敬畏神如何重塑生命視野 箴言 1:7 「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」

 

智慧的基石與真理的開端：從箴言 1:7 探討敬畏神如何重塑生命視野

箴言 1:7

「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」

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希伯來文原文深入逐字研究

箴言 1:7 是整本智慧文學的總綱，定義了人類認知的核心準則。它確立了知識並非僅是資訊的累積，而是建立在與創造主正確的關係之上。

希伯來文原文：

יִרְאַ֣ת יְ֭הוָה רֵאשִׁ֣ית דָּ֑עַת חָכְמָ֥ה וּ֝מוּסָ֗ר אֱוִילִ֥ים בָּֽזוּ׃

羅馬拼音轉寫：

Yir’aṯ Yahweh rêšîṯ dā‘aṯ; ḥāḵmāh ūmūsār ’ĕwîlîm bāzū.

核心單詞解析：

1. 敬畏 (יִרְאַ֣ת, Yir’aṯ)： 此處的「敬畏」並非指奴隸對主人的恐懼，而是一種深層的聖潔畏懼、景仰與降服。這是一種意識到神的神聖與權能，進而產生的謙卑態度。

2. 開端 (רֵאשִׁ֣ית, rêšîṯ)： 意指「起點」、「首要」或「最精華的部分」。這表示若不具備敬畏神的心，所有的知識都沒有正確的方向和根基。

3. 知識 (דָּ֑עַת, dā‘aṯ)： 不僅是理性的認知，更是指透過經驗與關係獲得的屬靈洞察力。

4. 愚妄人 (אֱוִילִ֥ים, ’ĕwîlîm)： 指那些在道德上頑梗、無視真理的人。他們並非智力低下，而是心靈剛硬。

5. 藐視 (בָּֽזוּ, bāzū)： 意為「輕看」、「羞辱」。愚妄人不僅拒絕智慧，甚至對智慧嗤之以鼻，認為其毫無價值。

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箴言第一章全章引用

箴言 1:1

以色列王大衛兒子所羅門的箴言：

箴言 1:2

要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，

箴言 1:3

使人處事領受務實、公義、公平、正直的訓誨，

箴言 1:4

使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，

箴言 1:5

使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀，

箴言 1:6

使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。

箴言 1:7

敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

箴言 1:8

我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則；

箴言 1:9

因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。

箴言 1:10

我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。

箴言 1:11

他們若說：你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人；

箴言 1:12

我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們渾然吞。

箴言 1:13

我們必得各樣寶物，將所擄來的，裝滿房屋；

箴言 1:14

你與我們大家同分，我們共用一個囊袋；

箴言 1:15

我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路。

箴言 1:16

因為，他們的腳奔跑行惡；他們急速流人的血。

箴言 1:17

好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。

箴言 1:18

這些人埋伏，是為流自己的血；蹲伏，是為害自己的性命。

箴言 1:19

凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心奪去得財者之命。

箴言 1:20

智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，

箴言 1:21

在熱鬧街頭喊叫，在城門口、在城中發出言語，

箴言 1:22

說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？

箴言 1:23

你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。

箴言 1:24

我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；

箴言 1:25

反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。

箴言 1:26

你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我就嗤笑。

箴言 1:27

驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同旋風；急難痛苦臨到你們身上。

箴言 1:28

那時，他們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。

箴言 1:29

因為，他們恨惡知識，不選擇敬畏耶和華，

箴言 1:30

不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，

箴言 1:31

所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。

箴言 1:32

愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。

箴言 1:33

惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。

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一、 敬畏神的本質：生命智慧的錨點

箴言 1:7 提出的「敬畏耶和華」是整個人類生存價值的定時針。沒有對神的敬畏，人類的知識往往會淪為自傲的工具，失去道德的約束。

1. 認罪與謙卑的起點：

   敬畏神意味著承認神的高大與人的微小，這是獲得神聖智慧的前提。

詩篇 111:10

「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是該受讚美的，直到永遠！」

2. 遠離惡事的動力：

   敬畏神不僅是心理狀態，更是一種實踐行動。

箴言 8:13

「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，我都恨惡。」

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二、 知識的開端與終局：從認知到順服

「開端」一詞呼應了創造的秩序。正如神在起初創造天地，人類的認知也必須「在起初」將神擺在首位。

1. 基督是智慧的本體：

   新約進一步揭示，所有的智慧和知識都藏在基督裡面。

歌羅西書 2:3

「真神的一切智慧知識，都藏在基督裡面。」

2. 智慧的終極目的：

   人活著的目的不是為了累積資訊，而是為了認識那位真實的神。

約翰福音 17:3

「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」

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三、 愚妄人的悲劇：對智慧的藐視與棄絕

箴言 1:7 的後半段揭示了另一種選擇的後果：藐視。愚妄人認為自己足夠聰明，不需要神的指引，這種「安逸」最終會導致敗亡（1:32）。

1. 自以為聰明的危險：

   那些不敬畏神的人，他們的思慮會變得虛妄。

羅馬書 1:22

「自稱為聰明，反成了愚拙，」

2. 對訓誨的心理抗拒：

   愚妄人恨惡被指正，這使他們在錯誤的路徑上越走越遠。

箴言 12:1

「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。」

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四、 智慧的呼喚與回應：避災禍的途徑

箴言第一章末尾（1:20-33）將智慧擬人化，描述她在街市上呼喊。這顯示智慧是主動尋找人的，但人若不選擇敬畏神（1:29），就必須承擔自結的果子。

1. 聖靈的指引：

   當人願意轉向智慧，神應許將靈澆灌下來。

箴言 1:23

「你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。」

2. 聽從者的平安：

   敬畏神帶來的最終應許是靈魂的安靜。

箴言 1:33

「惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」

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結論：在敬畏中重拾生命的秩序

箴言 1:7 是一道分水嶺，區分了「天國的知識」與「世界的虛浮」。若我們將神從知識體系中剔除，我們得到的只是一堆支離破碎的碎片，無法組合成完整且有意義的生命地圖。

當我們選擇「敬畏耶和華」，我們就找到了一把鑰匙，能開啟宇宙萬物的真理之門。這種敬畏使我們在成功時不狂傲，在患難時不崩潰，因為我們知道知識的源頭與終點都在那位永恆的主手中。願我們不作那藐視訓誨的愚妄人，而是作一個終身聽從智慧、在神面前存心謙卑的智慧人。

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引用聖經經文清單

箴言 1:7

敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

詩篇 111:10

敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是該受讚美的，直到永遠！

箴言 8:13

敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，我都恨惡。

歌羅西書 2:3

真神的一切智慧知識，都藏在基督裡面。

約翰福音 17:3

認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。

羅馬書 1:22

自稱為聰明，反成了愚拙，

箴言 12:1

喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。

箴言 1:23

你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。

箴言 1:33

惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。

（箴言第一章 1-33 節全章經文已在論文中完整列出）