福音11:30】

因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

【馬太福音11:1】

耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裏，往各城去傳道教訓人。

【馬太福音11:2】

約翰在監裏聽見基督所作的事，就打發兩個門徒去，

【馬太福音11:3】

問祂說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」

【馬太福音11:4】

耶穌回答說：「你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰。

【馬太福音11:5】

就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。

【馬太福音11:6】

凡不因我跌倒的就有福了！」

【馬太福音11:7】

他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出到曠野是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？

【馬太福音11:8】

你們出去到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裏了。

【馬太福音11:9】

你們出去究竟是為甚麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。

【馬太福音11:10】

經上記著說：『我要差遣我的使者在你面前，預備道路。』所說的就是這個人。

【馬太福音11:11】

我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。

【馬太福音11:12】

從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。

【馬太福音11:13】

因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。

【馬太福音11:14】

你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。

【馬太福音11:15】

有耳可聽的，就應當聽！

【馬太福音11:16】

我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：

【馬太福音11:17】

『我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。』

【馬太福音11:18】

約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；

【馬太福音11:19】

人子來了，也吃也喝，人又說祂是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧是以自己的行為稱義。」

【馬太福音11:20】

耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：

【馬太福音11:21】

「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。

【馬太福音11:22】

但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！

【馬太福音11:23】

迦百農啊，你已經升到天上，將來必墜落陰間；因為在你那裏所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。

【馬太福音11:24】

但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！」

【馬太福音11:25】

那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人藏起來，向嬰孩就顯出來。

【馬太福音11:26】

父啊，是的，因為你的美意本是如此。

【馬太福音11:27】

一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。

【馬太福音11:28】

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。

【馬太福音11:29】

我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。

【馬太福音23:4】

他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，自己一個指頭卻不肯動。

【使徒行傳15:10】

現在為甚麼試探上帝，要把我們祖宗和我們不能負的軛放在門徒的頸項上呢？

【羅馬書7:12】

這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。

【約翰一書5:3】

我們遵守上帝的誡命，這就是愛祂了，並且祂的誡命不是難守的。

【詩篇55:22】

你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你；祂永不叫義人動搖。

【彼得前書5:7】

你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。

【哥林多後書10:1】

我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裏的時候是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。

【彌迦書6:8】

世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。

【約翰福音14:6】

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」