【以賽亞書43:28】 所以，我使聖所的領袖被玷污，使雅各被交出來受咒詛，使以色列被交出來受辱罵。

 上帝的審判與救贖的張力：【以賽亞書43:28】論聖所領袖的敗壞與立約的後果

【以賽亞書43:28】

所以，我使聖所的領袖被玷污，使雅各被交出來受咒詛，使以色列被交出來受辱罵。

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希伯來文原文深入研究

【以賽亞書43:28】

所以，我使聖所的領袖被玷污，使雅各被交出來受咒詛，使以色列被交出來受辱罵。

希伯來文原文

וָאֶתֵּן חַלֵּל שָׂרֵי קֹדֶשׁ וָאֶתֵּן לַחֵרֶם יַעֲקֹב וּגְדֻפֹות יִשְׂרָאֵל׃

羅馬拼音轉寫

Wā’ettēn ḥallel śārê qōḏeš wā’ettēn laḥērem ya‘ăqōḇ ûḡĕḏūfôṯ Yiśrā’ēl.

這節經文是先知以賽亞對以色列歷史過犯所發出的沉重結語，直接宣告了上帝對祂子民施行懲罰的主權。

核心動詞：我使...（וָאֶתֵּן Wā’ettēn）：

動詞 nāṯan 意為「給予、放置、許可、交付」。此處的 wā’ettēn 是連詞過去式，強調了行動的確鑿性和果斷性。上帝在此明確表示，以色列的災禍並非偶然，而是祂主動「交付」的審判。

受玷污的對象：聖所的領袖（שָׂרֵי קֹדֶשׁ śārê qōḏeš）：

Śārê 意為「王子、領袖、官長」；qōḏeš 意為「聖所、聖潔」。這個詞組特指那些負責聖潔事務的權威人士，通常是指祭司階層。Ḥallel 意為「褻瀆、使污穢」，表明領導者本身就是聖潔的敗壞者。

咒詛的嚴重性：被交出來受咒詛（לַחֵרֶם laḥērem）：

名詞 ḥērem 意為「當滅之物、全然毀滅」。這是一個極其嚴重的詞彙，通常用於描述上帝要求完全隔絕和毀滅的仇敵（如迦南人）。當以色列自身被「交出來受咒詛」（laḥērem）時，表明他們的罪孽已達到了使他們被視為仇敵的程度，承受了最徹底的審判。

羞辱的範圍：受辱罵（וּגְדֻפֹות ûḡĕḏūfôṯ）：

Gĕḏūfôṯ 意為「辱罵、毀謗、褻瀆」。以色列被分散在列國中，不僅遭受物質上的痛苦，更承受了名譽上的極大羞辱，成為列國攻擊和嘲諷的對象。

這節經文的核心信息是：以色列的敗亡是源於其靈性領袖的腐敗，導致上帝主動施行了對立約子民的嚴厲審判，將他們交給徹底的毀滅和羞辱。

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以賽亞書第四十三章全章引用

【以賽亞書43:1】

雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你；我曾提你的名召你，你是屬我的。

【以賽亞書43:2】

你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行走，必不被燒，火焰也不著在你身上。

【以賽亞書43:3】

因為我是耶和華—你的上帝，是以色列的聖者—你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。

【以賽亞書43:4】

因你看為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。

【以賽亞書43:5】

你不要害怕，因我與你同在；我必從東方帶回你的後裔，從西方招聚你。

【以賽亞書43:6】

我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，

【以賽亞書43:7】

就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀所創造、所造成、所做的。

【以賽亞書43:8】

你要將有眼而瞎、有耳而聾的民帶出來！

【以賽亞書43:9】

任憑萬國聚集，任憑眾民會合。其中誰能將此聲明，並將先前的事說給我們聽呢？他們可以帶出見證來，自顯為是，或者他們聽見就可以說：這是真的。

【以賽亞書43:10】

耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，你們就可以知道，又可以信服，又可以明白我就是耶和華。在我以前沒有上帝，在我以後也沒有。

【以賽亞書43:11】

惟有我是耶和華；除我以外沒有救主。

【以賽亞書43:12】

我曾說明，也曾拯救，也曾指示，在你們中間沒有別神。所以你們是我的見證。這是耶和華說的。你們也是我所做的上帝。

【以賽亞書43:13】

自從有日子以來，我就是上帝；誰也不能救人脫離我手。我要行事誰能阻止呢？

【以賽亞書43:14】

耶和華—你們的救贖主，以色列的聖者如此說：因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去，並且我要使迦勒底人，都像逃民，坐船逃跑。

