思維與生命的重建：詩篇19:7中耶和華律法的全備與功效 【詩篇19:7】 耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。

 思維與生命的重建：詩篇19:7中耶和華律法的全備與功效

【詩篇19:7】

耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。

希伯來文原文深入研究

耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。

希伯來文原文

תּוֹרַת יְהוָה תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ עֵדוֹת יְהוָה נֶאֱמָנָה מַחְכִּימַת פֶּתִי׃

羅馬拼音轉寫

Tôraṯ Yahweh təmîmâ məšîḇaṯ nāp̄eš; ‘ēḏôṯ Yahweh ne’ĕmānâ maḥkîmaṯ petî.

【詩篇19:7】是讚美上帝啟示（律法）的卓越本質及其對人生命的轉化能力的核心經文，它將上帝話語的屬性與話語帶來的果效完美結合。

核心名詞（一）：「律法」（תּוֹרַת Tôraṯ）：

• 這個詞在原文中是 Torah，不僅指摩西五經或誡命，更廣泛指上帝的教導、訓誨、指引。

核心形容詞（一）：「全備」（תְּמִימָה təmîmâ）：

• 意為**「完全的」、「完美的」、「沒有瑕疵的」。它強調律法在品質上是毫無缺陷的**，是整全無缺的，能滿足人類所有的需要。

• 只有上帝的屬性是全備的，因此祂的律法也是全備的。

核心動詞（一）：「能甦醒」（מְשִׁיבַת məšîḇaṯ）：

• 意為**「使恢復」、「使轉回」、「使歸回」。它描述了律法對人「心靈」（נָפֶשׁ nāp̄eš，通常指生命、自我、靈魂**）的影響。

• 律法使疲憊、迷失、衰弱的心靈得以恢復生命力，重獲生機。

核心名詞（二）：「法度」（עֵדוֹת ‘ēḏôṯ）：

• 意為**「見證」、「見證的記號」，指上帝為自己和祂的旨意所作的正式宣告和證據**。

核心形容詞（二）：「確定」（נֶאֱמָנָה ne’ĕmānâ）：

• 意為**「可靠的」、「可信賴的」、「忠實的」。它強調上帝的見證是真理的最終標準**。

核心名詞（三）：「愚人」（פֶּתִי petî）：

• 在智慧文學中，指缺乏經驗、易受引誘、心無定見的人，而非單純的智力低下者。

核心動詞（二）：「使有智慧」（מַחְכִּימַת maḥkîmaṯ）：

• 意為**「教導智慧」、「使變得有智慧」。律法將缺乏經驗的愚人轉變為有屬靈洞察力的智者**。

總體而言，【詩篇19:7】以四重平行結構讚美了上帝話語的絕對完善性，並宣告了話語在人的心靈和認知層面所具備的驚人能力。

詩篇第十九篇全章引用

【詩篇19:1】

諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。

【詩篇19:2】

這日到那日不斷地發出言語；這夜到那夜將知識傳與人。

【詩篇19:3】

無言無語，也無聲音可聽。

【詩篇19:4】

他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。上帝在其間為太陽安設帳幕；

【詩篇19:5】

太陽如同新郎出洞房，又像勇士歡然奔路。

【詩篇19:6】

它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。

【詩篇19:7】

耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。

【詩篇19:8】

耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。

【詩篇19:9】

耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。

【詩篇19:10】

都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。

【詩篇19:11】

況且你的僕人因此受警戒，守着這些便有大賞。

【詩篇19:12】

誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。

【詩篇19:13】

求你攔阻僕人，不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我纔免犯大罪，得着清白。

【詩篇19:14】

耶和華－我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。

一、兩種啟示的對比與統一：自然與聖言

詩篇19篇的結構精妙地將兩種上帝的啟示方式進行了對比和統一，【詩篇19:7】正是焦點的轉折點。

（一）第一種啟示：自然界（【詩篇19:1-6】）

諸天和穹蒼述說上帝的榮耀和手段，這是普遍性的啟示，無時無刻、遍及天下。

【詩篇19:1】

【諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。】

然而，這種普遍啟示雖然彰顯了上帝的大能和創造的智慧，卻無法拯救人心，也無法給出明確的道德指引。

【羅馬書1:20】

【自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。】

雖然無可推諉，但它不能使愚人有智慧。

（二）第二種啟示：成文聖言（【詩篇19:7-11】）

從【詩篇19:7】開始，焦點轉向上帝成文的、明確的、道德性的話語。只有這份特殊的啟示才具有轉化生命的能力。

【詩篇19:7】

【耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。】

這份啟示的特質是全備、確定、正直、清潔，它的果效是甦醒人心、使愚人有智慧、快活人心、明亮眼目。話語的道德清晰性遠勝於自然界的隱約性。

