你們過了約旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐你們的，立起這些石頭，墁上石灰。

 

聖約的基石：申命記27:4中對律法永恆權威的公開確立

【申命記27:4】

你們過了約旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐你們的，立起這些石頭，墁上石灰。

希伯來文原文深入研究

你們過了約旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐你們的，立起這些石頭，墁上石灰。

希伯來文原文

וְהָיָה כַּעֲבָרְכֶם אֶת־הַיַּרְדֵּן תָּקִימוּ אֶת־הָאֲבָנִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם בְּהַר עֵיבָל וְשַׂדְתָּ אוֹתָם בַּשִּׂיד׃

羅馬拼音轉寫

Wĕhāyâ ka‘ăḇārĕḵem ’eṯ-hayyardēn tāqîmû ’eṯ-hā’ăḇānîm hā’ēlleh ’ăšer ’ānōḵî mĕṣawweh ’eṯĕḵem hayyôm bĕhar ‘êḇāl wĕśadĕttā ’ôṯām bašśîḏ.

【申命記27:4】是摩西律法中一個極為重要且具體的操作指令，其核心在於實體化和公開化上帝的聖約。

核心動詞（一）：「過了」（כַּעֲבָרְכֶם ka‘ăḇārĕḵem）：

• 來自 ‘āḇar，意為**「跨越」、「通過」。這是一個時間和地理上的條件**，強調此儀式必須在以色列進入應許之地後立刻執行，標誌著新國家的建立必須以律法為基礎。

核心動詞（二）：「立起」（תָּקִימוּ tāqîmû）：

• 來自 qûm，意為**「豎立」、「建立」、「確認」。強調這不是簡單的堆疊，而是莊嚴地豎立紀念碑**，賦予其權威性。

核心名詞（一）：「石頭」（אֶת־הָאֲבָנִים ’eṯ-hā’ăḇānîm）：

• 「石頭」。這是記錄律法的媒介。在古代近東，石頭是契約和盟約的持久見證（【約書亞記24:27】）。

核心動詞（三）：「墁上石灰」（וְשַׂדְתָּ אוֹתָם בַּשִּׂיד wĕśadĕttā ’ôṯām bašśîḏ）：

• śîḏ 意為**「石灰」、「白堊」。「墁上石灰」的目的是創造一個光滑的表面**，以便在其上清楚地書寫律法（【申命記27:8】）。這強調了律法內容的清晰度、公開性和可見性。

核心地點：「以巴路山」（בְּהַר עֵיבָל bĕhar ‘êḇāl）：

• 「咒詛之山」。律法書寫儀式必須在此地執行，以平衡基利心山的祝福（【申命記27:12-13】），表明聖約的建立包含恩典與審判兩面。

總體而言，【申命記27:4】所描述的儀式，是一項將上帝的約法以最公開、最持久的方式銘刻在新國土上的行動，確保律法的絕對優先地位。

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申命記第二十七章全章引用

【申命記27:1】

摩西和以色列的眾長老吩咐百姓說：「你們要遵守我今日所吩咐的一切誡命。

【申命記27:2】

你們過約旦河，進入耶和華—你上帝所賜給你的地，當日要立起幾塊大石頭，墁上石灰，

【申命記27:3】

把這律法的一切話寫在石頭上。你一過了河，就可以進入耶和華—你上帝所賜給你的地，就是流奶與蜜之地，正如耶和華—你列祖的上帝所應許你的。

【申命記27:4】

你們過了約旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐你們的，立起這些石頭，墁上石灰。

【申命記27:5】

在那裏要為耶和華—你的上帝築一座壇，要用沒有鑿過的石頭築壇。

【申命記27:6】

要用沒有鑿過的石頭築耶和華—你上帝的壇，在壇上為耶和華—你的上帝獻燔祭。

【申命記27:7】

又要獻平安祭，在那裏吃，在耶和華—你的上帝面前歡樂。

【申命記27:8】

你要將這律法的一切話，清清楚楚地寫在石頭上。

【申命記27:9】

摩西和利未祭司對以色列眾人說：「以色列啊，你要肅靜而聽。你今日成為耶和華—你上帝的百姓了。

【申命記27:10】

所以你要聽從耶和華—你上帝的話，遵行他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的。」

【申命記27:11】

當日，摩西吩咐百姓說：

【申命記27:12】

「你們過了約旦河，要以西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫站着為百姓祝福。

【申命記27:13】

又要以流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利站着為百姓宣佈咒詛。

【申命記27:14】

利未人要向以色列眾人高聲說：

【申命記27:15】

「『有人製造耶和華所憎惡的偶像，或雕刻，或鑄造，就是工匠手所做的，在暗中設立，那人必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:16】

