悖逆君王的策略與上帝的同在：論撒母耳記上18:13中掃羅對大衛的驅逐
【撒母耳記上18:13】
所以掃羅使他離開自己，立他為千夫長，他就領兵出入。
希伯來文原文深入研究
所以掃羅使他離開自己，立他為千夫長，他就領兵出入。
希伯來文原文
וַיְסִרֵהוּ שָׁאוּל מֵעִמּוֹ וַיְשִׂמֵהוּ לוֹ שַׂר־אָלֶף וַיֵּצֵא וַיָּבֹא לִפְנֵי הָעָם׃
羅馬拼音轉寫
Wayəsîrēhû šāʾûl mēʿimmô wayyəśîmêhû lô śar-ʾālep̄ wayyēṣēʾ wayyāḇōʾ lip̄nê hāʿām.
【撒母耳記上18:13】是撒母耳記上敘事中權力鬥爭和嫉妒升級的關鍵轉折點。它記載了掃羅王對大衛採取的一項表面上是「提升」，實質上是「驅逐」的策略，以圖減輕大衛受百姓愛戴所帶來的威脅。
核心動詞一：「使他離開」（וַיְסִרֵהוּ wayəsîrēhû）：
動詞 sûr 意為「除去、挪開、轉離」。這個詞帶有強烈的分離和驅逐的含義。掃羅的目的是要大衛**「離開自己」**（מֵעִמּוֹ mēʿimmô），因為他無法忍受大衛持續的成功和日益增長的影響力。
核心動作二：「立他為千夫長」（וַיְשִׂמֵהוּ לוֹ שַׂר־אָלֶף wayyəśîmêhû lô śar-ʾālep̄）：
這個行動看似是賜予軍事高位，但從上下文來看，這是掃羅掩蓋其嫉妒的手段。這項職位將大衛從宮廷內部（掃羅的眼皮底下）調派到戰場前線，意圖是讓他更多地暴露在危險之中，同時也達到將他「眼不見心不煩」的目的。
結果：「領兵出入」（וַיֵּצֵא וַיָּבֹא לִפְנֵי הָעָם wayyēṣēʾ wayyāḇōʾ lip̄nê hāʿām）：
這個片語是描述軍事領導者帶領軍隊出征和回歸的慣用語。諷刺的是，掃羅本想減少大衛的影響力，但這個行動卻讓大衛的軍事威望和百姓的愛戴達到了頂峰，因為他持續在百姓面前展現領導力。
總之，【撒母耳記上18:13】以簡潔的敘事，揭示了掃羅嫉妒和恐懼的內心狀態，以及他試圖透過政治手段來對抗上帝所膏立之人的徒勞掙扎。
撒母耳記上第十八章全章引用
【撒母耳記上18:1】
大衛與掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。
【撒母耳記上18:2】
掃羅當日留住大衛，不容他再回父家。
【撒母耳記上18:3】
約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。
【撒母耳記上18:4】
約拿單從身上脫下外袍給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。
【撒母耳記上18:5】
掃羅無論差遣大衛往何處去，他都作事精明。掃羅就立他作軍長，服事眾民，眾民和掃羅的臣僕都喜悅他。
【撒母耳記上18:6】
大衛殺了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裏出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。
【撒母耳記上18:7】
眾婦女舞蹈唱和，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」
【撒母耳記上18:8】
掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：「將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。」
【撒母耳記上18:9】
從這日起，掃羅就怒視大衛。
【撒母耳記上18:10】
次日，從上帝那裏來的惡魔進入掃羅，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裏拿著槍。
【撒母耳記上18:11】
掃羅把槍一掄，心裏說：「我要將大衛刺透，釘在牆上。」大衛躲避他兩次。
【撒母耳記上18:12】
掃羅懼怕大衛，因為耶和華離開自己，與大衛同在。
【撒母耳記上18:13】
所以掃羅使他離開自己，立他為千夫長，他就領兵出入。
【撒母耳記上18:14】
大衛在一切事上精明，耶和華也與他同在。
【撒母耳記上18:15】
掃羅看見大衛作事大有智慧，就甚怕他。
【撒母耳記上18:16】
但以色列和猶大眾人都愛大衛，因為他領他們出入。
【撒母耳記上18:17】
掃羅對大衛說：「我將大女兒米拉給你為妻，只要你為我奮勇，為耶和華爭戰。」掃羅心裏說：「我不用親手害他，要藉非利士人的手害他。」
【撒母耳記上18:18】
大衛對掃羅說：「我是誰，我是甚麼出身，我父家在以色列中是何等的族類，敢作王的女婿呢？」
【撒母耳記上18:19】
掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候，掃羅卻將她給了米何拉人亞得列為妻。
【撒母耳記上18:20】
掃羅的次女米甲愛大衛。有人告訴掃羅，掃羅就喜悅。
【撒母耳記上18:21】
掃羅心裏說：「我將這女兒給他，作他的網羅，好藉非利士人的手害他。」所以掃羅對大衛說：「你今日可以作我的女婿了。」
【撒母耳記上18:22】
