我必拍手，使我的憤怒止息。這是我—耶和華說的。

 

預言之劍的哀鳴：以西結書21:17中耶和華的憤怒與審判的最終確立

【以西結書21:17】

我必拍手，使我的憤怒止息。這是我—耶和華說的。

希伯來文原文深入研究

我必拍手，使我的憤怒止息。這是我—耶和華說的。

希伯來文原文

וְהִכֵּיתִי כַפִּי אֶל־כַּפִּי וַהֲנִחֹתִי חֲמָתִי אֲנִי יְהוָה דִּבַּרְתִּי׃

羅馬拼音轉寫

Wĕhikkêtî ḵappî ’el-kappî waḥănîḥōṯî ḥămāṯî ’ănî yhwh dibbartî.

【以西結書21:17】是一系列預言之劍審判信息的情感高潮和最終結論。它不是描寫喜樂或讚許，而是刻畫了上帝在施行審判後極度痛苦和滿足的複雜情緒。

核心動詞（一）：「拍手」（וְהִכֵּיתִי כַפִּי אֶל־כַּפִּי wĕhikkêtî ḵappî ’el-kappî）：

• hikkêtî 意為**「擊打」、「拍打」；kappî 意為「我的手掌」。在古近東文化中，「拍手」有多重含義：它可以表達喜悅**（【詩篇47:1】），但更常表達憤怒、嘲諷或哀慟。在審判的背景下（如【那鴻書3:19】），它通常意味著對審判的最終確認和嘲諷。這裏的「拍手」象徵著耶和華對審判的最終、無可挽回的執行和結束。

核心動詞（二）：「止息」（וַהֲנִחֹתִי waḥănîḥōṯî）：

• 來自 nûaḥ，意為**「休息」、「平靜」、「安息」。這裏使用了使役語態**，意為**「使之安息/止息」。這表明上帝的「憤怒」（ḥămāṯî）是一種強烈的、不得不釋放的情感狀態**，直到審判完全實行，怒氣才得以平靜下來。這不是對審判的快樂，而是對公義必須完成的沉重必然性。

