曠野的凱歌：從路加福音 4:1-2 探討聖靈引導下的試煉與生命突破
路加福音 4:1-2
「耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃什麼；日子滿足了，他就餓了。」
希臘文原文深入逐字研究
路加福音 4:1-2 記載了耶穌彌賽亞職分的關鍵轉折。這不僅是一場個人意志的考驗，更是第二個亞當對抗墮落權勢的宇宙性交鋒。
希臘文原文：
Ἰησοῦς δὲ πλήρης Πνεύματος Ἁγίου ὑπέστρεψεν ἀπὸ τοῦ Ἰορδάνου, καὶ ἤγετο ἐν τῷ Πνεύματι ἐν τῇ ἐρήμῳ ἡμέρας τεσּαράκοντα πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ διαβόλου. καὶ οὐκ ἔφαγεν οὐδὲν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, καὶ συντελεσθεισῶν αὐτῶν ἐπείνασεν.
羅馬拼音轉寫：
Iēsous de plērēs Pneumatos Hagiou hypestrepsen apo tou Iordanou, kai ēgeto en tō Pneumati en tē erēmō hēmeras tessarakonta peirazomenos hypo tou diabolou. kai ouk ephagen ouden en tais hēmerais ekeinais, kai syntelestheisōn autōn epeinasen.
核心單詞解析：
被聖靈充滿 (πλήρης Πνεύματος Ἁγίου, plērēs Pneumatos Hagiou)： 強調耶穌在受試探前已具備充足的神聖能力。充滿（plērēs）代表一種持續且完全的主導狀態。
引到 (ἤγετο, ēgeto)： 這是 agō 的未完成式被動語態，意為「被帶領」、「被導引」。這顯示進入曠野受試探並非耶穌的魯莽，而是聖靈主動的、持續的引導。
試探 (πειραזόμενος, peirazomenos)： 源自 peirazō，意為「試驗」、「磨煉」或「誘惑」。在神的主權下，這試探是為了證明受試者的真實品質。
日頭/日子滿足 (συντελεσθεισῶν, syntelestheisōn)： 意為「完成」、「終結」。這代表試煉有其預定的時間表，神設定了界限。
餓了 (ἐπείνασεν, epeinasen)： 強調耶穌完全的人性。祂並非利用神性來消解生理痛苦，而是真實地進入人類的軟弱。
路加福音第四章全章引用
路加福音 4:1
耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
路加福音 4:2
那些日子沒有吃什麼；日子滿足了，他就餓了。
路加福音 4:3
魔鬼對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。
路加福音 4:4
耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
路加福音 4:5
魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，
路加福音 4:6
對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
路加福音 4:7
你若在我面前下拜，這都要歸你。
路加福音 4:8
耶穌說：經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。
路加福音 4:9
魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去；
路加福音 4:10
因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；
路加福音 4:11
他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
路加福音 4:12
耶穌對他說：經上說：不可試探主─你的神。
路加福音 4:13
魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
路加福音 4:14
耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。
路加福音 4:15
他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。
路加福音 4:16
耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
路加福音 4:17
有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：
路加福音 4:18
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
路加福音 4:19
報告神悅納人的禧年。
路加福音 4:20
於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。
路加福音 4:21
耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了。
路加福音 4:22
眾人都證實他的話，並希奇他口中所出的恩言；又說：這不是約瑟的兒子嗎？
路加福音 4:23
耶穌對他們說：你們必引這俗語向我說：醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉這裡；
路加福音 4:24
又說：我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
路加福音 4:25
我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，以色列中有許多寡婦，
路加福音 4:26
以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。
路加福音 4:27
先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。
路加福音 4:28
會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，
路加福音 4:29
就起來攆他出城（他們的城造在山上）；他們帶他到山崖，要把他推下去。
路加福音 4:30
他卻從他們中間直行，過去了。
路加福音 4:31
耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。
路加福音 4:32
他們很吃驚他的教訓，因為他的話語有權柄。
路加福音 4:33
在會堂裡有一個人，被污鬼的精氣附著，大聲喊叫說：