【以賽亞書43:15】

我是耶和華—你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。

【以賽亞書43:16】

耶和華在滄海中開道，在水中開路，

【以賽亞書43:17】

使軍隊、馬匹、車輛、和一切的勇士都出來，一同躺下，不再起來，他們滅沒，好像熄滅的燈火。

【以賽亞書43:18】

耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。

【以賽亞書43:19】

看哪，我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

【以賽亞書43:20】

野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有江河，可以賜給我的百姓、我的選民喝。

【以賽亞書43:21】

這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。

【以賽亞書43:22】

雅各啊，你並沒有求告我；以色列啊，你倒厭煩我。

【以賽亞書43:23】

你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我；我並沒有因供物使你服勞，也沒有因乳香使你厭煩。

【以賽亞書43:24】

你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足；倒使我因你的罪惡服勞，使我因你的過犯厭煩。

【以賽亞書43:25】

惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。

【以賽亞書43:26】

你要提醒我，你我可以一同辯論；你可以將你的理陳明，自顯為義。

【以賽亞書43:27】

你的始祖犯罪；你的領袖違背我。

【以賽亞書43:28】

所以，我使聖所的領袖被玷污，使雅各被交出來受咒詛，使以色列被交出來受辱罵。

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一、上帝的主權性介入與審判的源頭

【以賽亞書43:28】清晰指出，以色列的災難不是外邦勢力的偶然成功，而是耶和華主權性介入的結果：「我使」（Wā’ettēn）。這份審判的主權，貫穿了舊約所有先知的警告。

1. 萬事的根源：

上帝不僅是救贖的源頭（如本章前段【以賽亞書43:11】所強調：「惟有我是耶和華；除我以外沒有救主」），也是審判的執行者。祂允許甚至主動引導懲罰的發生，以達到立約的目的。

【阿摩司書3:6】

【城中若吹角，百姓豈不驚恐呢？災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的嗎？】

這確立了一個核心神學原則：在歷史和審判中，耶和華始終掌權，祂允許審判臨到子民，正是因為他們不斷地「厭煩我」（【以賽亞書43:22】）。

2. 審判的宣告：

在【以賽亞書43:27】指出罪惡的累積：「你的始祖犯罪；你的領袖違背我」之後，第廿八節「所以」一詞，將領袖和百姓的過犯直接連結到懲罰上，顯示審判是公義的必然結果。

【耶利米書25:7】

【你們卻不聽從我，竟以你們手所做的惹我發怒，自取禍患。這是耶和華說的。】

上帝的「交付」（Wā’ettēn）是對子民一再悖逆的最終回應。

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二、聖所領袖的敗壞與屬靈責任的失落

經文特別提到「聖所的領袖被玷污」（ḥallel śārê qōḏeš），強調了屬靈領導者的腐敗是國家崩潰的直接原因。

1. 職責的褻瀆：

祭司和領袖的職責本應是帶領百姓歸向聖潔，但他們反倒「玷污」了聖所。他們的敗壞不是個人的道德失敗，而是對上帝聖潔的嘲弄。

【瑪拉基書2:8】

【你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。】

當領袖自己成為罪惡的淵源，違背了利未之約的教導職責時，他們就失去了在上帝面前為百姓代求的權柄。

2. 領袖的定罪：

以賽亞的宣告與以西結的控訴遙相呼應，都將以色列的罪歸咎於其官長和祭司。

【以西結書22:26】

【其中的祭司強解律法，褻瀆我的聖物，不分別為聖和為俗，也不使人分辨潔淨和不潔淨，又遮眼不顧我的安息日；我也在他們中間被褻瀆。】

聖所領袖的失職，導致了律法的被踐踏，使得原本用來分別聖潔與世俗的聖殿，反倒成為了污穢的中心，這必然引來上帝的震怒。

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三、雅各被交出來受咒詛的嚴重後果

「使雅各被交出來受咒詛」（laḥērem）是極其嚴厲的措辭，表明上帝將立約之民視為祂所厭棄、當受毀滅的對象。

1. 立約的逆轉：

「被交出來受咒詛」（ḥērem）通常指將物體完全奉獻給上帝以徹底毀滅，不可私藏。將這個詞用在「雅各」和「以色列」身上，意味著立約關係暫時的斷裂。以色列從「我所揀選的僕人」（【以賽亞書43:10】）轉變為「當滅之物」。