掃羅吩咐臣僕說：「你們私下勸大衛說：『王喜悅你，王的臣僕也都愛你，所以你當作王的女婿。』」
【撒母耳記上18:23】
掃羅的臣僕就將這些話說給大衛聽。大衛說：「你們以為作王的女婿是一件小事嗎？我是貧窮卑微的人。」
【撒母耳記上18:24】
掃羅的臣僕回奏說：「大衛說了這樣的話。」
【撒母耳記上18:25】
掃羅說：「你們要對大衛這樣說：『王不要甚麼聘禮，只要一百非利士人的陽皮，好在王的仇敵身上報仇。』」掃羅的意思是要使大衛喪在非利士人的手下。
【撒母耳記上18:26】
掃羅的臣僕將這話告訴大衛，大衛就歡喜作王的女婿。日期還沒有到，
【撒母耳記上18:27】
大衛和跟隨他的人起身前往，殺了二百非利士人，將陽皮滿數交給王，為要作王的女婿。於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。
【撒母耳記上18:28】
掃羅見耶和華與大衛同在，又見女兒米甲愛大衛，
【撒母耳記上18:29】
就更懼怕大衛，常作大衛的仇敵。
【撒母耳記上18:30】
每逢非利士軍長出來打仗，大衛比掃羅的眾臣僕作事精明，因此他的名被人尊重。
一、掃羅的懼怕與上帝的離去：領袖權威的根基崩塌
【撒母耳記上18:13】中掃羅將大衛調離身邊，其直接動機和根本原因，在於前一節經文已清晰揭示：耶和華的離去。
懼怕的根源：掃羅的懼怕並非源於大衛的個人能力，而是源於對上帝同在轉移的敏銳意識。
【撒母耳記上18:12】
【掃羅懼怕大衛，因為耶和華離開自己，與大衛同在。】
掃羅作為以色列第一位受膏的王，他的權威和能力本應建立在耶和華的靈和同在之上（【撒母耳記上11:6】）。一旦耶和華離開（【撒母耳記上16:14】），他的內心就被惡魔所佔據（【撒母耳記上18:10】），失去了剛強壯膽的屬靈根基。
悖逆的表現：掃羅對大衛的驅逐（立為千夫長），實質上是對上帝旨意的反抗行為。他試圖以人的計謀（如將大衛置於戰場危險中，【撒母耳記上18:17, 25】）來對抗上帝所膏選的未來君王。
【撒母耳記上15:23】
【悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。】
掃羅因其不順從的頑梗，早已失去了上帝的同在，他的所有策略都是在沒有上帝祝福下的徒勞掙扎。
二、上帝的同在與大衛的精明：卑微者的持續崛起
與掃羅的離去形成鮮明對比的是，上帝的同在始終是大衛成功的關鍵要素。掃羅的驅逐策略反而成了上帝提升大衛的手段。
同在帶來精明：大衛之所以在千夫長任上「作事精明」，是因為：
【撒母耳記上18:14】
【大衛在一切事上精明，耶和華也與他同在。】
「精明」（śāḵal）在這裡不僅指聰明或戰術上的成功，更指處事得當和智慧。這份智慧不是來自大衛本人，而是來自於耶和華的同在。這與【約書亞記1:8】中，順服律法帶來凡事順利的原則是相通的。
百姓的愛戴：掃羅試圖驅逐大衛，卻造成了反效果。大衛在軍隊中領兵出入，使他受到更廣泛的民眾和軍隊的愛戴，這進一步激化了掃羅的嫉妒。
【撒母耳記上18:16】
【但以色列和猶大眾人都愛大衛，因為他領他們出入。】
大衛的受膏，本就是上帝對以色列民族的選擇（【撒母耳記上16:13】）。這種愛戴證明，大衛的領導地位得到了上帝的認可和民意的支持，而這正是掃羅所缺乏的（【撒母耳記上8:7】）。
三、君王與僕人：對彌賽亞預表的呼應
撒母耳記上18章的敘事，特別是掃羅對大衛的敵意和驅逐，預表了世界權勢對上帝所膏立的彌賽亞的拒絕和迫害。
受苦的受膏者：大衛作為受膏者（彌賽亞 māšîaḥ 的字面意義），在被立為君王之前，必須經歷被舊有權勢（掃羅）追逼、驅逐和試圖殺害的苦難。
【詩篇2:2】
【世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並祂的受膏者，】
掃羅對大衛的迫害，呼應了地上君王敵擋上帝旨意的普遍模式。掃羅的王位是將要被廢棄的，而大衛的王位則是被上帝堅立的。
耶穌基督的應驗：新約中的耶穌基督，作為大衛的後裔和最終的彌賽亞，也經歷了與大衛相似的被世界權勢（希律、羅馬）驅逐和拒絕的命運。
【約翰福音1:11】
【祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。】
然而，基督在被釘十字架、被「驅逐」出世界之後，卻因著復活而被上帝「高舉」（【腓立比書2:9】）。這份最終的榮耀，正是對【撒母耳記上18:13-14】中大衛雖被驅逐，卻因耶和華同在而更得精明的最終、完全的應驗。
結論：人謀與神意
【撒母耳記上18:13】的敘事以極具諷刺性的方式，展現了人謀與神意之間的巨大鴻溝。掃羅意圖藉由「立他為千夫長」來驅逐大衛並使他消亡，但上帝的同在卻將這場驅逐轉化為大衛聲望與地位的提升。
掃羅的經歷證明，沒有上帝同在的權勢終將因嫉妒和恐懼而崩潰；而大衛的經歷則證明，即使在被世人驅逐和迫害時，凡有耶和華同在的人，必在一切事上作事精明，得享成功，最終登上榮耀的寶座。這也成為所有在逆境中事奉上帝者的恆久鼓勵。
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【撒母耳記上18:13】
所以掃羅使他離開自己，立他為千夫長，他就領兵出入。
【撒母耳記上18:1】
大衛與掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。
【撒母耳記上18:2】