核心名詞：「我的憤怒」（חֲמָתִי ḥămāṯî）：

• ḥēmâ 指**「熱度」、「烈怒」，通常用於描述上帝對罪惡無法容忍的強烈反應**。

核心結論：「這是我—耶和華說的」（אֲנִי יְהוָה דִּבַּרְתִּי ’ănî yhwh dibbartî）：

• 這是先知文獻中常見的權威性結尾，確認預言的來源和必然性。審判的結果是不可逆轉的，因為它出於耶和華的口。

總體而言，【以西結書21:17】描繪了審判執行時的戲劇性畫面，展示了上帝在執行公義時，既有審判的痛苦，也有公義得以伸張的最終確定。

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以西結書第二十一章全章引用

【以西結書21:1】

耶和華的話又臨到我說：

【以西結書21:2】

「人子啊，你要面向耶路撒冷和眾聖所，說預言攻擊以色列地。

【以西結書21:3】

對以色列地說，耶和華如此說：我與你為敵，並要拔刀出鞘，從你中間將義人和惡人一併剪除。

【以西結書21:4】

我既要從你中間剪除義人和惡人，所以我的刀必出鞘，從南到北攻擊一切有血氣的。

【以西結書21:5】

一切有血氣的就知道我—耶和華已經拔刀出鞘，必不再收刀入鞘。

【以西結書21:6】

人子啊，你要歎息，在他們眼前，大聲苦苦地歎息。

【以西結書21:7】

他們問你說：『為何歎息呢？』你就說：『是因為聽見風聲，人心就都消化，手都發軟，精神衰敗，膝股戰抖。看哪，這事臨近，也必成就。』這是主耶和華說的。」

【以西結書21:8】

耶和華的話又臨到我說：

【以西結書21:9】

「人子啊，你要預言，說，耶和華吩咐我說，有刀，有刀，是磨快擦亮的。

【以西結書21:10】

磨快為要行殺戮，擦亮為要像閃電。我們豈可歡喜快樂嗎？我兒藐視杖，就是藐視一切刑罰。

【以西結書21:11】

這刀已經擦亮，為要交在行殺戮的人手中；這刀已經磨快，為要給那殺人的拿住。這事是必定的。這是主耶和華說的。

【以西結書21:12】

人子啊，你要呼喊哀號，因為這刀是臨到我民和以色列一切首領的。他們和我的民都交給刀了；所以你要拍腿歎息。

【以西結書21:13】

有試驗的事，若那藐視杖的沒有了，還有甚麼益處呢？這是主耶和華說的。

【以西結書21:14】

「人子啊，你要拍手，用刀互相擊打三次，這刀是殺戮的刀，就是大殺戮的刀，從四面威嚇他們。

【以西結書21:15】

設立這刀，是要行殺戮，好像閃電。是為屠殺向右向左，無不向他定住臉面。

【以西結書21:16】

刀啊，你歸入鞘罷！在你造你的地方，就是你本來的住處，我必審判你。

【以西結書21:17】

我必拍手，使我的憤怒止息。這是我—耶和華說的。

【以西結書21:18】

耶和華的話又臨到我說：

【以西結書21:19】

「人子啊，你要定出兩條路，任巴比倫王手拿刀從其中一條來到。你要在城旁，在兩條路口上，畫出記號。

【以西結書21:20】

你要定出一條路，使刀臨到亞捫人的拉巴；又定出一條路，使刀臨到猶大堅固的耶路撒冷。

【以西結書21:21】

因為巴比倫王站在岔路口那裏，在兩條路頭上，要占卜。他搖籤（原文作箭），求問神像，察看犧牲的肝。

【以西結書21:22】

在右手中拿為耶路撒冷占卜的籤，就是設立撞城槌，發命殺戮，揚聲呐喊，築壘造臺，以撞城槌，攻打城門。

【以西結書21:23】

他們（或譯：以色列人）雖曾起誓，立了約，巴比倫王卻以這為虛假，但祂要追究罪孽，使他們被擒。

【以西結書21:24】

所以主耶和華如此說：因你們的罪過顯露，以致你們的過犯被人記念，你們的罪惡在行為上都張顯出來；又因你們被記念，就要被擒拿。

【以西結書21:25】

你這受死傷行惡的以色列王啊，罪孽的盡頭到了，受報的日子來了。

【以西結書21:26】

主耶和華如此說：當除掉冠，摘下冕，景況必不復舊；要使卑者升為高，使高者降為卑。

【以西結書21:27】

我要將這國傾覆，傾覆，又傾覆，這國也必不再有，直等到那應得的人來到，我就賜給他。

【以西結書21:28】

「人子啊，你要預言，說，主耶和華論到亞捫人和他們的辱罵，吩咐我說：有刀，有刀，已經拔出；出鞘，是為行殺戮，使他滅絕，又像閃電。

【以西結書21:29】

為你圖謀虛假的事，為你說謊言的預言，使你倒在受死傷之惡人的頸項上。他們罪孽到了盡頭，受報的日子就來了。

【以西結書21:30】

你將刀收回鞘內罷！在你受造之地，你本來的住處，我必審判你。

【以西結書21:31】

我必將我的惱恨倒在你身上，將我烈怒的火噴在你身上；又將你交給善於毀滅、製造滅命的惡人。

【以西結書21:32】

你必當作火的食物；你的血必流在國中，你必不再被記念，因為這是我—耶和華說的。」

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二、耶和華的烈怒：公義執行的必然性

「我必拍手，使我的憤怒止息」這句話表明了上帝憤怒的極度真實性。上帝的怒氣不是一時的情緒波動，而是對罪惡無法妥協的公義反應。

（一）審判的鐵定決心：

在【以西結書21章】的開篇，上帝就宣告了審判的不可避免，以**「拔刀出鞘」**作為象徵（【以西結書21:3】）。

【以西結書21:3】

【對以色列地說，耶和華如此說：我與你為敵，並要拔刀出鞘，從你中間將義人和惡人一併剪除。】

刀一旦出鞘，就**「必不再收刀入鞘」（【以西結書21:5】），這堅定地確立了審判的過程是不可逆轉的**。當上帝說**「我必拍手」時，這標誌著刀的任務已然完成**，公義的要求已經得到了滿足。

（二）超越痛苦的公義：

儘管審判是公義的必要步驟，但它並非上帝的喜悅。在實施審判之前，先知以西結被命令要**「歎息，在他們眼前，大聲苦苦地歎息」**（【以西結書21:6】）。

【以西結書21:6】

【人子啊，你要歎息，在他們眼前，大聲苦苦地歎息。】

這歎息反映了上帝的心意：祂不喜悅惡人死亡（【以西結書18:23】），但公義必須得到維護。

【以西結書18:23】

【主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是，卻是要他回頭離開所行的道存活。】

因此，拍手止息憤怒，不是慶祝死亡，而是宣告祂對公義的責任已完成，烈怒的熱度已然平靜。

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三、先知與上帝的同在：審判中的情感共鳴

在【以西結書21章】中，先知被要求做出戲劇性的、情感豐富的行動，這些動作與上帝最終的「拍手」構成了預言性的呼應。

（一）以西結的拍腿與上帝的拍手：

以西結先是被命令**「你要拍腿歎息」**（【以西結書21:12】）。

【以西結書21:12】

【人子啊，你要呼喊哀號，因為這刀是臨到我民和以色列一切首領的。他們和我的民都交給刀了；所以你要拍腿歎息。】

隨後，又被要求**「你要拍手，用刀互相擊打三次」**（【以西結書21:14】）。

【以西結書21:14】

【「人子啊，你要拍手，用刀互相擊打三次，這刀是殺戮的刀，就是大殺戮的刀，從四面威嚇他們。】

這人子在地上象徵性的拍手，是對天上耶和華最終「拍手」的預演。以西結的拍腿體現了對同胞的痛苦；而拍手則體現了對上帝旨意（審判）的接受和確認。先知成了上帝沉重旨意的情感載體。

