公義牧者的審判原則 【以西結書34:20】 所以主耶和華如此說：我必在肥羊和瘦羊中間施行審判。

 

剪除肥羊與瘦羊：以西結書34:20中公義牧者的審判原則

【以西結書34:20】

所以主耶和華如此說：我必在肥羊和瘦羊中間施行審判。

希伯來文原文深入研究

所以主耶和華如此說：我必在肥羊和瘦羊中間施行審判。

希伯來文原文

לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנְנִי שֹׁפֵט בֵּין שֶׂה לְשֶׂה בֵּין אֵילִים לְעַתּוּדִֽים׃

羅馬拼音轉寫

Lāḵēn kōh ’āmar ’ăḏōnāy Yhwh hinnēnî šōp̄ēṭ bên śeh lĕśeh bên ’êlîm lĕ‘attûḏîm.

【以西結書34:20】是上帝對以色列失職領袖（牧者）發出嚴厲控訴之後，宣告祂將親自介入施行公義審判的核心聲明。經文強調了上帝作為終極牧者的角色，以及祂對祂羊群中不公義行為的決不容忍。

核心詞組（一）：「所以主耶和華如此說」（לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה Lāḵēn kōh ’āmar ’ăḏōnāy Yhwh）：

• 這是一個莊嚴且具有法律約束力的宣告詞，標誌著控訴階段的結束和審判階段的開始。「主耶和華」（אֲדֹנָי יְהוִה ’ăḏōnāy Yhwh），強調了上帝至高無上的主權和全能。

核心動詞（一）：「施行審判」（שֹׁפֵט šōp̄ēṭ）：

• 來自 šāpaṭ，意為**「判斷」、「治理」、「伸冤」、「執行公義」。這裏使用了分詞形態（Participle），帶有「將要審判」或「正在審判」的持續性意味，強調這是上帝即將親自完成的工作**。

核心名詞（一）：「肥羊和瘦羊」（בֵּין שֶׂה לְשֶׂה בֵּין אֵילִים לְעַתּוּדִֽים bên śeh lĕśeh bên ’êlîm lĕ‘attûḏîm）：

• 希伯來文原文直譯為**「在羊與羊之間，在公羊與公山羊之間」**。

  • 「羊與羊」：第一個 śeh 通常指一隻小羊或一般的羊。

  • 「公羊」（אֵילִים ’êlîm）：指強壯、領頭的羊，此處常被解釋為**「肥羊」或「有權勢的」**。

  • 「公山羊」（לְעַתּוּדִים lĕ‘attûḏîm）：指公山羊或領頭的公山羊，通常被解釋為**「瘦羊」或「被欺壓的」**。

• 儘管中文和合本譯作「肥羊和瘦羊」，但其核心意義是指上帝要在羊群內部進行分辨和區隔，審判那些藉著強權欺壓弱者的群體。

總體而言，【以西結書34:20】宣告了上帝將終結失職牧者的暴行，親自介入祂的羊群中，進行公正且必要的區分和裁決，以保護弱小、懲罰欺壓者。

以西結書第三十四章全章引用

【以西結書34:1】

耶和華的話臨到我說：

【以西結書34:2】

「人子啊，你要向以色列的牧人發預言，攻擊他們，說：主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人，只知牧養自己。牧人豈不當牧養羣羊嗎？

【以西結書34:3】

你們喫脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養羣羊。

【以西結書34:4】

瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。

【以西結書34:5】

因無牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野獸的食物。

【以西結書34:6】

我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。

【以西結書34:7】

所以，你們這些牧人要聽耶和華的話。

【以西結書34:8】

主耶和華說：我指着我的永生起誓，我的羊因無牧人就成為掠物，也作了一切野獸的食物。我的牧人仍不尋找我的羊；這些牧人只知牧養自己，並不牧養我的羊。

【以西結書34:9】

所以你們這些牧人要聽耶和華的話。

【以西結書34:10】

主耶和華如此說：我必與那些牧人為敵，我必向他們追討我的羊，使他們不再牧養羣羊；牧人也不再牧養自己。我必救我的羊脫離他們的口，不再作他們的食物。

【以西結書34:11】

主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。

【以西結書34:12】

牧人在羊羣分散的日子，怎樣尋找他的羊；我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裏救出他們來。

【以西結書34:13】

我必從萬民中領出他們，從各國中聚集他們，引導他們歸回本地，到以色列山上一切谿水旁邊、境內一切可居之處牧養他們。

【以西結書34:14】

我必在美好的草場牧養他們；他們的圈必在以色列高處的山上。他們必在佳美之地上躺臥，也在以色列山肥美的草場喫草。

【以西結書34:15】

我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。這是主耶和華說的。

【以西結書34:16】

失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必養壯；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。