掃羅當日留住大衛，不容他再回父家。
【撒母耳記上18:3】
約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。
【撒母耳記上18:4】
約拿單從身上脫下外袍給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。
【撒母耳記上18:5】
掃羅無論差遣大衛往何處去，他都作事精明。掃羅就立他作軍長，服事眾民，眾民和掃羅的臣僕都喜悅他。
【撒母耳記上18:6】
大衛殺了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裏出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。
【撒母耳記上18:7】
眾婦女舞蹈唱和，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」
【撒母耳記上18:8】
掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：「將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。」
【撒母耳記上18:9】
從這日起，掃羅就怒視大衛。
【撒母耳記上18:10】
次日，從上帝那裏來的惡魔進入掃羅，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裏拿著槍。
【撒母耳記上18:11】
掃羅把槍一掄，心裏說：「我要將大衛刺透，釘在牆上。」大衛躲避他兩次。
【撒母耳記上18:12】
掃羅懼怕大衛，因為耶和華離開自己，與大衛同在。
【撒母耳記上18:14】
大衛在一切事上精明，耶和華也與他同在。
【撒母耳記上18:15】
掃羅看見大衛作事大有智慧，就甚怕他。
【撒母耳記上18:16】
但以色列和猶大眾人都愛大衛，因為他領他們出入。
【撒母耳記上18:17】
掃羅對大衛說：「我將大女兒米拉給你為妻，只要你為我奮勇，為耶和華爭戰。」掃羅心裏說：「我不用親手害他，要藉非利士人的手害他。」
【撒母耳記上18:18】
大衛對掃羅說：「我是誰，我是甚麼出身，我父家在以色列中是何等的族類，敢作王的女婿呢？」
【撒母耳記上18:19】
掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候，掃羅卻將她給了米何拉人亞得列為妻。
【撒母耳記上18:20】
掃羅的次女米甲愛大衛。有人告訴掃羅，掃羅就喜悅。
【撒母耳記上18:21】
掃羅心裏說：「我將這女兒給他，作他的網羅，好藉非利士人的手害他。」所以掃羅對大衛說：「你今日可以作我的女婿了。」
【撒母耳記上18:22】
掃羅吩咐臣僕說：「你們私下勸大衛說：『王喜悅你，王的臣僕也都愛你，所以你當作王的女婿。』」
【撒母耳記上18:23】
掃羅的臣僕就將這些話說給大衛聽。大衛說：「你們以為作王的女婿是一件小事嗎？我是貧窮卑微的人。」
【撒母耳記上18:24】
掃羅的臣僕回奏說：「大衛說了這樣的話。」
【撒母耳記上18:25】
掃羅說：「你們要對大衛這樣說：『王不要甚麼聘禮，只要一百非利士人的陽皮，好在王的仇敵身上報仇。』」掃羅的意思是要使大衛喪在非利士人的手下。
【撒母耳記上18:26】
掃羅的臣僕將這話告訴大衛，大衛就歡喜作王的女婿。日期還沒有到，
【撒母耳記上18:27】
大衛和跟隨他的人起身前往，殺了二百非利士人，將陽皮滿數交給王，為要作王的女婿。於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。
【撒母耳記上18:28】
掃羅見耶和華與大衛同在，又見女兒米甲愛大衛，
【撒母耳記上18:29】
就更懼怕大衛，常作大衛的仇敵。
【撒母耳記上18:30】
每逢非利士軍長出來打仗，大衛比掃羅的眾臣僕作事精明，因此他的名被人尊重。
【撒母耳記上11:6】
掃羅聽見這話，就被上帝的靈大大感動，甚是發怒。
【撒母耳記上16:14】
耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裏來擾亂他。
【撒母耳記上15:23】
悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。
【撒母耳記上16:13】
撒母耳就用角裏的膏油膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。
【撒母耳記上8:7】
耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。」
【約書亞記1:8】
這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
【詩篇2:2】
世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並祂的受膏者，
【腓立比書2:9】
所以上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，
【約翰福音1:11】
祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37