論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名從遠方而來

 

普世的殿宇：列王紀上8:41中對外邦人禱告權利的確立及其神學意義

【列王紀上8:41】

論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名從遠方而來，

希伯來文原文深入研究

論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名從遠方而來，

希伯來文原文

וְגַם אֶל־הַנָּכְרִי אֲשֶׁר לֹא־מֵעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל הוּא וּבָא מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה לְמַעַן שְׁמֶךָ׃

羅馬拼音轉寫

Wĕḡam ’el-hannōḵrî ’ăšer lō’-mē‘ammĕḵā yiśrā’ēl hû’ ûḇā mē’ereṣ rĕḥôqâ lĕma‘an šĕmeḵā.

【列王紀上8:41】是所羅門在聖殿獻殿禱告中一個關鍵的普世性陳述，它將上帝的恩典和聖殿的功能擴展到了以色列民之外。

核心名詞（一）：「外邦人」（אֶל־הַנָּכְרִי ’el-hannōḵrî）：

• nōḵrî 意為**「陌生人」、「外國人」或「非以色列人」。所羅門清楚地將此群體與上帝的選民以色列**（‘ammĕḵā yiśrā’ēl）區分開來，強調了普世性對象。

核心動詞（一）：「從遠方而來」（וּבָא מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה ûḇā mē’ereṣ rĕḥôqâ）：

• bā’ 意為**「來」；rĕḥôqâ 意為「遠的」、「遙遠的」。這強調了外邦人尋求上帝的努力和地理距離**，表示以色列的上帝的名聲已傳遍天下。

核心目的：「為你的大名」（לְמַעַן שְׁמֶךָ lĕma‘an šĕmeḵā）：

• 「為了你的名」。這是外邦人朝聖的唯一動機。他們不是為尋求政治庇護或商業利益，而是單單因為上帝的名（祂的屬性、權能和真實性）從遠方被吸引而來。

核心連接詞：「論到」（וְגַם Wĕḡam）：

• 意為**「並且」、「也」。這個詞將外邦人的禱告與以色列民的各種處境下的禱告並列起來，表明上帝的憐憫和聖殿的接納是無種族界限的**。

總體而言，【列王紀上8:41】確立了聖殿的普世性使命，即上帝的名要通過以色列民的見證，被萬國所認識和尊崇。

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列王紀上第八章全章引用

【列王紀上8:1】

那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領，並以色列的族長，招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城—就是錫安—運上來。

【列王紀上8:2】

在以他念月，就是七月，在節前，以色列人都聚集到所羅門王那裏。

【列王紀上8:3】

以色列眾長老來到，祭司便抬起約櫃。

【列王紀上8:4】

祭司和利未人將耶和華的約櫃運上來，又將會幕和會幕裏的一切聖器具都帶上來。

【列王紀上8:5】

所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾，一同在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。

【列王紀上8:6】

祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。

【列王紀上8:7】

基路伯張着兩個翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。

【列王紀上8:8】

這槓甚長，槓頭在內殿前的聖所可以看見，在殿外卻不能看見，直到今日還在那裏。

【列王紀上8:9】

約櫃裏惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及地後，耶和華與他們立約的時候摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。

【列王紀上8:10】

祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；

【列王紀上8:11】

甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。

【列王紀上8:12】

那時，所羅門說：

「耶和華曾說，他必住在幽暗之處。

【列王紀上8:13】

我實在為你建了居住的殿，為你永遠的居所。」

【列王紀上8:14】

王轉過臉來，為以色列全會眾祝福，那時以色列會眾都站着。

【列王紀上8:15】

所羅門說：「耶和華—以色列的上帝是應當稱頌的！他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。

【列王紀上8:16】

他說：『自從我領我民以色列出埃及以來，我未曾在以色列各支派中選擇一城建造殿宇，使我的名立在那裏，惟獨揀選大衛治理我的民以色列。』

【列王紀上8:17】

我父大衛曾立意，要為耶和華—以色列上帝的名建殿。

【列王紀上8:18】

耶和華卻對我父大衛說：『你立意為我的名建殿，這心意甚好。

【列王紀上8:19】

只是你不可建殿，惟有你所生的兒子必為我的名建殿。』

【列王紀上8:20】

現在耶和華成就了他所應許的話。我起來接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，且為耶和華—以色列上帝的名建了這殿。