『輕慢父母的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:17】

『挪移鄰舍地界的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:18】

『使瞎子走岔路的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:19】

『向寄居的和孤兒寡婦屈枉正直的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:20】

『與繼母行淫的，必受咒詛！因為他揭開了父親的衣襟！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:21】

『與一切走獸行淫的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:22】

『與異母或同母姐妹行淫的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:23】

『與岳母行淫的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:24】

『暗中殺人的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:25】

『受賄賂害死無辜人的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:26】

『不堅守遵行這律法一切話的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

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二、進入應許之地的必要條件：律法為基石

【申命記27:4】的指令並非孤立的，它是以色列進入迦南地後一系列神聖儀式的開端，強調了地理定居必須以屬靈的順服為前提。

（一）定居與律法的優先性：

摩西要求百姓**「過了約旦河」（【申命記27:4】）之後「當日」（【申命記27:2】）立刻執行此儀式。這行動的重要性超越了築城和耕種**，宣告了耶和華的律法是以色列民族存在的基礎。

【申命記27:3】

【把這律法的一切話寫在石頭上。你一過了河，就可以進入耶和華—你上帝所賜給你的地，就是流奶與蜜之地，正如耶和華—你列祖的上帝所應許你的。】

應許之地雖然是恩典的賜予（「流奶與蜜之地」），但其持續享有卻取決於對律法的遵守。這與【申命記11:8-9】中對順服的勸勉相呼應。

（二）築壇與獻祭的結合：

除了豎立和書寫律法的石頭，百姓還被吩咐在以巴路山上用**「沒有鑿過的石頭築一座壇」，並獻上燔祭和平安祭**（【申命記27:5-7】）。

【申命記27:5】

【在那裏要為耶和華—你的上帝築一座壇，要用沒有鑿過的石頭築壇。】

【出埃及記20:25】

【你若為我築一座石壇，不可用鑿過的石頭，因為你在石頭上動了工具，就把壇污穢了。】

築壇（代表敬拜）與豎立律法（代表順服）的結合，強調了聖約關係的完整性：公義的標準（律法）必須與贖罪的恩典（獻祭）一同被確立。

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三、咒詛與祝福的宣告：聖約的兩面性

在以巴路山豎立律法的行動，是咒詛與祝福儀式的高潮。摩西刻意將以色列十二支派分為兩組，站在相對的兩座山上（【申命記27:12-13】）。

（一）以巴路山上的咒詛：

【申命記27:4】明確指出律法石要立在以巴路山。隨後，【申命記27:14-26】詳述了一系列對暗中犯罪者的咒詛，由利未人宣佈，百姓以「阿們」回應。

【申命記27:26】

【『不堅守遵行這律法一切話的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』】

這個儀式具有司法上的嚴肅性。百姓對每一項咒詛的**「阿們」（意為「確實如此」、「願這事成就」），是對聖約要求及其後果的公開認可**，使全體以色列人成為彼此順服的見證人。

（二）律法的清晰與公開：

摩西特別強調律法要**「清清楚楚地寫在石頭上」**（【申命記27:8】）。

【申命記27:8】

【你要將這律法的一切話，清清楚楚地寫在石頭上。】

「清清楚楚」（bā’ēr hēṭēḇ）意為**「刻劃清楚」、「解釋詳盡」。這確保了律法對所有百姓都是可讀、可理解的**，避免任何無知的藉口。這與【哈巴谷書2:2】中上帝要求將默示寫在版上，使讀的人可以速讀的要求一致，強調了真理的可接近性。