二、律法的全備性與甦醒人心的功效

【詩篇19:7】中的「律法全備」和「甦醒人心」是聖經神學中關於道的能力的中心思想。

（一）律法的全備性：

上帝的律法是神聖本質的反映，因此它是完全無瑕的。這種全備性保證了律法能夠涵蓋生命的所有面向。

【提摩太後書3:16-17】

【聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。】

聖經的**「全備」，正是其能夠使人「完全」的依據。它不僅告訴我們應當做甚麼**，也暴露了我們一切的錯失。

（二）甦醒人心的轉化：

「甦醒人心」（məšîḇaṯ nāp̄eš）不僅是休息和恢復，更是從死亡或迷失狀態中被喚醒，轉向正確方向。

【詩篇23:3】

【他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。】

這裏將律法的功效與上帝對羊羣的牧養相連。律法就像牧人的杖和竿，將迷失、疲憊、將亡的靈魂挽回到生命的道路上。在更深層次上，這指向了新約中的重生。

【約翰福音6:63】

【叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。】

唯有上帝的道，才能將屬靈的生命重新注入因罪而死的心靈。

三、法度的確定性與愚人的智慧

【詩篇19:7】的後半句強調了話語的可靠性，以及它如何在實用層面改變人的認知。

（一）法度的確定性與可靠：

「法度確定」（‘ēḏôṯ Yahweh ne’ĕmānâ）表明上帝的見證是絕對值得信賴的。這與塵世間一切變動不居的學說形成鮮明對比。

【彼得前書1:25】

【惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。】

律法和法度的確定性，使它成為永不改變的真理基礎。

（二）使愚人有智慧：

「愚人」（petî）是沒有方向、容易衝動的。上帝的話語為他們提供了穩定的道德羅盤和屬靈的洞察力。

【箴言1:7】

【敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。】

智慧的真諦在於敬畏耶和華。上帝的法度將愚人的心從藐視轉向敬畏，從而獲得真正的知識和智慧。

（三）話語的全面更新（【詩篇19:8-9】）：

【詩篇19:7】的兩個特質，在後續經文中得到了豐富的展開，強調了律法對情感（心）和理性（眼目）的全面影響。

【詩篇19:8】

【耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。】

【詩篇19:9】

【耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。】

上帝的道不僅甦醒了生命，也使情感充滿喜樂，並使屬靈的視覺清晰明亮。這證明了上帝話語的功效是全面、徹底且永恆的。

因此，【詩篇19:7】不僅是對聖經本身完美屬性的讚美，更是對所有渴慕真理之人發出的邀請：接受上帝全備的律法，讓迷失的心靈得以甦醒，讓缺乏的生命充滿智慧。

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【詩篇19:7】

耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。

【詩篇19:1】

諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。

【詩篇19:2】

這日到那日不斷地發出言語；這夜到那夜將知識傳與人。

【詩篇19:3】

無言無語，也無聲音可聽。

【詩篇19:4】

他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。上帝在其間為太陽安設帳幕；

【詩篇19:5】

太陽如同新郎出洞房，又像勇士歡然奔路。

【詩篇19:6】

它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。

【詩篇19:8】

耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。

【詩篇19:9】

耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。

【詩篇19:10】

都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。

【詩篇19:11】

況且你的僕人因此受警戒，守着這些便有大賞。

【詩篇19:12】

誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。

【詩篇19:13】

求你攔阻僕人，不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我纔免犯大罪，得着清白。

【詩篇19:14】

耶和華－我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。

【羅馬書1:20】

自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

【提摩太後書3:16-17】

聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。

【詩篇23:3】

他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

【約翰福音6:63】

叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。

【彼得前書1:25】

惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。

【箴言1:7】

敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。