【列王紀上8:21】

我又在其中為約櫃預備一處。約櫃裏有耶和華的約，就是他領我們列祖出埃及地的時候，與他們所立的約。」

【列王紀上8:22】

所羅門當着以色列會眾，站在耶和華的壇前，向天舉手，說：

【列王紀上8:23】

「耶和華—以色列的上帝啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛；

【列王紀上8:24】

向你僕人—我父大衛所應許的話，現在應驗了。你親口應許，又親手成就，正如今日一樣。

【列王紀上8:25】

耶和華—以色列的上帝啊，你所應許你僕人—我父大衛的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，在我面前謹慎行事，像你一樣，就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。

【列王紀上8:26】

以色列的上帝啊，求你成就向你僕人—我父大衛所應許的話。

【列王紀上8:27】

「上帝果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？

【列王紀上8:28】

惟求耶和華—我們的上帝垂顧僕人的禱告懇求，俯聽僕人今日在你面前的呼籲禱告。

【列王紀上8:29】

願你晝夜看顧使用禱告的殿，就是你所說立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。

【列王紀上8:30】

你僕人和你民以色列向此處禱告的時候，求你在天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。

【列王紀上8:31】

「人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿在你的壇前起誓；

【列王紀上8:32】

求你在天上垂聽，判斷你的僕人，定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的公義賞賜他。

【列王紀上8:33】

「你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又歸向你，承認你的名，在這殿裏向你懇求；

【列王紀上8:34】

求你在天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們列祖之地。

【列王紀上8:35】

「你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨，他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪；

【列王紀上8:36】

求你在天上垂聽，赦免你僕人以色列民的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地上，就是你賜給你民為業之地。

【列王紀上8:37】

「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵圍困他們城邑，無論遭遇甚麼災禍疾病；

【列王紀上8:38】

你的民以色列，或是個人，是他們各人知道心裏的災禍，向這殿舉手，無論甚麼禱告祈求，

【列王紀上8:39】

求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心），

【列王紀上8:40】

使他們在你賜給我們列祖之地，一生一世敬畏你。

【列王紀上8:41】

論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名從遠方而來，

【列王紀上8:42】

（因為他們聽見你的大名和你的大能的手，並伸出來的膀臂），向這殿禱告，

【列王紀上8:43】

求你在天上你的居所垂聽，照着外邦人所求的一切而行，使普天下的人都知道你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。

【列王紀上8:44】

「你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰，向耶和華所選擇的城與我為你名所建的殿禱告；

【列王紀上8:45】

求你在天上垂聽他們的禱告懇求，使他們得勝。

【列王紀上8:46】

「你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到仇敵之地，或遠或近；

【列王紀上8:47】

他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』；

【列王紀上8:48】

他們若在擄到之地盡心盡性歸向你，又向着自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城，並我為你名所建的殿禱告；

【列王紀上8:49】

求你在天上你的居所垂聽他們的禱告懇求，為他們伸冤。

【列王紀上8:50】

饒恕向你犯罪的民，赦免他們的一切過犯，使他們在擄他們的人面前蒙憐恤；

【列王紀上8:51】

因為他們是你的子民，你的產業，是你從埃及地、從鐵爐中領出來的。

【列王紀上8:52】

願你的眼睛看顧僕人，聽你僕人向你所求的一切；因為你從地上的萬民中將我們分別出來，作你的產業，是照你領我們列祖出埃及的時候，藉你僕人摩西所應許的話。」

【列王紀上8:53】

所羅門在耶和華的壇前屈膝跪着，向天舉手，向耶和華獻完了所求的一切禱告懇求，就起來，

【列王紀上8:54】

站着，大聲為以色列全會眾祝福，說：

【列王紀上8:55】

「耶和華是應當稱頌的！正如他所應許的，賜平安給他的民以色列，他一切所應許的話，一句都沒有落空。

【列王紀上8:56】

願耶和華—我們的上帝常與我們同在，像與我們列祖同在一樣，不撇下我們，不丟棄我們，

【列王紀上8:57】

使我們的心歸向他，遵行他的一切道，謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。

【列王紀上8:58】

願我今日在耶和華面前懇求的話，晝夜靠近耶和華—我們的上帝，使他隨時為他的僕人與他民以色列伸冤，

【列王紀上8:59】

使地上的萬民都知道惟有耶和華是上帝，再沒有別神。

【列王紀上8:60】

所以你們當向耶和華—我們的上帝存誠實完全的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，像今日一樣。」

