被高舉的醫治：民數記21:7中以色列人的悔罪、銅蛇的救贖預表與信心試驗
【民數記21:7】
百姓到摩西那裏，說：「我們埋怨耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。
希伯來文原文深入研究
百姓到摩西那裏，說：「我們埋怨耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。
希伯來文原文
וַיָּבֹא הָעָם אֶל־מֹשֶׁה וַיֹּאמְרוּ חָטָאנוּ כִּי־דִבַּרְנוּ בַיְהוָה וָבָךְ הִתְפַּלֵּל אֶל־יְהוָה וְיָסֵר מֵעָלֵינוּ אֶת־הַנָּחָשׁ וַיִּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה בְּעַד הָעָם
羅馬拼音轉寫
Wayyāḇō’ hā‘ām ’el-Mōšeh wayyō’mrû ḥāṭā’nû kî-ḏibbarnû ḇaYHWH wāḇāḵ hîtpallēl ’el-YHWH wəyāsēr mē‘ālênû ’eṯ-hannāḥāš wayyiṯpallēl Mōšeh bə‘aḏ hā‘ām.
【民數記21:7】是關於以色列人在曠野中，因對上帝和領袖的抱怨（參看【民數記21:5】），招致上帝的懲罰，隨後產生認罪和中保代求的關鍵轉折點。
核心動詞：「我們埋怨」（כִּי־דִבַּרְנוּ בַיְהוָה וָבָךְ kî-ḏibbarnû ḇaYHWH wāḇāḵ）：
這個動詞短語意為「我們說話反對耶和華和反對你」。這是一種公開的、不滿的抱怨，不僅質疑摩西的領導，更深層次地是對帶領他們出埃及的耶和華神蹟的否定與不信。
核心宣告：「有罪了」（חָטָאנוּ ḥāṭā’nû）：
這是動詞חָטָא（ḥāṭā’，犯罪、射不中目標）的第一人稱複數。這是以色列人在曠野歷史中為數不多的真誠、集體的悔罪。這次認罪是對先前抱怨（【民數記21:5】）導致的死亡災難的直接回應。
核心行動：「求你禱告」（הִתְפַּלֵּל hîtpallēl）：
這是對摩西的代求職能的承認和依賴。百姓不再只顧抱怨，而是轉向承認摩西作為上帝與人之間的中保身份。
核心中保：「於是摩西為百姓禱告」（וַיִּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה בְּעַד הָעָם wayyiṯpallēl Mōšeh bə‘aḏ hā‘ām）：
這句話強調了摩西作為上帝選民領袖的代禱角色。摩西沒有拒絕百姓的請求，而是立刻承擔起中保的責任，向上帝祈求。
民數記第二十一章全章引用
【民數記21:1】
住南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從亞他林路來，就和以色列人爭戰，擄了他們幾個人。
【民數記21:2】
以色列人向耶和華發願說：「你若將這百姓交在我手中，我就把他們的城邑盡行毀滅。」
【民數記21:3】
耶和華應允了以色列人，把那迦南人交付他們，以色列人就把他們和他們的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫作何珥瑪。（就是盡行毀滅的意思）
【民數記21:4】
他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，
【民數記21:5】
就埋怨上帝和摩西說：「你們為甚麼把我們從埃及領出來，使我們死在曠野呢？這裏沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。」
【民數記21:6】
於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。
【民數記21:7】
百姓到摩西那裏，說：「我們埋怨耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。
【民數記21:8】
耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」
【民數記21:9】
摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇，就活了。
【民數記21:10】
以色列人起行，安營在阿伯。
【民數記21:11】
又從阿伯起行，安營在以耶亞巴琳，就是摩押東邊的曠野，向日出之地。
【民數記21:12】
從那裏起行，安營在撒烈谷。
【民數記21:13】
從那裏起行，安營在亞嫩河那邊的曠野，就是在亞摩利境界內。因為亞嫩河是摩押的境界，在摩押和亞摩利人中間。
【民數記21:14】
所以耶和華的戰記上說：蘇法的哇哈伯與亞嫩谷，
【民數記21:15】
並向亞珥城倒去的谷，倚靠摩押的境界。
【民數記21:16】
以色列人從那裏來到比珥（就是井的意思）。從前耶和華吩咐摩西說：「招聚百姓，我好給他們水喝。」所說的就是這井。
【民數記21:17】
當時，以色列人就唱這歌說：井阿，湧上水來！你們要向這井歌唱！
【民數記21:18】
這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的。以色列人從曠野往瑪他拿去，
【民數記21:19】
從瑪他拿到拿哈列，從拿哈列到巴末，
【民數記21:20】
從巴末到摩押地的谷，靠近那荒涼之處，向著毘斯迦的山頂。
【民數記21:21】