【申命記28:15】

【你若不聽從耶和華—你上帝的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：】

以色列的被擄和分散（【以賽亞書43:5-6】），正是摩西在申命記中所預言的咒詛的應驗，是立約條款不可避免的後果。

2. 列國的辱罵：

以色列「被交出來受辱罵」（gĕḏūfôṯ），成為列國嘲笑的對象。這不僅是身體上的苦難，更是民族自尊和信仰信譽的徹底崩潰。

【耶利米書44:22】

【耶和華因你們所做的惡，所行可憎的事，不能再容忍，所以你們的地荒涼，令人驚駭、咒詛，無人居住，正如今日一樣。】

這種辱罵提醒了以色列人，他們所受的懲罰是因著離棄真神所帶來的必然結果，並彰顯了上帝的公義。

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四、審判中的救贖：為自己的緣故塗抹

儘管【以賽亞書43:28】以嚴厲的審判結束了本章的論述，但這節經文之前和之後的上下文，充滿了上帝偉大救贖的應許，這正是先知書中典型的「審判—安慰」模式。

1. 救贖的基礎：

上帝宣告審判，但隨後立即引入救贖的理由，即祂對自己的信實。

【以賽亞書43:25】

【惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。】

上帝塗抹罪惡並不是因為以色列人悔改的程度，而是「為自己的緣故」，即為了維護祂的聖潔、信實和榮耀。這份恩典是無條件的，超越了他們領袖的失敗和自身的罪孽。

2. 新的作為與應許：

上帝的審判將引向一場新的創造和新的作為，這是對以色列人走出巴比倫被擄的新「出埃及」的預言。

【以賽亞書43:18-19】

【耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪，我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。】

因此，【以賽亞書43:28】的審判是歷史的句點，但並非永恆的結束。它為上帝即將展開的救贖行動清除了障礙，使那受玷污的子民，最終能被上帝重新「為自己的榮耀所創造、所造成、所做的」（【以賽亞書43:7】）。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【以賽亞書43:28】

所以，我使聖所的領袖被玷污，使雅各被交出來受咒詛，使以色列被交出來受辱罵。

【以賽亞書43:1】

雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你；我曾提你的名召你，你是屬我的。

【以賽亞書43:2】

你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行走，必不被燒，火焰也不著在你身上。

【以賽亞書43:3】

因為我是耶和華—你的上帝，是以色列的聖者—你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。

【以賽亞書43:4】

因你看為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。

【以賽亞書43:5】

你不要害怕，因我與你同在；我必從東方帶回你的後裔，從西方招聚你。

【以賽亞書43:6】

我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，

【以賽亞書43:7】

就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀所創造、所造成、所做的。

【以賽亞書43:8】

你要將有眼而瞎、有耳而聾的民帶出來！

【以賽亞書43:9】

任憑萬國聚集，任憑眾民會合。其中誰能將此聲明，並將先前的事說給我們聽呢？他們可以帶出見證來，自顯為是，或者他們聽見就可以說：這是真的。

【以賽亞書43:10】

耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，你們就可以知道，又可以信服，又可以明白我就是耶和華。在我以前沒有上帝，在我以後也沒有。

【以賽亞書43:11】

惟有我是耶和華；除我以外沒有救主。

【以賽亞書43:12】

我曾說明，也曾拯救，也曾指示，在你們中間沒有別神。所以你們是我的見證。這是耶和華說的。你們也是我所做的上帝。

【以賽亞書43:13】

自從有日子以來，我就是上帝；誰也不能救人脫離我手。我要行事誰能阻止呢？

【以賽亞書43:14】

耶和華—你們的救贖主，以色列的聖者如此說：因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去，並且我要使迦勒底人，都像逃民，坐船逃跑。

【以賽亞書43:15】

我是耶和華—你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。

【以賽亞書43:16】

耶和華在滄海中開道，在水中開路，

【以賽亞書43:17】

使軍隊、馬匹、車輛、和一切的勇士都出來，一同躺下，不再起來，他們滅沒，好像熄滅的燈火。

【以賽亞書43:18】

耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。

【以賽亞書43:19】

看哪，我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

【以賽亞書43:20】

野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有江河，可以賜給我的百姓、我的選民喝。

【以賽亞書43:21】

這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。

【以賽亞書43:22】

雅各啊，你並沒有求告我；以色列啊，你倒厭煩我。

【以賽亞書43:23】

你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我；我並沒有因供物使你服勞，也沒有因乳香使你厭煩。

【以賽亞書43:24】

你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足；倒使我因你的罪惡服勞，使我因你的過犯厭煩。

【以賽亞書43:25】

惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。

【以賽亞書43:26】

你要提醒我，你我可以一同辯論；你可以將你的理陳明，自顯為義。

【以賽亞書43:27】

你的始祖犯罪；你的領袖違背我。

【阿摩司書3:6】

城中若吹角，百姓豈不驚恐呢？災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的嗎？

【耶利米書25:7】

你們卻不聽從我，竟以你們手所做的惹我發怒，自取禍患。這是耶和華說的。

【瑪拉基書2:8】

你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。

【以西結書22:26】

其中的祭司強解律法，褻瀆我的聖物，不分別為聖和為俗，也不使人分辨潔淨和不潔淨，又遮眼不顧我的安息日；我也在他們中間被褻瀆。

【申命記28:15】

你若不聽從耶和華—你上帝的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：

【耶利米書44:22】

耶和華因你們所做的惡，所行可憎的事，不能再容忍，所以你們的地荒涼，令人驚駭、咒詛，無人居住，正如今日一樣。

【以賽亞書43:11】

惟有我是耶和華；除我以外沒有救主。