我們必須趁著白晝，作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。

 把握永恆的時機：探討約翰福音9:4中基督「趁著白晝」完成天父工作的急迫性與使命感

【約翰福音9:4】

我們必須趁著白晝，作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。

希臘文原文深入研究

我們必須趁著白晝，作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。

希臘文原文

ἡμᾶς δεῖ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με ἕως ἡμέρα ἐστίν· ἔρχεται νὺξ ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι.

羅馬拼音轉寫

hēmas dei ergazesthai ta erga tou pempsantos me heōs hēmera estin; erchetai nyx hote oudeis dynatai ergazesthai.

【約翰福音9:4】是耶穌在醫治生來瞎眼的人之前所發出的使命宣言，它確立了耶穌事工的急迫性（時機）與目的性（天父的工）。這節經文不僅適用於耶穌，也適用於祂的門徒。

核心動詞：「必須」（δεῖ dei）：

• 這個詞帶有神聖的必要性、義務或命定的含義。它不是一個選擇，而是上帝旨意的要求。這強調了耶穌的使命是按照天父的旨意，在特定的時間內必須完成的。

關鍵比喻：「白晝」與「黑夜」：

• 「白晝」（ἡμέρα hēmera）：象徵耶穌基督在世上工作的有限時限，是祂彰顯天父榮耀、施行救贖和醫治的機會之窗。

• 「黑夜」（νὺξ nyx）：主要指死亡或終結。對耶穌而言，是指祂受難與死亡的時刻；對門徒而言，可以指個人的死亡，或指末世審判前邪惡掌權的黑暗時代。當「黑夜將到」，工作就無法進行。

關鍵短語：「作那差我來者的工」（τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με ta erga tou pempsantos me）：

• 強調耶穌工作的唯一來源和權威是天父。這些「工」包括醫治、教導、啟示真理，最終是成就十字架的救贖。

約翰福音第九章全章引用

【約翰福音9:1】

耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。

【約翰福音9:2】

門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」

【約翰福音9:3】

耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。」

【約翰福音9:4】

我們必須趁著白晝，作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。

【約翰福音9:5】

我在世上的時候，是世上的光。

【約翰福音9:6】

耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，

【約翰福音9:7】

對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞繙出來就是奉差遣。）他去一洗，回頭就看見了。

【約翰福音9:8】

他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人麼？」

【約翰福音9:9】

有人說：「是他」；又有人說：「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」

【約翰福音9:10】

他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」

【約翰福音9:11】

他回答說：「有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗，就看見了。」

【約翰福音9:12】

他們說：「那個人在哪裏呢？」他說：「我不知道。」

【約翰福音9:13】

他們把從前是瞎眼的人帶到法利賽人那裏。

【約翰福音9:14】

耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。

【約翰福音9:15】

法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」

【約翰福音9:16】

法利賽人中有的說：「這個人不是從上帝來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。

【約翰福音9:17】

他們又對那個瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是甚麼人呢？」他說：「是位先知。」

【約翰福音9:18】

猶太人不信他從前是瞎眼，後來得看見的，直到叫了他的父母來，

【約翰福音9:19】

問他們說：「這是你們的兒子麼？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」

【約翰福音9:20】

他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。

【約翰福音9:21】

至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他罷，他自己會說。」

【約翰福音9:22】

他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經約定，誰若認耶穌是基督，就要把他趕出會堂。

【約翰福音9:23】

因此他父母說：「他已經成了人，你們問他罷。」

【約翰福音9:24】

所以，法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給上帝，我們知道這人是個罪人。」

【約翰福音9:25】

他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，就是我從前是瞎眼的，如今能看見了。」

【約翰福音9:26】

他們就問他說：「他向你作甚麼？是怎麼開了你的眼睛的？」

【約翰福音9:27】

他回答說：「我方才已經告訴你們，你們不聽，為甚麼又要聽呢？難道你們也要作他的門徒麼？」

【約翰福音9:28】

他們就罵他說：「你是他的門徒；我們是摩西的門徒。

【約翰福音9:29】

上帝曾對摩西說話，是我們知道的；至於這個人，我們不知道他從哪裏來！」

【約翰福音9:30】

那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裏來，這是很奇怪的！

【約翰福音9:31】

我們知道上帝不聽罪人；惟有敬奉上帝、遵行他旨意的，上帝才聽他。

【約翰福音9:32】

從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。

【約翰福音9:33】

這人若不是從上帝來的，甚麼也不能作。」

【約翰福音9:34】

他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們麼？」於是把他趕出去了。

【約翰福音9:35】

耶穌聽說他們把他趕出去了，後來遇見他，就說：「你信上帝的兒子麼？」

【約翰福音9:36】

他回答說：「主啊，誰是上帝的兒子？叫我信他！」

【約翰福音9:37】

耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」

【約翰福音9:38】

他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。

【約翰福音9:39】

耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；叫能看見的，反瞎了眼。」

【約翰福音9:40】

同他在那裏的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼麼？」

【約翰福音9:41】

耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；惟今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」