【以西結書34:17】

我的羊羣哪，論到你們，主耶和華如此說：我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行審判。

【以西結書34:18】

你們這些肥壯的，在美好的草場喫草，還以為小事嗎？剩下的草，你們竟用蹄踐踏了；你們喝了清水，剩下的水，你們竟用蹄攪渾了。

【以西結書34:19】

至於我的羊，只得喫你們所踐踏的，喝你們所攪渾的。

【以西結書34:20】

所以主耶和華如此說：我必在肥羊和瘦羊中間施行審判。

【以西結書34:21】

因為你們用脅用肩擁擠，又用角牴觸一切瘦弱的，以致使他們四散。

【以西結書34:22】

所以我必拯救我的羣羊不再作掠物；我也必在羊與羊中間施行審判。

【以西結書34:23】

我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。

【以西結書34:24】

我耶和華必作他們的上帝，我的僕人大衛必在他們中間作王。這是主耶和華說的。

【以西結書34:25】

我必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，使他們在曠野安然居住，在樹林中躺臥。

【以西結書34:26】

我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫雨按時落下，必有福如甘霖而降。

【以西結書34:27】

田野的樹必結果，地也必有出產；他們必在故土安然居住。我折斷他們所負的軛，救他們脫離那以他們為奴之人的手；那時，他們就知道我是耶和華。

【以西結書34:28】

他們必不再作外邦人的掠物，地上的野獸也不再吞喫他們。卻要安然居住，無人驚嚇。

【以西結書34:29】

我必給他們興起肥美的地土，他們在境內不再為飢荒所滅，也不再受外邦人的羞辱。

【以西結書34:30】

他們就知道我耶和華他們的上帝與他們同在，並知道他們是以色列家，是我的民。這是主耶和華說的。

【以西結書34:31】

你們作我的羊，我草場上的羊，你們是人，我是你們的上帝。這是主耶和華說的。

一、公義牧者的介入：對失職領袖的審判

【以西結書34:20】是緊接在對失職牧人（以色列的領袖和君王）的控訴與宣告取代之後發出的。這表明上帝的審判是有層次且完全的。

（一）牧人的罪行與上帝的追討：

在【以西結書34:2-10】中，上帝控訴了人類牧者的自私、強暴和失職：

【以西結書34:3-4】

【你們喫脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養羣羊。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。】

這些失職的牧人是**「只知牧養自己」**的掠奪者（【以西結書34:8】）。因此，【以西結書34:10】宣告了對這些領袖的審判：

【以西結書34:10】

【主耶和華如此說：我必與那些牧人為敵，我必向他們追討我的羊，使他們不再牧養羣羊；牧人也不再牧養自己。我必救我的羊脫離他們的口，不再作他們的食物。】

在清除了外在的失職牧人之後，上帝的審判隨即轉向羊群內部的問題，即【以西結書34:20】所指的**「肥羊和瘦羊」之間的不公義**。

（二）與大衛之約的連結：

上帝的審判和介入，最終的目的是為了恢復祂與以色列所立的聖約，並預備彌賽亞的來臨。在審判結束後，上帝應許：

【以西結書34:23】

【我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。】

這指向了基督彌賽亞，祂是那位公義、良善、且將永遠牧養祂羊群的真正牧人（【約翰福音10:11】）。

二、羊群內部的欺壓：肥羊對瘦羊的不公

【以西結書34:20】中**「肥羊和瘦羊」之間的審判，揭示了羊群內部成員間的道德失敗**。這不僅是對領袖的審判，也是對全體百姓的倫理要求。

（一）強壯者的自私與踐踏：

在施行審判之前，上帝描述了羊群中強壯者（肥羊）對弱小者（瘦羊）的具體欺壓行為：

【以西結書34:18-19】

【你們這些肥壯的，在美好的草場喫草，還以為小事嗎？剩下的草，你們竟用蹄踐踏了；你們喝了清水，剩下的水，你們竟用蹄攪渾了。至於我的羊，只得喫你們所踐踏的，喝你們所攪渾的。】

【以西結書34:21】

【因為你們用脅用肩擁擠，又用角牴觸一切瘦弱的，以致使他們四散。】

肥羊們佔用了最好的資源（美好的草場和清水），並且故意破壞剩下的資源，使瘦弱的羊連基本生存都成問題。這代表了社會中富裕者對貧困者、強大者對弱勢者的經濟壓迫和權力濫用。

（二）舊約律法中的社會公義：

上帝對這種內部欺壓的審判，完全符合摩西律法中對弱勢群體保護的原則。聖經再三強調公義與憐憫：

【申命記24:14】

【困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄，或是在你城裏寄居的，不可欺負他。】

【箴言14:31】

【欺壓貧窮的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊榮主。】

【以西結書34:20】的審判，證明了上帝對社會公義的要求，與儀式上的聖潔要求同等重要。祂的審判之眼，不僅觀察領袖，也觀察羊群中的每一個個體。

三、新約的實現：基督裏的區分與合一

以西結書中**「肥羊與瘦羊」之間的審判原則，在新約的末世審判**中得到了最完整的預言和實現。

（一）萬民的審判與分辨：

耶穌基督在描述末世審判時，引用了牧人區分羊群的比喻，這直接呼應了【以西結書34:20】和【以西結書34:17】的畫面：

【馬太福音25:32-33】

【萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來，好像牧人分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊安置在左邊。】

