永恆的安居之策：從詩篇 37:3 探討信徒的生存神學與屬靈供應
詩篇 37:3
「你當信靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧。」
希伯來文原文深入逐字研究
詩篇 37:3 是大衛在面對惡人興旺、環境動盪時，所提出的生命指導原則。這節經文將內心的仰望、外在的行為、地理的安居與屬靈的飽足緊密結合。
希伯來文原文：
בְּטַ֣ח בַּֽ֭יהוָה וַעֲשֵׂה־ט֑וֹב שְׁכָן־אֶ֝֗רֶץ וּרְעֵ֥ה אֱמוּנָֽה׃
羅馬拼音轉寫：
Bəṭaḥ Yahweh wa‘ăśēh-ṭōḇ; šəḵān-’ereṣ ūre‘ēh ’ĕmūnāh.
核心單詞解析：
信靠 (בְּטַ֣ח, Bəṭaḥ)： 原意是「安全地靠著」或「全然投靠」。這不是一種消極的感覺，而是一種將生命重心完全轉移到耶和華身上的堅定意志。
行善 (וַעֲשֵׂה־ט֑וֹב, wa‘ăśēh-ṭōḇ)： ‘āśāh（做）與 ṭōḇ（善）的結合。信靠神必須產生活動的善行，這是在動盪環境中對信仰最真實的實踐。
住 (שְׁכָן, šəḵān)： 意為「居住」、「安營」或「定居」。這呼應了神對百姓在應許之地安居的渴望，不因環境艱難而頻繁逃避。
以祂的信實為糧 (וּרְעֵ֥ה אֱמוּנָֽה, ūre‘ēh ’ĕmūnāh)： 這裡的 re‘ēh 來自牧羊的詞根，意為「牧養」或「餵養」。’ĕmūnāh 是「信實」或「穩定」。整句的意思是「在神的信實中放牧」或「以神的信實為食」。這描繪了信徒在神的恩約中，像羊群在安穩的草場上得著餵養。
詩篇第三十七篇全章引用
詩篇 37:1
不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。
詩篇 37:2
因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。
詩篇 37:3
你當信靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧。
詩篇 37:4
又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。
詩篇 37:5
當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
詩篇 37:6
他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。
詩篇 37:7
你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
詩篇 37:8
當止住怒氣，離棄憤怒；不要心懷不平，以致作惡。
詩篇 37:9
因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。
詩篇 37:10
還有片時，惡人要歸於無有；你就是細察他的住處也要歸於無有。
詩篇 37:11
但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。
詩篇 37:12
惡人設謀害義人，又向他咬牙。
詩篇 37:13
主要笑他，因見他受罰的日子將要來到。
詩篇 37:14
惡人已經解刀，彎弓，要打倒困苦窮乏的人，要殺害行事正直的人。
詩篇 37:15
他們的刀必刺入自己的心；他們的弓必被折斷。
詩篇 37:16
一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。
詩篇 37:17
因為惡人的膀臂必被折斷；但耶和華扶持義人。
詩篇 37:18
耶和華知道完全人的日子；他們的產業要存到永遠。
詩篇 37:19
他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。
詩篇 37:20
惡人卻要滅亡。耶和華的仇敵要像羊羔的脂油；他們要消滅，要如煙消滅。
詩篇 37:21
惡人借貸而不償還；義人卻恩待人，並且施捨。
詩篇 37:22
蒙耶和華賜福的必承受地土；被他咒詛的必被剪除。
詩篇 37:23
義人的腳步被耶和華立定；他的道路，耶和華也喜愛。
詩篇 37:24
他雖失腳也不致全身跌倒，因為耶和華用手攙扶他。
詩篇 37:25
我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。
詩篇 37:26
他終日恩待人，借給人；他的後裔也蒙福。
詩篇 37:27
你當離惡行善，就可永遠安居。
詩篇 37:28
因為，耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民；他們永蒙保佑，但惡人的後裔必被剪除。
詩篇 37:29
義人必承受地土，永居其上。
詩篇 37:30
義人的口說出智慧；他的舌頭講說公平。
詩篇 37:31
神的律法在他心裡；他的腳總不滑跌。
詩篇 37:32
惡人窺探義人，想要殺他。
詩篇 37:33
耶和華必不撇他在惡人手中，當審判的時候，也不定他的罪。
詩篇 37:34
你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。
詩篇 37:35
我見過惡人大有勢力，好像青翠樹在本土生長。
詩篇 37:36
