【以賽亞書63:4】 因為報仇之日在我心中，救贖我民之年已經來到。

 耶和華的復仇之日：【以賽亞書63:4】論救贖與審判的最終成就

【以賽亞書63:4】

因為報仇之日在我心中，救贖我民之年已經來到。

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希伯來文原文深入研究

【以賽亞書63:4】

因為報仇之日在我心中，救贖我民之年已經來到。

希伯來文原文

כִּי יוֹם נָקָם בְּלִבִּי וּשְׁנַת גְּאוּלַי בָּאָה׃

羅馬拼音轉寫

Kî yôm nāqām bĕlibbî ûšnāṯ gĕ’ûlay bā’â.

核心目的：報仇之日（יוֹם נָקָם yôm nāqām）

Nāqām 意為「報復、復仇」，指向上帝對待那些敵對祂的選民、壓迫祂的公義的勢力所進行的嚴厲審判。

核心地點：在我心中（בְּלִבִּי bĕlibbî）

Lēḇ 意為「心、意念、計劃」。這裏強調了這個報仇的時刻並非偶發，而是上帝早已下定決心、在祂的永恆計劃中確定下來的。

核心時間：救贖我民之年（וּשְׁנַת גְּאוּלַי ûšnāṯ gĕ’ûlay）

Šnāṯ 意為「年」，gĕ’ûlay 意為「我的被救贖者」，指以色列。這裏將「報仇之日」與「救贖之年」並列，表明上帝的審判與救贖是同一行動的兩個面向。

核心結果：已經來到（בָּאָה bā’â）

Bā’â 意為「來到、進入」，表示這個預定的時刻已經實現或即將實現，具有迫切的現實性。

這節經文的核心信息是：上帝宣告祂施行報應的決定是永恆計劃的一部分，並且這報應的時刻與祂救贖祂的子民以色列的時刻同時到來。救贖與審判是不可分割的，共同成就了上帝的公義。

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以賽亞書第六十三章全章引用

【以賽亞書63:1】

那從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的，是誰呢？是我，就是憑公義說話，以大能施行拯救的。

【以賽亞書63:2】

你的裝扮為何是紅色？你的衣服為何像踹酒醡的呢？

【以賽亞書63:3】

我獨自踹酒醡；眾民中沒有一人與我同在。我因忿怒把他們踹下，因烈怒把他們踐踏；他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。

【以賽亞書63:4】

因為報仇之日在我心中，救贖我民之年已經來到。

【以賽亞書63:5】

我觀看，在我周圍沒有人幫助；我詫異，沒有人扶持。所以，我自己的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持。

【以賽亞書63:6】

我發忿怒，踹下眾民；因我的烈怒，使他們沉醉，又將他們的血倒在地上。

【以賽亞書63:7】

我要照耶和華一切所賜給我們的，提說祂的慈愛和祂的大憐憫，並祂向以色列家所施的大恩；這恩是照祂的憐恤和諸般的慈愛施給他們的。

【以賽亞書63:8】

因為祂說：他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣，祂就作了他們的救主。

【以賽亞書63:9】

他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們；祂以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷抱他們。

【以賽亞書63:10】

他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。祂就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。

【以賽亞書63:11】

那時，他們想起古時的摩西和祂的百姓，說：將百姓和牧養他們群羊的人從海裏領上來的，在哪裏呢？將祂的聖靈降在他們中間的，在哪裏呢？

【以賽亞書63:12】

是誰使祂榮耀的膀臂在摩西的右手邊行走？是誰在他們面前將水分開，得以建立自己永遠的名？

【以賽亞書63:13】

是誰引導他們經過深處，如同馬行走曠野，使他們不致跌倒？

【以賽亞書63:14】

耶和華的靈使他們得安息，彷彿牲畜下到山谷。這樣，祢也就引導祢的百姓，要建立祢榮耀的名。

【以賽亞書63:15】

求祢從天上垂顧，從祢聖潔榮耀的居所觀看。祢的熱心和祢的能力在哪裏呢？祢愛慕的心腸和憐憫向我們止住了嗎？

【以賽亞書63:16】

亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，祢卻是我們的父。耶和華啊，祢是我們的父；從亙古以來，祢名稱為「我們的救贖主」。