【列王紀上8:61】

王和以色列眾人一同在耶和華面前獻祭。

【列王紀上8:62】

所羅門向耶和華獻平安祭，用牛二萬二千，羊十二萬。這樣，王和以色列眾人為耶和華的殿行了奉獻之禮。

【列王紀上8:63】

當日，王因將耶和華殿前院子中為燔祭、素祭和平安祭牲的脂油築了壇，就使那院子成聖。

【列王紀上8:64】

因為銅壇太小，容不下燔祭、素祭和平安祭牲的脂油。

【列王紀上8:65】

那時，所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集，在他面前守節十四日。

【列王紀上8:66】

第八日，王遣散眾民；他們都為王祝福，因見耶和華向他僕人大衛和他的民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。

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二、聖殿的普世性願景：上帝名聲的廣傳

【列王紀上8:41】是所羅門獻殿禱告中一個超越民族界限的高瞻遠矚的願景，它將聖殿的功能提升到了普世救贖的層面。

（一）外邦人被大名吸引：

外邦人「為你的大名從遠方而來」，這表明上帝的榮耀和權能已經超越了以色列的地理範圍。這應驗了上帝對亞伯拉罕的最初應許：

【創世記12:3】

【為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。】

聖殿不只是一個以色列敬拜的中心，它也是一個向萬國萬民敞開的見證。外邦人的到來是上帝通過以色列拯救萬民計劃的早期實現。

（二）對上帝名聲的聽聞：

外邦人之所以前來，是因為他們**「聽見你的大名和你的大能的手，並伸出來的膀臂」**（【列王紀上8:42】）。

【列王紀上8:42】

【（因為他們聽見你的大名和你的大能的手，並伸出來的膀臂），向這殿禱告，】

這裏將上帝的「大名」與祂在歷史中拯救以色列的「大能」緊密聯繫起來。這表明以色列在出埃及和征服迦南時所見證的神蹟，已經成為普世的傳播內容，吸引遠方的人來尋求這位獨一真神。

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三、禱告的場所：聖殿作萬民禱告的殿

所羅門的禱告懇求上帝**「照着外邦人所求的一切而行」（【列王紀上8:43】）。這是聖殿作為普世性中保場所的核心體現**。

（一）普世的接納與回應：

所羅門求上帝照外邦人的請求回應，其目的是：

【列王紀上8:43】

【求你在天上你的居所垂聽，照着外邦人所求的一切而行，使普天下的人都知道你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。】

這個禱告強調了外邦人的敬畏應當**「像你的民以色列一樣」。這是一個屬靈的標準**，而非種族的標準。聖殿的功能在於將上帝的真知識傳播到地極。這與後來先知對聖殿的願景相呼應：

【以賽亞書56:7】

【我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。】

所羅門的禱告預見並確立了聖殿的這項普世性功能。

（二）禱告的屬靈中心：

所羅門深知上帝的本體並不被聖殿的建築所限制（【列王紀上8:27】）。

【列王紀上8:27】

【「上帝果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？】

聖殿是上帝「立為你名的居所」（【列王紀上8:29】），是天與地之間禱告的交匯點。外邦人向此殿禱告，是承認耶和華的獨一性（【列王紀上8:60】），並通過這個特定的地點接觸到那位普世的上帝。

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四、新約中的應驗：基督打破的隔閡

【列王紀上8:41】所包含的普世性願景，在耶穌基督和新約教會中得到了完全的應驗。

（一）新殿與萬國的敬拜：

耶穌引用了【以賽亞書56:7】的經文，強調聖殿的普世性，並潔淨了聖殿，駁斥了將聖殿僅限於猶太人的排他性思維：

【馬可福音11:17】

【便教訓他們說：「經上不是記着說：『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎？你們倒使它成為賊窩了。」】

