婚姻，人人都當尊重，牀也不可污穢；因為苟合行淫的人，上帝必要審判。

 

盟約的錨：希伯來書13:4論婚姻的至高尊榮與上帝的聖潔審判

【希伯來書13:4】

婚姻，人人都當尊重，牀也不可污穢；因為苟合行淫的人，上帝必要審判。

希臘文原文深入研究

婚姻，人人都當尊重，牀也不可污穢；因為苟合行淫的人，上帝必要審判。

希臘文原文

Τίμιος ὁ γάμος ἐν πᾶσιν καὶ ἡ κοίτη ἀμίαντος, πόρνους γὰρ καὶ μοιχοὺς κρινεῖ ὁ Θεός.

羅馬拼音轉寫

Tímios ho gámos en pâsin kaì hē koítē amíantos, pórnous gàr kaì moichoùs krineî ho Theós.

【希伯來書13:4】是新約倫理學中關於婚姻的最簡潔有力的總結之一，它以命令句的形式確立了婚姻的尊榮地位，並以終極的審判作為對其破壞者的警告。

核心形容詞：「當尊重」（Τίμιος Tímios）：

• 這個詞意為「有價值的、可敬的、寶貴的」。它強調婚姻狀態本身具有神聖的價值和尊嚴，是社會中所有人都應當珍視和敬重的制度，無論其是否身處其中。

核心名詞：「婚姻」（ὁ γάμος ho gámos）與**「牀」**（ἡ κοίτη hē koítē）：

• 婚姻（gámos）指合法的、盟約性的結合。

• 牀（koítē）在此語境中特指婚姻生活中的親密關係，即「夫妻之牀」。不可污穢（ἀμίαντος amíantos）意為「純潔的、不受污染的、無瑕疵的」，要求婚姻內的性關係必須保持在盟約的聖潔界限之內。

核心罪名：「苟合行淫的人」（πόρνους pórnous）與**「淫」**（μοιχοὺς moichoús）：

• 苟合行淫的人（pórnous）：指一般的、非法的性行為（Fornication），包括婚前的、非自然的或與妓女的關係。

• 淫（moichoús）：特指破壞已建立婚姻的通姦行為（Adultery）。作者將兩者並列，表明無論是婚姻外的隨意苟合，還是婚姻內的不忠，都同樣受到上帝的譴責。

核心行動：「上帝必要審判」（κρινεῖ ὁ Θεός krineî ho Theós）：

• 動詞 krinō 的將來時，確立了審判的必然性。這將所有婚姻倫理的維護者，從世俗的權威提升至上帝的權威。婚姻的聖潔不是基於社會習俗，而是基於上帝的本性。

希伯來書第十三章全章引用

【希伯來書13:1】

你們務要常存弟兄相愛的心。

【希伯來書13:2】

不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。

【希伯來書13:3】

你們要記念被捆綁的人，好像同他們一同受捆綁；也要記念遭苦害的人，因為你們也是在肉身之內。

【希伯來書13:4】

婚姻，人人都當尊重，牀也不可污穢；因為苟合行淫的人，上帝必要審判。

【希伯來書13:5】

你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」

【希伯來書13:6】

所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？

【希伯來書13:7】

你們要記念從前引導你們、傳上帝之道給你們的人，看他們為人生的結局，要效法他們的信心。

【希伯來書13:8】

耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。

【希伯來書13:9】

你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠喫那暫時無益的食物。

【希伯來書13:10】

我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同喫的。

【希伯來書13:11】

原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。

【希伯來書13:12】

所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。

【希伯來書13:13】

這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。

【希伯來書13:14】

我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。

【希伯來書13:15】

我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

【希伯來書13:16】

只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是上帝所喜悅的。

【希伯來書13:17】

你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。

【希伯來書13:18】

請你們為我們禱告，因我們深信自己良心無虧，願意凡事按正道而行。

【希伯來書13:19】

我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裏去。

【希伯來書13:20】

願賜平安的上帝，就是那憑永約之血、使從死裏復活我主耶穌、作羣羊大牧人的上帝，

【希伯來書13:21】

在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裏行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！

【希伯來書13:22】

弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我的勸言。

【希伯來書13:23】

你們該知道我們的兄弟提摩太已經釋放了；他若快來，我必同他去見你們。

【希伯來書13:24】

請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從意大利來的人也問你們安。

【希伯來書13:25】

願恩惠常與你們同在。阿們！

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一、婚姻的至高尊榮：創世之約的重申與維護

【希伯來書13:4】開宗明義地宣告「婚姻，人人都當尊重」（Tímios ho gámos en pâsin），將婚姻的地位提升到普世的、不容置疑的倫理高度。這種尊榮感源於創世記中上帝親手設立的婚姻盟約：