路加福音 4:34
唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者。
路加福音 4:35
耶穌責備他說：不要作聲，從這人身上出來吧！鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。
路加福音 4:36
眾人都驚訝，彼此對問說：這是什麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。
路加福音 4:37
於是耶穌的名聲傳遍了周圍各地。
路加福音 4:38
耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。
路加福音 4:39
耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服事他們。
路加福音 4:40
日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫治了他們。
路加福音 4:41
又有鬼從好些人身上出來，喊著說：你是神的兒子。耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道他是基督。
路加福音 4:42
天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，免得他離開他們。
路加福音 4:43
但耶穌對他們說：我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。
路加福音 4:44
於是耶穌在加利利的各會堂傳道。
一、 聖靈的引領：進入曠野的神聖命定
路加福音 4:1 強調耶穌是被「聖靈充滿」後被「引到」曠野。
聖靈的權威導向：
神賜聖靈給耶穌是沒有限量的，這聖靈的能力首先顯於對試探的得勝。
約翰福音 3:34
「神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。」
試煉中的同在：
即便在曠野，神也預先命定了保護與得勝的基礎。
哥林多前書 10:13
「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」
二、 四十天的曠野：歷史的回聲與重塑
耶穌在曠野「四十天」受試探（4:2），這數字深刻對應了以色列人在曠野四十年的失敗。耶穌作為完美的以色列，重新走這段路，為要以順服取代悖逆。
磨煉的曠野：
神帶領百姓進入艱難，是為了試驗其內心是否遵守誡命。
申命記 8:2
「你也要紀念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。」
得勝的宣告：
耶穌在飢餓中拒絕石頭變餅，證明神的話語高於物質。
申命記 8:3
「他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的曼那賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」
三、 飢餓中的真實人性與神聖信靠
路加福音 4:2 特別提到「他就餓了」。這句極其簡單的話揭示了耶穌受試探的真實性。祂並非以「上帝的身分」對抗魔鬼，而是以「被聖靈引領的人子」身分，在極度生理渴求中守住真理。
體恤軟弱的大祭司：
耶穌受過同樣的試探，因此祂能體恤並拯救那些受試探的人。
希伯來書 4:15
「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」
基督的豐富供應：
耶穌在曠野雖然飢餓，卻因信靠神而顯出豐富的權柄。
哥林多後書 8:9
「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」
四、 試煉後的權柄與禧年的報告
路加福音 4:14 提到試煉結束後，耶穌「滿有聖靈的能力」回到加利利。這說明試探的意義不在於摧毀，而在於磨利能力的鋒芒。隨後的禧年報告（4:18-19）正是得勝試探後的職分彰顯。
被膏者的使命：
得勝魔鬼後，耶穌公開宣告祂的權柄來自神的膏抹，為要釋放受壓制的。
以賽亞書 61:1
「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳福音給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；」
暫時離開的魔鬼：
雖然試探會再來（4:13），但聖靈的得勝已成定局。
雅各書 4:7
「故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」
結論：曠野是能力的搖籃
路加福音 4:1-2 給予我們一個顛覆性的視角：曠野不是神不在的地方，而是神密切引領的地方。飢餓與試探不是被棄的徵兆，而是被膏的預備。
耶穌以完美的順服，在四十天的乾旱中，挖出了永生的泉源。祂讓我們看見，當一個人被聖靈充滿並完全順服神的引領時，即便是魔鬼的利誘、生理的極限，都只能成為顯明神話語權威的佈景。願我們在遭遇人生的曠野時，能持定耶穌所留下的兵器——神的話語與聖靈的同在，在「日頭滿足」之時，帶著滿溢的能力，進入神為我們預備的命定。
引用聖經經文清單
路加福音 4:1
耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
路加福音 4:2
那些日子沒有吃什麼；日子滿足了，他就餓了。
約翰福音 3:34
神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。
哥林多前書 10:13
你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
申命記 8:2
你也要紀念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
申命記 8:3
他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的曼那賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
希伯來書 4:15
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。
哥林多後書 8:9
你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。
以賽亞書 61:1
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳福音給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
雅各書 4:7
故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
（路加福音第四章 1-44 節全章經文已在論文中完整列出）
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37