【以賽亞書63:17】

耶和華啊，祢為何使我們走差，離開祢的道路，使我們心裏剛硬，不敬畏祢呢？求祢為祢僕人和祢產業的支派，轉回來。

【以賽亞書63:18】

祢的百姓不過暫時得著聖所；我們的仇敵已經踐踏祢的聖所。

【以賽亞書63:19】

我們好像祢未曾治理的人，又像未曾得稱為祢名下的人。

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一、審判與救贖的並行不悖

【以賽亞書63:4】將「報仇之日」與「救贖我民之年」放在同一時間點上，闡明了上帝最終的作為是一個兩面一體的事件：對祂仇敵的審判，正是祂對祂子民施行救贖的必要條件。

1. 審判者的形象與行動：

在經文開頭，先知描繪了一位從以東（代表上帝的仇敵）歸來，衣服沾滿血漬的戰士形象，這戰士就是耶和華自己。

【以賽亞書63:1】

【那從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的，是誰呢？是我，就是憑公義說話，以大能施行拯救的。】

【以賽亞書63:3】

【我獨自踹酒醡；眾民中沒有一人與我同在。我因忿怒把他們踹下，因烈怒把他們踐踏；他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。】

上帝以「踹酒醡」的形象出現，這在舊約中是審判和傾倒烈怒的常見意象（【啟示錄14:19】）。祂的審判是獨自完成的（「獨自踹酒醡」），強調祂主權的至高無上和無可取代。

【啟示錄14:19】

【那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在上帝忿怒的大酒醡中。】

上帝的忿怒不是暴怒，而是公義的體現，是為了伸張那些敵對祂選民的勢力所應得的懲罰。

2. 救贖的深度與廣度：

上帝的報仇是為了解救祂的子民脫離壓迫和流亡。救贖之年代表了祂恩典的顯現。

【詩篇94:1】

【耶和華啊，祢是伸冤的上帝；伸冤的上帝啊，求祢發光！】

當上帝的公義之光發出時，祂就完成了兩件事：懲罰邪惡，並將救恩帶給祂的子民。因此，報仇的行動本身就是救贖的表現。

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二、歷史回顧：上帝與選民的愛的盟約

在宣告審判和救贖的最終成就後，先知回顧了上帝與以色列的歷史關係，強調上帝的慈愛和以色列的悖逆，藉此解釋最終救贖的必要性。

1. 上帝對百姓的深切憐憫：

先知以深情的語氣，回憶了上帝如何在古時以慈愛對待以色列。

【以賽亞書63:9】

【他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們；祂以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷抱他們。】

這裏將上帝描繪成一位富有同情心的父親或母親，祂不僅派遣使者，更親自與子民一同經歷苦難，用祂的慈愛和憐憫來進行救贖，如同【出埃及記19:4】描述的，用鷹的翅膀將他們背負出來。

【出埃及記19:4】

【我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。】

這種「保抱」和「懷抱」的意象與舊約中慈愛（ḥeseḏ）的教義高度一致。

2. 百姓的悖逆與上帝的懲罰：

然而，以色列的悖逆導致了上帝的懲罰，使祂轉為他們的仇敵。

【以賽亞書63:10】

【他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。祂就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。】

這裏「聖靈擔憂」是舊約中對人類罪惡影響神聖情感的強烈描述。上帝因愛而建立的關係，因百姓的虛假和不忠（【以賽亞書63:8】）而破裂。上帝的懲罰（作為他們的仇敵）正是其報仇之日的一個歷史預演。