以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說：
【民數記21:22】
「求你容我們從你的地經過，我們不走田間和葡萄園，也不喝井裏的水，只走大道，直到過了你的境界。」
【民數記21:23】
西宏不容以色列人從他的境界經過，卻招聚他的眾民，出到曠野，迎著以色列人，要與他們爭戰，到了雅雜，與以色列人爭戰。
【民數記21:24】
以色列人用刀殺了他們，得了他們的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界，因為亞捫人的境界多有堅固。
【民數記21:25】
以色列人奪了這一切的城邑，住在亞摩利人的城，就是希實本與屬希實本的一切村莊。
【民數記21:26】
這希實本是亞摩利王西宏的京城；西宏曾與摩押的先王爭戰，奪了他們的地，直到亞嫩河。
【民數記21:27】
所以作歌言的說：你們來到希實本；願西宏的城被修造，被建立。
【民數記21:28】
因為有火從希實本發出，有火焰出於西宏的城，燒燬摩押的亞珥和在亞嫩河邊的高處。
【民數記21:29】
摩押阿，你有禍了！基抹的民哪，你們滅亡了！基抹的男子逃奔，女子被擄，交與亞摩利的王西宏。
【民數記21:30】
我們射了他們；希實本直到底本盡行毀滅。我們使地都荒涼，直到挪法，拉巴。」
【民數記21:31】
這樣，以色列人就住在亞摩利人之地。
【民數記21:32】
摩西打發人去窺探雅謝，就佔了雅謝的村莊，趕出那裏的亞摩利人。
【民數記21:33】
以色列人轉向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與他們爭戰。
【民數記21:34】
耶和華對摩西說：「不要怕他！因我已將他和他所有的民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待那住在希實本的亞摩利王西宏一樣。」
【民數記21:35】
於是他們殺了巴珊王噩和他的兒子，並他的眾民，沒有留下一個，就得了他的地。
一、以色列的罪與上帝的審判
民數記記載了以色列人多次在曠野中對上帝的叛逆與不信，而火蛇事件是其中一次極為戲劇化的審判。
【民數記21:5】
【就埋怨上帝和摩西說：「你們為甚麼把我們從埃及領出來，使我們死在曠野呢？這裏沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。」】
這種抱怨不僅是出於對環境的厭煩，更是對上帝恩典供應的輕蔑。上帝先前用嗎哪（「淡薄的食物」）供應他們，但他們卻忘記了更早的苦難，輕看了從天而降的食物。這種忘恩與不信的本質，在聖經中被定為罪。
【民數記21:6】
【於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。】
火蛇（sərāpîm hannəḥāšîm，意為「燃燒的蛇」或「有毒的蛇」）的懲罰與其說是一種隨意的災難，不如說是一種精準的報應。他們對生命之主的不信，帶來了死亡；他們對上帝話語的悖逆，藉著蛇（代表誘惑和死亡的古老象徵，參看【創世記3:1】）得到了具現。
二、中保的代求與赦罪的恩典
在死亡面前，百姓終於謙卑下來，發出了【民數記21:7】的認罪：「我們埋怨耶和華和你，有罪了。」他們隨後轉向摩西，要求他進行中保的代求。
摩西的反應，立刻「為百姓禱告」，展現了領袖應有的慈悲與順服。摩西的代求，呼應了他在更早期的代禱：
【出埃及記32:11】
【摩西便懇求耶和華─他的上帝說：「耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發大怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。」】
上帝並沒有直接撤去蛇群，而是提供了一個救贖性的記號，作為對摩西代禱的回應：
【民數記21:8】
【耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」】
這裏的拯救並非魔術般地消除問題，而是要求順服與信心的行動——「一望這蛇，就必得活」。
三、銅蛇的預表：指向基督的救贖
【民數記21:9】記載了摩西製造銅蛇的行動，這條銅蛇的形象，在後來的聖經中獲得了深遠的意義。它成為了新約中，耶穌基督救贖工作的最明確的預表之一。
在新約中，耶穌親自將自己與這曠野中的銅蛇聯繫起來：
【約翰福音3:14-15】
【摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。（或作：叫一切信的人在他裏面得永生。）】
銅蛇的預表有三個關鍵要素：
被舉起來： 銅蛇被掛在杆子上，預表基督被高舉在十字架上。
罪的形象： 銅蛇有蛇的形狀，卻沒有蛇的毒性（銅）。它代表著基督成為了罪的形象，卻沒有罪的實質。
【哥林多後書5:21】
【上帝使那無罪的，替我們成為罪，叫我們在他裏面成為上帝的義。】
因信得救： 以色列人只要仰望銅蛇就能活。同樣，世人只要仰望被高舉在十字架上的基督，憑著信心就能獲得永生，從罪的毒牙中得救。
這段記載，從百姓的不信與埋怨（【民數記21:5】），經過摩西的中保代求（【民數記21:7】），最終指向了上帝救贖的恩典與信心（【民數記21:9】），完美地體現了舊約如何指向新約的核心救贖真理。
引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
【民數記21:7】
百姓到摩西那裏，說：「我們埋怨耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。