這表明所羅門的禱告是對彌賽亞時代的預言，彌賽亞將在萬國中確立上帝的名。

（二）打破隔閡的恩典：

在基督裏，「外邦人」與「以色列人」之間被聖殿所區隔的隔閡徹底被消除。

【以弗所書2:14】

【因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；】

外邦人不再需要從「遠方而來」（【列王紀上8:41】），而是藉着基督的血得以親近上帝（【以弗所書2:13】）。

【以弗所書2:13】

【你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着他的血，已經得親近了。】

所羅門對外邦人禱告的接納，在基督裏得到了實現和超越。如今，所有信徒，不論種族背景，都因着基督，成為上帝家裏的人，直接享受與上帝同在的權利。

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【列王紀上8:41】

論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名從遠方而來，

【列王紀上8:1】

那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領，並以色列的族長，招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城—就是錫安—運上來。

【列王紀上8:2】

在以他念月，就是七月，在節前，以色列人都聚集到所羅門王那裏。

【列王紀上8:3】

以色列眾長老來到，祭司便抬起約櫃。

【列王紀上8:4】

祭司和利未人將耶和華的約櫃運上來，又將會幕和會幕裏的一切聖器具都帶上來。

【列王紀上8:5】

所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾，一同在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。

【列王紀上8:6】

祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。

【列王紀上8:7】

基路伯張着兩個翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。

【列王紀上8:8】

這槓甚長，槓頭在內殿前的聖所可以看見，在殿外卻不能看見，直到今日還在那裏。

【列王紀上8:9】

約櫃裏惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及地後，耶和華與他們立約的時候摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。

【列王紀上8:10】

祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；

【列王紀上8:11】

甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。

【列王紀上8:12】

那時，所羅門說：

「耶和華曾說，他必住在幽暗之處。

【列王紀上8:13】

我實在為你建了居住的殿，為你永遠的居所。」

【列王紀上8:14】

王轉過臉來，為以色列全會眾祝福，那時以色列會眾都站着。

【列王紀上8:15】

所羅門說：「耶和華—以色列的上帝是應當稱頌的！他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。

【列王紀上8:16】

他說：『自從我領我民以色列出埃及以來，我未曾在以色列各支派中選擇一城建造殿宇，使我的名立在那裏，惟獨揀選大衛治理我的民以色列。』

【列王紀上8:17】

我父大衛曾立意，要為耶和華—以色列上帝的名建殿。

【列王紀上8:18】

耶和華卻對我父大衛說：『你立意為我的名建殿，這心意甚好。

【列王紀上8:19】

只是你不可建殿，惟有你所生的兒子必為我的名建殿。』

【列王紀上8:20】

現在耶和華成就了他所應許的話。我起來接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，且為耶和華—以色列上帝的名建了這殿。

【列王紀上8:21】

我又在其中為約櫃預備一處。約櫃裏有耶和華的約，就是他領我們列祖出埃及地的時候，與他們所立的約。」

【列王紀上8:22】

所羅門當着以色列會眾，站在耶和華的壇前，向天舉手，說：

【列王紀上8:23】

「耶和華—以色列的上帝啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛；

【列王紀上8:24】

向你僕人—我父大衛所應許的話，現在應驗了。你親口應許，又親手成就，正如今日一樣。

【列王紀上8:25】

耶和華—以色列的上帝啊，你所應許你僕人—我父大衛的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，在我面前謹慎行事，像你一樣，就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。

【列王紀上8:26】

以色列的上帝啊，求你成就向你僕人—我父大衛所應許的話。

【列王紀上8:27】

「上帝果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？

【列王紀上8:28】

惟求耶和華—我們的上帝垂顧僕人的禱告懇求，俯聽僕人今日在你面前的呼籲禱告。

【列王紀上8:29】

願你晝夜看顧使用禱告的殿，就是你所說立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。

【列王紀上8:30】

你僕人和你民以色列向此處禱告的時候，求你在天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。

【列王紀上8:31】

「人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿在你的壇前起誓；

【列王紀上8:32】

求你在天上垂聽，判斷你的僕人，定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的公義賞賜他。

【列王紀上8:33】

「你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又歸向你，承認你的名，在這殿裏向你懇求；

【列王紀上8:34】

求你在天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們列祖之地。

【列王紀上8:35】

「你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨，他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪；