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一、耶穌是世上的光：白晝的定義與源頭

在宣佈「必須趁著白晝作工」之後，耶穌緊接著宣告了自己的身份，這解釋了「白晝」的真正源頭：

【約翰福音9:5】

【我在世上的時候，是世上的光。】

耶穌將自己等同於「白晝」。因此，「趁著白晝作工」，就是趁著基督在世上的實體同在期間作工。耶穌在世上的生命，就是上帝真理、啟示和救恩的光照時期。

這與福音書開頭的宣告是完全一致的：

【約翰福音1:9】

【那光是真光，照亮一切生在世上的人。】

耶穌的使命是將人從黑暗中領出來：

【約翰福音12:46】

【我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。】

因此，這份工作急迫，因為光的同在是有限的，一旦「光」離開了這個世界（即「黑夜將到」），直接的、公開的救贖工作將暫停，人就不能再像以前那樣直接經歷祂的工。

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二、使命的目標：顯出上帝的作為

耶穌在【約翰福音9:4】中強調作「那差我來者的工」，這「工」的終極目的，在於醫治瞎子前就已被說明：

【約翰福音9:3】

【耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。」】

這表明耶穌所有的事工（包括醫治、趕鬼、教導）都不是隨機的，它們都是上帝主動的作為（ἔργον ergon），目的是為了彰顯上帝的榮耀和能力。

因此，【約翰福音9:4】不是在談論一個道德勸說，而是對神聖歷史時間表的遵循。耶穌必須在被差遣的有限時間內，完成天父要藉由祂彰顯的作為。這份工作，最終在十字架上達到高潮：

【約翰福音17:4】

【我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。】

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三、對門徒的呼召：延伸基督的時限

雖然「我們必須」這句話的首要主詞是耶穌自己，但「我們」這個詞也暗示了這份作工的責任也延伸到了門徒身上。門徒被呼召要在耶穌升天之後，繼續這份「白晝」的工作。

在新約書信中，使徒保羅多次強調基督徒在世上應有的時間感和急迫性：

【羅馬書13:11】

【再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，比初信的時候更近了。】

【以弗所書5:16】

【要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。】

耶穌的身體雖然離開了，但祂的靈（聖靈）和祂的光透過門徒延續。門徒必須愛惜光陰，在生命的「白晝」（即還有機會服事、傳福音的時間）中，竭力完成基督託付的大使命，因為黑夜（即末世的艱難、審判，或個人的死亡）終將來臨，那時世人就不再有悔改的機會。

因此，【約翰福音9:4】不僅是耶穌的歷史性宣告，也是對每一個信徒的時間倫理：我們必須把握當下的機會，將上帝的作為和救恩向世界彰顯。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【約翰福音9:4】

我們必須趁著白晝，作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。

【約翰福音9:1】

耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。

【約翰福音9:2】

門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」

【約翰福音9:3】

耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。」

【約翰福音9:5】

我在世上的時候，是世上的光。

【約翰福音9:6】

耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，

【約翰福音9:7】

對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞繙出來就是奉差遣。）他去一洗，回頭就看見了。

【約翰福音9:8】

他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人麼？」

【約翰福音9:9】

有人說：「是他」；又有人說：「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」

【約翰福音9:10】

他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」

【約翰福音9:11】

他回答說：「有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗，就看見了。」

【約翰福音9:12】

他們說：「那個人在哪裏呢？」他說：「我不知道。」

【約翰福音9:13】

他們把從前是瞎眼的人帶到法利賽人那裏。

【約翰福音9:14】

耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。

【約翰福音9:15】

法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」

【約翰福音9:16】

法利賽人中有的說：「這個人不是從上帝來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。

【約翰福音9:17】

他們又對那個瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是甚麼人呢？」他說：「是位先知。」

【約翰福音9:18】

猶太人不信他從前是瞎眼，後來得看見的，直到叫了他的父母來，

【約翰福音9:19】

問他們說：「這是你們的兒子麼？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」

【約翰福音9:20】

他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。

【約翰福音9:21】

至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他罷，他自己會說。」

【約翰福音9:22】

他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經約定，誰若認耶穌是基督，就要把他趕出會堂。

【約翰福音9:23】

因此他父母說：「他已經成了人，你們問他罷。」

【約翰福音9:24】

所以，法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給上帝，我們知道這人是個罪人。」

【約翰福音9:25】

他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，就是我從前是瞎眼的，如今能看見了。」

【約翰福音9:26】

他們就問他說：「他向你作甚麼？是怎麼開了你的眼睛的？」

【約翰福音9:27】

他回答說：「我方才已經告訴你們，你們不聽，為甚麼又要聽呢？難道你們也要作他的門徒麼？」

【約翰福音9:28】

他們就罵他說：「你是他的門徒；我們是摩西的門徒。

【約翰福音9:29】

上帝曾對摩西說話，是我們知道的；至於這個人，我們不知道他從哪裏來！」

【約翰福音9:30】

那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裏來，這是很奇怪的！

【約翰福音9:31】

我們知道上帝不聽罪人；惟有敬奉上帝、遵行他旨意的，上帝才聽他。

【約翰福音9:32】

從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。

【約翰福音9:33】

這人若不是從上帝來的，甚麼也不能作。」

【約翰福音9:34】

他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們麼？」於是把他趕出去了。

【約翰福音9:35】

耶穌聽說他們把他趕出去了，後來遇見他，就說：「你信上帝的兒子麼？」

【約翰福音9:36】

他回答說：「主啊，誰是上帝的兒子？叫我信他！」

【約翰福音9:37】

耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」

【約翰福音9:38】

他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。

【約翰福音9:39】

耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；叫能看見的，反瞎了眼。」

【約翰福音9:40】

同他在那裏的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼麼？」

【約翰福音9:41】

耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；惟今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」

【約翰福音1:9】

那光是真光，照亮一切生在世上的人。

【約翰福音12:46】

我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。

【約翰福音17:4】

我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。

【羅馬書13:11】

再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，比初信的時候更近了。

【以弗所書5:16】

要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。