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四、律法的永恆權威：新約中的應驗與傳承

【申命記27:4】所確立的律法永恆權威和對順服的絕對要求，在新約中得到了終極的應驗。

（一）咒詛的承擔與救贖：

舊約律法以**「不堅守遵行這律法一切話的，必受咒詛！」（【申命記27:26】）作結。這宣告了所有人都處於律法的審判之下**。然而，新約指出：

【加拉太書3:13】

【基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記着：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」】

耶穌基督在十字架上承擔了以巴路山上的咒詛，成就了律法的公義，從而使信徒能在基利心山的祝福中與上帝和好。

（二）寫在心版上的律法：

雖然律法曾被實體地刻在石頭上（【申命記27:4】），但新約的救贖帶來了更深的、內在的改變。

【耶利米書31:33】

【耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」】

【申命記27:4】的公開宣佈是外在的見證，而新約的恩典則是聖靈將律法的精義（仁愛與公義）銘刻在信徒的心版上，完成了摩西在曠野的教導所指向的最終目的。

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【申命記27:4】

你們過了約旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐你們的，立起這些石頭，墁上石灰。

【申命記27:1】

摩西和以色列的眾長老吩咐百姓說：「你們要遵守我今日所吩咐的一切誡命。

【申命記27:2】

你們過約旦河，進入耶和華—你上帝所賜給你的地，當日要立起幾塊大石頭，墁上石灰，

【申命記27:3】

把這律法的一切話寫在石頭上。你一過了河，就可以進入耶和華—你上帝所賜給你的地，就是流奶與蜜之地，正如耶和華—你列祖的上帝所應許你的。

【申命記27:5】

在那裏要為耶和華—你的上帝築一座壇，要用沒有鑿過的石頭築壇。

【申命記27:6】

要用沒有鑿過的石頭築耶和華—你上帝的壇，在壇上為耶和華—你的上帝獻燔祭。

【申命記27:7】

又要獻平安祭，在那裏吃，在耶和華—你的上帝面前歡樂。

【申命記27:8】

你要將這律法的一切話，清清楚楚地寫在石頭上。

【申命記27:9】

摩西和利未祭司對以色列眾人說：「以色列啊，你要肅靜而聽。你今日成為耶和華—你上帝的百姓了。

【申命記27:10】

所以你要聽從耶和華—你上帝的話，遵行他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的。」

【申命記27:11】

當日，摩西吩咐百姓說：

【申命記27:12】

「你們過了約旦河，要以西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫站着為百姓祝福。

【申命記27:13】

又要以流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利站着為百姓宣佈咒詛。

【申命記27:14】

利未人要向以色列眾人高聲說：

【申命記27:15】

「『有人製造耶和華所憎惡的偶像，或雕刻，或鑄造，就是工匠手所做的，在暗中設立，那人必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:16】

『輕慢父母的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:17】

『挪移鄰舍地界的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:18】

『使瞎子走岔路的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:19】

『向寄居的和孤兒寡婦屈枉正直的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:20】

『與繼母行淫的，必受咒詛！因為他揭開了父親的衣襟！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:21】

『與一切走獸行淫的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:22】

『與異母或同母姐妹行淫的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:23】

『與岳母行淫的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:24】

『暗中殺人的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:25】

『受賄賂害死無辜人的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【申命記27:26】

『不堅守遵行這律法一切話的，必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

【約書亞記24:27】

約書亞對百姓說：「看哪，這石頭可以向我們作見證，因為它聽見了耶和華對我們所說的一切話；所以要向你們作見證，免得你們背棄你們的上帝。」

【申命記11:8】

「所以，你們要遵守我今日所吩咐的一切誡命，使你們剛強，能以進入你們要得為業的那地，

【申命記11:9】

並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓應許給他們和他們後裔的地上得以長久；那就是流奶與蜜之地。

【出埃及記20:25】

你若為我築一座石壇，不可用鑿過的石頭，因為你在石頭上動了工具，就把壇污穢了。

【哈巴谷書2:2】

耶和華回答我說：「將這默示寫清楚，刻在版上，使讀的人可以速讀。

【加拉太書3:13】

基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記着：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」

【耶利米書31:33】

耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」