【列王紀上8:36】

求你在天上垂聽，赦免你僕人以色列民的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地上，就是你賜給你民為業之地。

【列王紀上8:37】

「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵圍困他們城邑，無論遭遇甚麼災禍疾病；

【列王紀上8:38】

你的民以色列，或是個人，是他們各人知道心裏的災禍，向這殿舉手，無論甚麼禱告祈求，

【列王紀上8:39】

求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心），

【列王紀上8:40】

使他們在你賜給我們列祖之地，一生一世敬畏你。

【列王紀上8:42】

（因為他們聽見你的大名和你的大能的手，並伸出來的膀臂），向這殿禱告，

【列王紀上8:43】

求你在天上你的居所垂聽，照着外邦人所求的一切而行，使普天下的人都知道你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。

【列王紀上8:44】

「你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰，向耶和華所選擇的城與我為你名所建的殿禱告；

【列王紀上8:45】

求你在天上垂聽他們的禱告懇求，使他們得勝。

【列王紀上8:46】

「你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到仇敵之地，或遠或近；

【列王紀上8:47】

他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』；

【列王紀上8:48】

他們若在擄到之地盡心盡性歸向你，又向着自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城，並我為你名所建的殿禱告；

【列王紀上8:49】

求你在天上你的居所垂聽他們的禱告懇求，為他們伸冤。

【列王紀上8:50】

饒恕向你犯罪的民，赦免他們的一切過犯，使他們在擄他們的人面前蒙憐恤；

【列王紀上8:51】

因為他們是你的子民，你的產業，是你從埃及地、從鐵爐中領出來的。

【列王紀上8:52】

願你的眼睛看顧僕人，聽你僕人向你所求的一切；因為你從地上的萬民中將我們分別出來，作你的產業，是照你領我們列祖出埃及的時候，藉你僕人摩西所應許的話。」

【列王紀上8:53】

所羅門在耶和華的壇前屈膝跪着，向天舉手，向耶和華獻完了所求的一切禱告懇求，就起來，

【列王紀上8:54】

站着，大聲為以色列全會眾祝福，說：

【列王紀上8:55】

「耶和華是應當稱頌的！正如他所應許的，賜平安給他的民以色列，他一切所應許的話，一句都沒有落空。

【列王紀上8:56】

願耶和華—我們的上帝常與我們同在，像與我們列祖同在一樣，不撇下我們，不丟棄我們，

【列王紀上8:57】

使我們的心歸向他，遵行他的一切道，謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。

【列王紀上8:58】

願我今日在耶和華面前懇求的話，晝夜靠近耶和華—我們的上帝，使他隨時為他的僕人與他民以色列伸冤，

【列王紀上8:59】

使地上的萬民都知道惟有耶和華是上帝，再沒有別神。

【列王紀上8:60】

所以你們當向耶和華—我們的上帝存誠實完全的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，像今日一樣。」

【列王紀上8:61】

王和以色列眾人一同在耶和華面前獻祭。

【列王紀上8:62】

所羅門向耶和華獻平安祭，用牛二萬二千，羊十二萬。這樣，王和以色列眾人為耶和華的殿行了奉獻之禮。

【列王紀上8:63】

當日，王因將耶和華殿前院子中為燔祭、素祭和平安祭牲的脂油築了壇，就使那院子成聖。

【列王紀上8:64】

因為銅壇太小，容不下燔祭、素祭和平安祭牲的脂油。

【列王紀上8:65】

那時，所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集，在他面前守節十四日。

【列王紀上8:66】

第八日，王遣散眾民；他們都為王祝福，因見耶和華向他僕人大衛和他的民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。

【創世記12:3】

為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

【以賽亞書56:7】

我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。

【馬可福音11:17】

便教訓他們說：「經上不是記着說：『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎？你們倒使它成為賊窩了。」

【以弗所書2:14】

因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；

【以弗所書2:13】

你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着他的血，已經得親近了。