以法蓮背叛與其罪債的審判 【何西阿書12:14】 以法蓮大大惹動主怒，所以他流人血的罪，主必歸還他；他藐視主的，主必以羞辱還他。

 

歸回與審判：何西阿書12:14中以法蓮背叛與其罪債的審判

【何西阿書12:14】

以法蓮大大惹動主怒，所以他流人血的罪，主必歸還他；他藐視主的，主必以羞辱還他。

希伯來文原文深入研究

以法蓮大大惹動主怒，所以他流人血的罪，主必歸還他；他藐視主的，主必以羞辱還他。

希伯來文原文

הַכְעִיס אֶפְרַיִם תַּמְרוּרִים וְדָמָיו עָלָיו יִטֹּשׁ וְחֶרְפָּתוֹ יָשִׁיב לוֹ אֲדֹנָיו׃

羅馬拼音轉寫

Haḵ‘îs ’ep̄rayim tamrûrîm wĕḏāmāw ‘ālāw yiṭṭōš wĕḥerpāṯô yāšîḇ lô ’ăḏōnāyw.

【何西阿書12:14】作為何西阿書中對以色列（以法蓮）罪惡和審判的最終總結，它以無可迴避的律法原則宣告了上帝的公義。

核心動詞（一）：「惹動主怒」（הַכְעִיס haḵ‘îs）：

• 來自 kā‘as，意為**「憤怒」、「激怒」、「惹起不滿」。這裏使用了使役語氣**，強調以法蓮的行為是主動地、持續地激怒了上帝。tamrûrîm (大大) 是**「苦毒的」或「極度的」，強調其罪惡的嚴重性**。

核心名詞（一）：「流人血的罪」（וְדָמָיו wĕḏāmāw）：

• 「他的血」（wĕḏāmāw）指流血、流人血的罪行，暗示了以法蓮社會中的暴力、謀殺以及政治上的殘酷。這是道德敗壞的頂點。

核心動詞（二）：「歸還」（יָשִׁיב yāšîḇ）：

• 來自 šûḇ，意為**「回轉」、「歸還」、「報答」。這是一個嚴肅的審判宣告**，強調報應的必然性。以法蓮所犯下的罪（血債），將完全地、毫無遺漏地歸到他自己身上。

核心名詞（二）：「羞辱」（וְחֶרְפָּתוֹ wĕḥerpāṯô）：

• 意為**「恥辱」、「責罵」、「蔑視」。這裏指的是以法蓮對上帝的輕蔑和不忠**。他們藐視聖約，尊崇偶像。

核心動詞（三）：「必以羞辱還他」（יָשִׁיב לוֹ אֲדֹנָיו yāšîḇ lô ’ăḏōnāyw）：

• 「主必還他」。羞辱將成為上帝對其不忠的回應。以色列將在列國面前被羞辱，以與他們對上帝的藐視程度相匹配。

總體而言，【何西阿書12:14】是一則不可避免的審判判決書，它以精確的對應關係（流血的罪 <=> 歸還血債；藐視主 <=> 報以羞辱），展示了上帝公義的完全性。

---

何西阿書第十二章全章引用

【何西阿書12:1】

以法蓮吃風，且追趕東風，時常增添虛假和強暴，與亞述立約，又帶油到埃及。

【何西阿書12:2】

耶和華與猶大爭辯，必照雅各所行的懲罰他，照他所做的報應他。

【何西阿書12:3】

他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與上帝較力。

【何西阿書12:4】

他與天使較力，並且得勝，哭泣懇求，在伯特利遇見上帝；耶和華在那裏與他說話。

【何西阿書12:5】

耶和華—萬軍之上帝是他的名，所以你當歸向你的上帝，謹守仁愛、公平，常常等候你的上帝。

【何西阿書12:6】

以法蓮是個商人，手裏有詭詐的天平，喜愛欺壓。

【何西阿書12:7】

以法蓮說：「我果然富足，得了財寶；我一切的勞碌都無人查出有甚麼不義，可算為我的罪。」

【何西阿書12:8】

我自從出埃及地以來，就是耶和華—你的上帝；我必使你再住在帳棚裏，如在大會的日子一樣。

【何西阿書12:9】

我已將默示傳給眾先知，並多多顯異象，藉先知設立比喻。

【何西阿書12:10】

基列人哪，有罪沒有呢？他們誠然是虛空的。人在吉甲獻牛犢，他們的祭壇好像田間犁溝中的亂堆。

【何西阿書12:11】

從前雅各逃到亞蘭地，以色列為得妻而服事，為得妻而看守。

【何西阿書12:12】

耶和華藉先知將以色列從埃及領上來；以色列也藉先知被保護。

【何西阿書12:13】

以法蓮大大惹動主怒，所以他流人血的罪，主必歸還他；他藐視主的，主必以羞辱還他。

【何西阿書12:14】

以法蓮大大惹動主怒，所以他流人血的罪，主必歸還他；他藐視主的，主必以羞辱還他。

---

二、不忠與背約：以法蓮的罪狀與追趕東風

何西阿書第十二章詳述了以色列（以法蓮）的各種罪行，這些罪行大大惹動了主怒（【何西阿書12:14】）。其核心問題是對聖約的持續不忠。

（一）政治上的悖逆：

以法蓮的罪首先體現在不依靠耶和華，而轉向列國尋求保護和利益。

【何西阿書12:1】

【以法蓮吃風，且追趕東風，時常增添虛假和強暴，與亞述立約，又帶油到埃及。】

「吃風」和「追趕東風」象徵著無用的努力和空虛的盼望。以色列在亞述和埃及之間搖擺不定，將世俗的政治聯盟置於對上帝的信靠之上。這種行為是對【何西阿書12:5】中**「歸向你的上帝」**的直接違背。

