約拿書 2:8 「那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主。」

 

虛無的偶像與憐愛之源：從約拿書 2:8 探討幽暗深處的屬靈覺醒

約拿書 2:8

「那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主。」

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希伯來文原文深入逐字研究

約拿書 2:8 是先知約拿在魚腹中禱告的轉折點，這節經文深刻地對比了人性的頑梗與上帝的本性。約拿在此不僅是在反省外邦人的迷信，更是在控訴自己過去對神旨意的逃避。

希伯來文原文：

מְשַׁמְּרִ֥ים הַבְלֵי־שָׁ֑וְא חַסְדָּ֖ם יַעֲזֹֽבוּ׃

羅馬拼音轉寫：

Məšammərîm haḇlê-šāwə’; ḥasdām ya‘ăzōḇū.

核心單詞解析：

1. 信奉 (מְשַׁמְּרִ֥ים, Məšammərîm)： 字根為 shamar，意為守護、守衛、或是全神貫注地持守。這裡描述一種對錯誤對象的極度忠誠。

2. 虛無之神 (הַבְלֵי־שָׁ֑וְא, haḇlê-šāwə’)： 字面上是「虛空的虛空」或「無益的呼吸」。Hevel 指的是像煙霧一般無法捉摸、沒有實體的事物。這指向了一切取代上帝地位的偶像。

3. 憐愛 (חַסְדָּ֖ם, ḥasdām)： 源於 Chesed，這是聖經中極重要的詞彙，代表上帝的「堅愛」、「盟約之愛」或「不離不棄的慈愛」。

4. 離棄 (יַעֲזֹֽבוּ, ya‘ăzōḇū)： 指的是主動的拋棄或疏遠。當人抓緊虛無時，必然會鬆開那緊握著他們的神聖之手。

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約拿書第二章全章引用

約拿書 2:1

約拿在魚腹中禱告耶和華─他的神，

約拿書 2:2

說：我遭遇患難求告耶和華，他就應允我；從陰間的深處呼求，你就聽我的聲音。

約拿書 2:3

你將我投下深淵，就是海的深處；大水環繞我，你的波浪洪濤都漫過我身。

約拿書 2:4

我說：我從你眼前雖被驅逐，我仍要仰望你的聖殿。

約拿書 2:5

諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。

約拿書 2:6

我下到山根，地的門閂將我永遠攔住。耶和華─我的神啊，你卻將我的性命從坑中救出來。

約拿書 2:7

我心在我裡面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。

約拿書 2:8

那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主。

約拿書 2:9

但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。

約拿書 2:10

耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。

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一、 虛無的定義：捕風與偶像的幻象

約拿書 2:8 提到的「虛無之神」並非僅指木石雕刻的偶像，而是指一切使人產生虛假安全感的依託。約拿曾以為逃往他施是避難所，這本身就是一種「虛無」。

1. 偶像的無能：

   聖經一再強調，除了耶和華以外，人所倚靠的勢力與神明皆無救贖之功。

詩篇 115:4-5

「他們的偶像是有金有銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看。」

2. 虛空的本質：

   智慧王傳道者看透了世上一切脫離神的追求，最終都只是虛影。

傳道書 1:2

「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」

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二、 憐愛的源頭：上帝的堅愛（Chesed）

這節經文最令人震撼的對比在於，人離棄的是「憐愛他們的主」。神對人的愛是主動且持續的，即便在人墮入深淵、幾乎淹沒之時（2:5），這份憐愛依然在那裡。

1. 主動尋找人的神：

   上帝的慈愛不是基於人的表現，而是基於祂永不改變的應許。

詩篇 103:17

「但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫。」

2. 基督是憐愛的終極體現：

   當約拿在魚腹中經歷死亡的預表時，神早已預備了更偉大的慈愛。

約翰福音 3:16

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」

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三、 離棄的代價：自我放逐的悲劇

「離棄」並非神收回慈愛，而是人因著追求虛無而對神的慈愛「轉身」。約拿在魚腹中領悟到，逃離神的命令（1:3）其實就是離棄自己的生命源頭。

1. 破裂的池子：

   百姓離棄活水之泉，卻為自己鑿出不能存水的破裂池子。

耶利米書 2:13

「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」

2. 選擇黑暗的傾向：

   人若不仰望神的聖殿（2:4），就會深陷在陰間的深處。

約翰福音 3:19

「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」

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四、 救恩的宣告：從離棄轉向感謝

約拿書 2:8 之後緊接著 2:9 的宣告：「救恩出於耶和華」。這代表約拿從對「虛無」的依戀中醒悟，轉向那唯一的真實。唯有承認自己的無力與虛空，才能真正觸摸到憐愛。

1. 向神的轉回：

   當人從偶像中轉向真神，便能經歷生命性質的翻轉。

帖撒羅尼迦前書 1:9

「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要事奉那又真又活的神。」

2. 感謝的祭：

   在絕望中發出的感謝，是斷絕虛無偶像最強而有力的見證。

希伯來書 13:15

「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」

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結論：魚腹中的覺醒與重生的呼召

約拿書 2:8 不僅是一個神學陳述，更是一面鏡子。它逼使每一個在生活風浪中掙扎的人捫心自問：我是否正守護著某些「虛無」，卻同時在離棄那位「憐愛我」的主？

約拿的經歷告訴我們，憐愛從未離開，它在海浪中、在魚腹裡、在絕境處。當約拿放棄逃避，承認救恩完全屬於耶和華時，死亡的牢籠便化為重生的子宮。願我們不再信奉那如同煙霧般的虛無，而是緊緊抓住那為我們捨命、永不離棄的堅愛。

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引用聖經經文清單

約拿書 2:8

那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主。

詩篇 115:4-5

他們的偶像是有金有銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看。

傳道書 1:2

傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。

詩篇 103:17

但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫。

約翰福音 3:16

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

耶利米書 2:13

因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。

約翰福音 3:19

光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。

帖撒羅尼迦前書 1:9

因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要事奉那又真又活的神。

希伯來書 13:15

我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

（約拿書第二章 1-10 節全章經文已在論文中完整呈現）