【民數記21:1】
住南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從亞他林路來，就和以色列人爭戰，擄了他們幾個人。
【民數記21:2】
以色列人向耶和華發願說：「你若將這百姓交在我手中，我就把他們的城邑盡行毀滅。」
【民數記21:3】
耶和華應允了以色列人，把那迦南人交付他們，以色列人就把他們和他們的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫作何珥瑪。（就是盡行毀滅的意思）
【民數記21:4】
他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，
【民數記21:5】
就埋怨上帝和摩西說：「你們為甚麼把我們從埃及領出來，使我們死在曠野呢？這裏沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。」
【民數記21:6】
於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。
【民數記21:8】
耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」
【民數記21:9】
摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇，就活了。
【民數記21:10】
以色列人起行，安營在阿伯。
【民數記21:11】
又從阿伯起行，安營在以耶亞巴琳，就是摩押東邊的曠野，向日出之地。
【民數記21:12】
從那裏起行，安營在撒烈谷。
【民數記21:13】
從那裏起行，安營在亞嫩河那邊的曠野，就是在亞摩利境界內。因為亞嫩河是摩押的境界，在摩押和亞摩利人中間。
【民數記21:14】
所以耶和華的戰記上說：蘇法的哇哈伯與亞嫩谷，
【民數記21:15】
並向亞珥城倒去的谷，倚靠摩押的境界。
【民數記21:16】
以色列人從那裏來到比珥（就是井的意思）。從前耶和華吩咐摩西說：「招聚百姓，我好給他們水喝。」所說的就是這井。
【民數記21:17】
當時，以色列人就唱這歌說：井阿，湧上水來！你們要向這井歌唱！
【民數記21:18】
這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的。以色列人從曠野往瑪他拿去，
【民數記21:19】
從瑪他拿到拿哈列，從拿哈列到巴末，
【民數記21:20】
從巴末到摩押地的谷，靠近那荒涼之處，向著毘斯迦的山頂。
【民數記21:21】
以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說：
【民數記21:22】
「求你容我們從你的地經過，我們不走田間和葡萄園，也不喝井裏的水，只走大道，直到過了你的境界。」
【民數記21:23】
西宏不容以色列人從他的境界經過，卻招聚他的眾民，出到曠野，迎著以色列人，要與他們爭戰，到了雅雜，與以色列人爭戰。
【民數記21:24】
以色列人用刀殺了他們，得了他們的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界，因為亞捫人的境界多有堅固。
【民數記21:25】
以色列人奪了這一切的城邑，住在亞摩利人的城，就是希實本與屬希實本的一切村莊。
【民數記21:26】
這希實本是亞摩利王西宏的京城；西宏曾與摩押的先王爭戰，奪了他們的地，直到亞嫩河。
【民數記21:27】
所以作歌言的說：你們來到希實本；願西宏的城被修造，被建立。
【民數記21:28】
因為有火從希實本發出，有火焰出於西宏的城，燒燬摩押的亞珥和在亞嫩河邊的高處。
【民數記21:29】
摩押阿，你有禍了！基抹的民哪，你們滅亡了！基抹的男子逃奔，女子被擄，交與亞摩利的王西宏。
【民數記21:30】
我們射了他們；希實本直到底本盡行毀滅。我們使地都荒涼，直到挪法，拉巴。」
【民數記21:31】
這樣，以色列人就住在亞摩利人之地。
【民數記21:32】
摩西打發人去窺探雅謝，就佔了雅謝的村莊，趕出那裏的亞摩利人。
【民數記21:33】
以色列人轉向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與他們爭戰。
【民數記21:34】
耶和華對摩西說：「不要怕他！因我已將他和他所有的民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待那住在希實本的亞摩利王西宏一樣。」
【民數記21:35】
於是他們殺了巴珊王噩和他的兒子，並他的眾民，沒有留下一個，就得了他的地。
【創世記3:1】
耶和華上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼？」
【出埃及記32:11】
摩西便懇求耶和華─他的上帝說：「耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發大怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。」
【約翰福音3:14-15】
摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。（或作：叫一切信的人在他裏面得永生。）
【哥林多後書5:21】
上帝使那無罪的，替我們成為罪，叫我們在他裏面成為上帝的義。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37