這裏的**「分別」，雖然與以西結書的「審判」有不同焦點（馬太福音側重於對基督信徒的仁慈行為**），但兩者都指向了上帝最終對人類進行的公義區分。

（二）教會內部的和睦與愛：

在基督的新約社群中，不再有「肥羊與瘦羊」的區分，所有信徒在基督裏都是一體。

【加拉太書3:28】

【並不分是猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男、或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。】

新約的倫理要求是強壯者當扶助軟弱者，而非欺壓：

【羅馬書15:1】

【我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。】

因此，【以西結書34:20】的審判信息，既是一個歷史性的預言，也是一個永恆的倫理原則：上帝是公義的牧者，祂必審判一切利用權勢和資源欺壓弱小的人。祂的審判為的是建立一個真正有平安之約（【以西結書34:25】）的社群，一個沒有踐踏和攪渾，只有公義和飽足的國度。

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【以西結書34:20】

所以主耶和華如此說：我必在肥羊和瘦羊中間施行審判。

【以西結書34:1】

耶和華的話臨到我說：

【以西結書34:2】

「人子啊，你要向以色列的牧人發預言，攻擊他們，說：主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人，只知牧養自己。牧人豈不當牧養羣羊嗎？

【以西結書34:3】

你們喫脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養羣羊。

【以西結書34:4】

瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。

【以西結書34:5】

因無牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野獸的食物。

【以西結書34:6】

我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。

【以西結書34:7】

所以，你們這些牧人要聽耶和華的話。

【以西結書34:8】

主耶和華說：我指着我的永生起誓，我的羊因無牧人就成為掠物，也作了一切野獸的食物。我的牧人仍不尋找我的羊；這些牧人只知牧養自己，並不牧養我的羊。

【以西結書34:9】

所以你們這些牧人要聽耶和華的話。

【以西結書34:10】

主耶和華如此說：我必與那些牧人為敵，我必向他們追討我的羊，使他們不再牧養羣羊；牧人也不再牧養自己。我必救我的羊脫離他們的口，不再作他們的食物。

【以西結書34:11】

主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。

【以西結書34:12】

牧人在羊羣分散的日子，怎樣尋找他的羊；我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裏救出他們來。

【以西結書34:13】

我必從萬民中領出他們，從各國中聚集他們，引導他們歸回本地，到以色列山上一切谿水旁邊、境內一切可居之處牧養他們。

【以西結書34:14】

我必在美好的草場牧養他們；他們的圈必在以色列高處的山上。他們必在佳美之地上躺臥，也在以色列山肥美的草場喫草。

【以西結書34:15】

我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。這是主耶和華說的。

【以西結書34:16】

失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必養壯；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。

【以西結書34:17】

我的羊羣哪，論到你們，主耶和華如此說：我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行審判。

【以西結書34:18】

你們這些肥壯的，在美好的草場喫草，還以為小事嗎？剩下的草，你們竟用蹄踐踏了；你們喝了清水，剩下的水，你們竟用蹄攪渾了。

【以西結書34:19】

至於我的羊，只得喫你們所踐踏的，喝你們所攪渾的。

【以西結書34:21】

因為你們用脅用肩擁擠，又用角牴觸一切瘦弱的，以致使他們四散。

【以西結書34:22】

所以我必拯救我的羣羊不再作掠物；我也必在羊與羊中間施行審判。

【以西結書34:23】

我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。

【以西結書34:24】

我耶和華必作他們的上帝，我的僕人大衛必在他們中間作王。這是主耶和華說的。

【以西結書34:25】

我必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，使他們在曠野安然居住，在樹林中躺臥。

【以西結書34:26】

我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫雨按時落下，必有福如甘霖而降。

【以西結書34:27】

田野的樹必結果，地也必有出產；他們必在故土安然居住。我折斷他們所負的軛，救他們脫離那以他們為奴之人的手；那時，他們就知道我是耶和華。

【以西結書34:28】

他們必不再作外邦人的掠物，地上的野獸也不再吞喫他們。卻要安然居住，無人驚嚇。

【以西結書34:29】

我必給他們興起肥美的地土，他們在境內不再為飢荒所滅，也不再受外邦人的羞辱。

【以西結書34:30】

他們就知道我耶和華他們的上帝與他們同在，並知道他們是以色列家，是我的民。這是主耶和華說的。

【以西結書34:31】

你們作我的羊，我草場上的羊，你們是人，我是你們的上帝。這是主耶和華說的。

【約翰福音10:11】

我是好牧人，好牧人為羊捨命。

【馬太福音25:32-33】

萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來，好像牧人分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊安置在左邊。

【申命記24:14】

困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄，或是在你城裏寄居的，不可欺負他。

【箴言14:31】

欺壓貧窮的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊榮主。

【加拉太書3:28】

並不分是猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男、或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。

【羅馬書15:1】

我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。