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三、百姓的哀求：呼籲上帝紀念與復興

在對歷史的回顧之後，百姓發出了集體的哀求，呼籲上帝紀念祂永遠的慈愛和祂作為「救贖主」的名。這份哀求是對【以賽亞書63:4】所應許的「救贖之年」的迫切盼望。

1. 呼求神聖的介入：

百姓承認他們被拋棄、被踐踏的現況，並呼籲上帝重新關注他們。

【以賽亞書63:15】

【求祢從天上垂顧，從祢聖潔榮耀的居所觀看。祢的熱心和祢的能力在哪裏呢？祢愛慕的心腸和憐憫向我們止住了嗎？】

這是一個極具信心的禱告，它並不懷疑上帝的能力，而是試圖喚起上帝「愛慕的心腸和憐憫」，求祂將那在祂心中永恆的「報仇之日」和「救贖之年」顯現出來。

2. 堅信上帝的父性與救贖主身份：

即使亞伯拉罕和以色列（雅各）的祖宗不認他們，他們仍堅定地宣告上帝是他們唯一的父和救贖主。

【以賽亞書63:16】

【亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，祢卻是我們的父。耶和華啊，祢是我們的父；從亙古以來，祢名稱為「我們的救贖主」。】

這段禱告總結了救贖的基礎：不是基於祖先的功績，而是基於上帝亙古不變的父愛和救贖的職分。這最終證實了【以賽亞書63:4】的應許是絕對可靠的，因為它是植根於上帝永恆的本性和計劃之中。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【以賽亞書63:4】

因為報仇之日在我心中，救贖我民之年已經來到。

【以賽亞書63:1】

那從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的，是誰呢？是我，就是憑公義說話，以大能施行拯救的。

【以賽亞書63:2】

你的裝扮為何是紅色？你的衣服為何像踹酒醡的呢？

【以賽亞書63:3】

我獨自踹酒醡；眾民中沒有一人與我同在。我因忿怒把他們踹下，因烈怒把他們踐踏；他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。

【以賽亞書63:5】

我觀看，在我周圍沒有人幫助；我詫異，沒有人扶持。所以，我自己的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持。

【以賽亞書63:6】

我發忿怒，踹下眾民；因我的烈怒，使他們沉醉，又將他們的血倒在地上。

【以賽亞書63:7】

我要照耶和華一切所賜給我們的，提說祂的慈愛和祂的大憐憫，並祂向以色列家所施的大恩；這恩是照祂的憐恤和諸般的慈愛施給他們的。

【以賽亞書63:8】

因為祂說：他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣，祂就作了他們的救主。

【以賽亞書63:9】

他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們；祂以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷抱他們。

【以賽亞書63:10】

他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。祂就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。

【以賽亞書63:11】

那時，他們想起古時的摩西和祂的百姓，說：將百姓和牧養他們群羊的人從海裏領上來的，在哪裏呢？將祂的聖靈降在他們中間的，在哪裏呢？

【以賽亞書63:12】

是誰使祂榮耀的膀臂在摩西的右手邊行走？是誰在他們面前將水分開，得以建立自己永遠的名？

【以賽亞書63:13】

是誰引導他們經過深處，如同馬行走曠野，使他們不致跌倒？

【以賽亞書63:14】

耶和華的靈使他們得安息，彷彿牲畜下到山谷。這樣，祢也就引導祢的百姓，要建立祢榮耀的名。

【以賽亞書63:15】

求祢從天上垂顧，從祢聖潔榮耀的居所觀看。祢的熱心和祢的能力在哪裏呢？祢愛慕的心腸和憐憫向我們止住了嗎？

【以賽亞書63:16】

亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，祢卻是我們的父。耶和華啊，祢是我們的父；從亙古以來，祢名稱為「我們的救贖主」。

【以賽亞書63:17】

耶和華啊，祢為何使我們走差，離開祢的道路，使我們心裏剛硬，不敬畏祢呢？求祢為祢僕人和祢產業的支派，轉回來。

【以賽亞書63:18】

祢的百姓不過暫時得著聖所；我們的仇敵已經踐踏祢的聖所。

【以賽亞書63:19】

我們好像祢未曾治理的人，又像未曾得稱為祢名下的人。

【啟示錄14:19】

那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在上帝忿怒的大酒醡中。

【詩篇94:1】

耶和華啊，祢是伸冤的上帝；伸冤的上帝啊，求祢發光！

【出埃及記19:4】

我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。