【創世記2:24】

【因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。】

這裏的「成為一體」不僅是生理上的結合，更是位格上、盟約上的合一。耶穌也引用了這段經文，強調婚姻的不可拆散性，證明其聖潔性超越了一切律法和傳統：

【馬太福音19:6】

【這樣，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」】

使徒保羅在闡釋婚姻的奧秘時，更進一步將夫妻關係比喻為基督與教會的關係（【以弗所書5:32】），這使得婚姻的尊榮直接與上帝的救贖計劃掛鈎。因此，尊重婚姻不是一個可選的道德建議，而是對上帝創造和救贖心意的承認和順服。婚姻是上帝在地上設立的第一道聖約，其尊榮地位是永恆且不可撼動的。

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二、聖潔的命令：不可污穢的床與身體的殿

「牀也不可污穢」（koítē amíantos）是【希伯來書13:4】中對聖潔的直接命令，要求信徒在性道德方面達到最高的純淨標準。聖經將性行為的聖潔性嚴格限制在婚姻盟約之內。在舊約律法中，對通姦的懲罰是極其嚴厲的，旨在保護婚姻的神聖性：

【利未記20:10】

【與人妻行淫的，就是與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死。】

在新約中，雖然律法上的死刑被屬靈的原則取代，但對淫行的譴責並未減弱。保羅提醒信徒，身體是聖靈的殿，必須遠離一切淫亂：

【哥林多前書6:18】

【你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都是在身子以外，惟有行淫的是得罪自己的身子。】

【哥林多前書6:19】

【豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人；】

淫行之所以嚴重，是因為它不僅是外在的罪行，更是對聖靈內住的褻瀆，破壞了與基督結合的聖潔身體。因此，「牀不可污穢」的命令，實質上是對信徒「成為聖潔」（【帖撒羅尼迦前書4:3】）的具體要求。

【帖撒羅尼迦前書4:3】

【上帝的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；】

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三、最終的警告：上帝的審判與永恆的公義

【希伯來書13:4】以最嚴肅的警告作結：「因為苟合行淫的人，上帝必要審判」（pórnous gàr kaì moichoùs krineî ho Theós）。這句將性倫理與終末論緊密聯繫起來，提醒讀者，道德行為的後果將延續到永恆。

「上帝必要審判」（krineî ho Theós）是對那些只看重眼前的享樂、輕視盟約之人最深刻的提醒。新約聖經多次強調，那些沉溺於淫亂和不義的人，將無法承受上帝的國：

【哥林多前書6:9】

【你們豈不知不義的人不能承受上帝的國嗎？不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、】

在末世的景象中，上帝對一切不潔的最終審判是徹底而不可逆轉的：

【啟示錄21:8】

【惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。】

這裏的審判不是世俗法律的懲罰，而是那位「審判活人死人的主」（【彼得前書4:5】）所執行的永恆公義。因此，對婚姻的尊重與對性道德的持守，不僅是現世的行為規範，更是對未來審判的警醒預備，顯明了信徒對上帝聖潔本性的敬畏。

【彼得前書4:5】

【他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。】

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【希伯來書13:4】

婚姻，人人都當尊重，牀也不可污穢；因為苟合行淫的人，上帝必要審判。

【希伯來書13:1】

你們務要常存弟兄相愛的心。

【希伯來書13:2】

不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。

【希伯來書13:3】

你們要記念被捆綁的人，好像同他們一同受捆綁；也要記念遭苦害的人，因為你們也是在肉身之內。

【希伯來書13:5】

你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」

【希伯來書13:6】

所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？

【希伯來書13:7】

你們要記念從前引導你們、傳上帝之道給你們的人，看他們為人生的結局，要效法他們的信心。

【希伯來書13:8】

耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。

【希伯來書13:9】

你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠喫那暫時無益的食物。

【希伯來書13:10】

我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同喫的。

【希伯來書13:11】

原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。

【希伯來書13:12】

所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。

【希伯來書13:13】

這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。

【希伯來書13:14】

我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。

【希伯來書13:15】

我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

【希伯來書13:16】

只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是上帝所喜悅的。

【希伯來書13:17】

你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。

【希伯來書13:18】

請你們為我們禱告，因我們深信自己良心無虧，願意凡事按正道而行。

【希伯來書13:19】

我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裏去。

【希伯來書13:20】

願賜平安的上帝，就是那憑永約之血、使從死裏復活我主耶穌、作羣羊大牧人的上帝，

【希伯來書13:21】

在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裏行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！

【希伯來書13:22】

弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我的勸言。

【希伯來書13:23】

你們該知道我們的兄弟提摩太已經釋放了；他若快來，我必同他去見你們。

【希伯來書13:24】

請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從意大利來的人也問你們安。

【希伯來書13:25】

願恩惠常與你們同在。阿們！

【創世記2:24】

因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。

【馬太福音19:6】

這樣，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。

【以弗所書5:32】

這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。

【利未記20:10】

與人妻行淫的，就是與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死。

【哥林多前書6:18】

你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都是在身子以外，惟有行淫的是得罪自己的身子。

【哥林多前書6:19】

豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人；

【帖撒羅尼迦前書4:3】

上帝的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；

【哥林多前書6:9】

你們豈不知不義的人不能承受上帝的國嗎？不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、

【啟示錄21:8】

惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。

【彼得前書4:5】

他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。