有人從那裡經過，不料，他沒有了；我也尋找他，卻尋不著。
詩篇 37:37
你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。
詩篇 37:38
至於犯法的人，必一同滅亡；惡人的後結局必被剪除。
詩篇 37:39
但義人得救是由於耶和華；他在患難之時作他們的避難所。
詩篇 37:40
耶和華幫助他們，解救他們；他解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠他。
一、 信靠與行善的雙重奏
詩篇 37:3 將「信靠耶和華」與「行善」並列。這指明了真實的信仰絕非僅是心理的慰藉，而是會導向實際的倫理行為。在惡人通達的環境中，信徒最大的挑戰不是生存，而是堅持行善。
信心的行為證明：
信心若沒有行為就是死的。信靠神的人會結出與悔改相稱的果子。
雅各書 2:26
「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」
不喪志的善行：
行善的季節有時會遇見乾旱，但信靠神保證了最終的收穫。
加拉太書 6:9
「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」
二、 在應許之地的安居
「住在地上」在詩篇 37 篇中具有強烈的契約色彩。這代表受造物在上帝所賜的疆界內，領受其主權的保護。這是一種與神同在的定力，不因惡人的威脅而驚惶逃竄。
等候者承受地土：
承受地土並非靠武力爭奪，而是靠對神的等候與順服。
詩篇 37:9
「因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。」
神賜的安居與保護：
當人以神為避難所，神就負責其居所的安全。
詩篇 91:10
「禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。」
三、 以信實為糧：屬靈草場的供應
「以他的信實為糧」是本節最美的隱喻。這意味著信徒的生命力不來自於環境的優劣，而是來自於神永不改變的特質。神對盟約的忠誠，就是信徒日用的飲食。
耶和華是我的牧者：
正如羊群在草場上不缺乏，信徒在神的信實中也必得飽足。
詩篇 23:1
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」
在饑荒中得飽足：
即便外界資源枯竭，神的信實仍能供應屬祂的人。
詩篇 37:19
「他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。」
四、 避難所與最終的結局
本章末尾（37:39-40）呼應了第 3 節的信靠。救恩來自耶和華，祂是患難時的避難所。那些選擇「信靠、行善、安居、吃主信實」的人，必迎來和平的結局。
患難中的避難所：
上帝的權能是信徒在風暴中穩固的根基。
詩篇 46:1
「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」
正直人的結局：
與惡人的滅亡不同，完全人有神所預備的美好終局。
詩篇 37:37
「你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。」
結論：在信實的草場上紮根
詩篇 37:3 為處於動盪不安時代的我們，指明了一條清晰的路徑。我們不需要因惡人的通達而心懷不平，也不需要為未來的生計而焦慮。大衛給我們的秘訣是：向上看（信靠）、向內看（行善）、向下看（安居）、向主看（以信實為糧）。
當我們以神的信實為糧時，我們就不再受制於「地上的產出」。那「安穩的草場」不是一個免除挑戰的地方，而是一個有神同在的地方。在那裡，我們的靈魂得以安息，我們的行為得以聖化。願我們都能在這片由神信實所鋪陳的土地上，穩固地安居，直到那永恆結局的到來。
引用聖經經文清單
詩篇 37:3
你當信靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧。
雅各書 2:26
身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
加拉太書 6:9
我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。
詩篇 37:9
因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。
詩篇 91:10
禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。
詩篇 23:1
耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
詩篇 37:19
他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。
詩篇 46:1
神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
詩篇 37:37
你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。
（詩篇第三十七篇 1-40 節全章經文已在論文中完整呈現）
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37