（二）歷史上的對比：

何西阿對以法蓮的指控是基於他們祖先雅各的榜樣。雅各雖然也充滿了詭詐（【何西阿書12:3】抓住腳跟），但他最終卻向上帝懇求，在伯特利蒙了啟示，並得著了上帝的應許（【何西阿書12:4】）。

【何西阿書12:13】

【耶和華藉先知將以色列從埃及領上來；以色列也藉先知被保護。】

這裏提醒了以色列：他們的存在和保護，從出埃及到被引導進入應許之地，無一不是依靠上帝的先知和言語。然而，以法蓮卻藐視了先知，藐視了上帝的話語，因此帶來了【何西阿書12:14】的羞辱審判。

---

三、社會的敗壞：流人血與詭詐的天平

【何西阿書12:14】中提到的**「流人血的罪」與「藐視主的」，在第12章的其餘部分得到了充分的解釋**，特別是在社會經濟領域。

（一）社會中的不義：

以法蓮的罪惡不僅是宗教儀式上的偶像崇拜，更是社會行為上的不公不義。先知揭露了他們對鄰舍的剝削：

【何西阿書12:7】

【以法蓮是個商人，手裏有詭詐的天平，喜愛欺壓。】

「詭詐的天平」代表了商業欺詐，違背了律法對公平交易的要求。這種對窮人的欺壓和社會上的暴力行為（「流人血的罪」），是對上帝公義和仁愛性情的徹底挑戰。

【彌迦書6:8】

【世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行。】

以法蓮在追求財富時，否認了上帝的主權，並相信自己的勞碌和財富可以掩蓋罪惡（【何西阿書12:8】）。

（二）不可逃避的審判：

以法蓮試圖以物質的財富來迴避道德上的審判。

【何西阿書12:8】

【以法蓮說：「我果然富足，得了財寶；我一切的勞碌都無人查出有甚麼不義，可算為我的罪。」】

這種自我辯護和逃避責任的態度，正是**「藐視主」**的表現。因此，【何西阿書12:14】宣告：血債必歸還，藐視必受羞辱。

【羅馬書2:5】

【你竟任着你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致上帝震怒，就是他公義審判顯出的日子。】

---

四、審判的終極目的：歸回與恢復

儘管【何西阿書12:14】的審判宣告如此嚴厲，何西阿書的核心主題始終是上帝的愛與呼喚歸回。審判的目的是懲罰，更是帶來悔改與恢復。

（一）悔改的呼籲：

在嚴厲的指控之後，先知仍然提供了一條出路：

【何西阿書12:6】

【所以你當歸向你的上帝，謹守仁愛、公平，常常等候你的上帝。】

「歸向你的上帝」（šûḇ，與【何西阿書12:14】的「歸還」同根）成為救贖的關鍵。上帝要求以法蓮從政治投機和社會欺詐中轉身，回歸聖約的價值觀：仁愛、公平。

（二）審判中的盼望：

雖然審判帶來羞辱和流放（「我必使你再住在帳棚裏」—【何西阿書12:9】），但這也是重建關係的機會。

【耶利米書31:33】

【耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」】

【何西阿書12:14】的審判是對聖約公義的維護，是上帝的愛在公義框架下的表達。只有在完全面對自己的罪債並承擔後果之後，以色列才能真正從根本上被醫治，並回歸到他們的上帝面前。

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【何西阿書12:14】

以法蓮大大惹動主怒，所以他流人血的罪，主必歸還他；他藐視主的，主必以羞辱還他。

【何西阿書12:1】

以法蓮吃風，且追趕東風，時常增添虛假和強暴，與亞述立約，又帶油到埃及。

【何西阿書12:2】

耶和華與猶大爭辯，必照雅各所行的懲罰他，照他所做的報應他。

【何西阿書12:3】

他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與上帝較力。

【何西阿書12:4】

他與天使較力，並且得勝，哭泣懇求，在伯特利遇見上帝；耶和華在那裏與他說話。

【何西阿書12:5】

耶和華—萬軍之上帝是他的名，所以你當歸向你的上帝，謹守仁愛、公平，常常等候你的上帝。

【何西阿書12:6】

以法蓮是個商人，手裏有詭詐的天平，喜愛欺壓。

【何西阿書12:7】

以法蓮說：「我果然富足，得了財寶；我一切的勞碌都無人查出有甚麼不義，可算為我的罪。」

【何西阿書12:8】

我自從出埃及地以來，就是耶和華—你的上帝；我必使你再住在帳棚裏，如在大會的日子一樣。

【何西阿書12:9】

我已將默示傳給眾先知，並多多顯異象，藉先知設立比喻。

【何西阿書12:10】

基列人哪，有罪沒有呢？他們誠然是虛空的。人在吉甲獻牛犢，他們的祭壇好像田間犁溝中的亂堆。

【何西阿書12:11】

從前雅各逃到亞蘭地，以色列為得妻而服事，為得妻而看守。

【何西阿書12:12】

耶和華藉先知將以色列從埃及領上來；以色列也藉先知被保護。

【何西阿書12:13】

以法蓮大大惹動主怒，所以他流人血的罪，主必歸還他；他藐視主的，主必以羞辱還他。

【彌迦書6:8】

世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行。

【羅馬書2:5】

你竟任着你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致上帝震怒，就是他公義審判顯出的日子。

【耶利米書31:33】

耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」