（二）審判的雙重方向：

【以西結書21章】的審判之刀指向兩個方向：猶大（耶路撒冷）和亞捫（【以西結書21:20】）。

【以西結書21:20】

【你要定出一條路，使刀臨到亞捫人的拉巴；又定出一條路，使刀臨到猶大堅固的耶路撒冷。】

上帝對亞捫的審判也用**「將我烈怒的火噴在你身上」來總結（【以西結書21:31】），並以「你必不再被記念，因為這是我—耶和華說的」**結束（【以西結書21:32】）。

【以西結書21:31】

【我必將我的惱恨倒在你身上，將我烈怒的火噴在你身上；又將你交給善於毀滅、製造滅命的惡人。】

【以西結書21:32】

【你必當作火的食物；你的血必流在國中，你必不再被記念，因為這是我—耶和華說的。」】

這表明上帝的公義是普世性的，祂的拍手不僅針對背約的選民，也針對驕傲的外邦仇敵。

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四、審判後的盼望：冠冕的移除與歸予應得者

【以西結書21:17】的憤怒止息，並非故事的終結，而是為最終的彌賽亞盼望鋪路。

（一）傾覆與彌賽亞的來臨：

審判之刀除掉冠冕，象徵著世俗王權的終結（【以西結書21:26】）。

【以西結書21:26】

【主耶和華如此說：當除掉冠，摘下冕，景況必不復舊；要使卑者升為高，使高者降為卑。】

但緊接著，上帝宣告了王權的最終歸屬：

【以西結書21:27】

【我要將這國傾覆，傾覆，又傾覆，這國也必不再有，直等到那應得的人來到，我就賜給他。】

「那應得的人」指向了彌賽亞，即大衛的後裔。上帝對罪惡的拍手止息了祂的憤怒，但也為新的、永恆的公義王權的建立留下了空間。

（二）新約中的最終止息：

【以西結書21:17】的憤怒止息，預示著上帝最終在基督裏對罪惡的處理。新約指出，基督一次的獻祭，徹底滿足了上帝的公義，使上帝的憤怒得以止息：

【羅馬書3:25】

【上帝設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，】

基督的死是上帝對罪惡最終的審判，使得祂在對付罪惡的同時，能夠以公義來稱信徒為義。這便是上帝怒氣的最終安息，超越了以西結時代的暫時性審判。

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【以西結書21:17】

我必拍手，使我的憤怒止息。這是我—耶和華說的。

【以西結書21:1】

耶和華的話又臨到我說：

【以西結書21:2】

「人子啊，你要面向耶路撒冷和眾聖所，說預言攻擊以色列地。

【以西結書21:3】

對以色列地說，耶和華如此說：我與你為敵，並要拔刀出鞘，從你中間將義人和惡人一併剪除。

【以西結書21:4】

我既要從你中間剪除義人和惡人，所以我的刀必出鞘，從南到北攻擊一切有血氣的。

【以西結書21:5】

一切有血氣的就知道我—耶和華已經拔刀出鞘，必不再收刀入鞘。

【以西結書21:6】

人子啊，你要歎息，在他們眼前，大聲苦苦地歎息。

【以西結書21:7】

他們問你說：『為何歎息呢？』你就說：『是因為聽見風聲，人心就都消化，手都發軟，精神衰敗，膝股戰抖。看哪，這事臨近，也必成就。』這是主耶和華說的。」

【以西結書21:8】

耶和華的話又臨到我說：

【以西結書21:9】

「人子啊，你要預言，說，耶和華吩咐我說，有刀，有刀，是磨快擦亮的。

【以西結書21:10】

磨快為要行殺戮，擦亮為要像閃電。我們豈可歡喜快樂嗎？我兒藐視杖，就是藐視一切刑罰。

【以西結書21:11】

這刀已經擦亮，為要交在行殺戮的人手中；這刀已經磨快，為要給那殺人的拿住。這事是必定的。這是主耶和華說的。

【以西結書21:12】

人子啊，你要呼喊哀號，因為這刀是臨到我民和以色列一切首領的。他們和我的民都交給刀了；所以你要拍腿歎息。

【以西結書21:13】

有試驗的事，若那藐視杖的沒有了，還有甚麼益處呢？這是主耶和華說的。

【以西結書21:14】

「人子啊，你要拍手，用刀互相擊打三次，這刀是殺戮的刀，就是大殺戮的刀，從四面威嚇他們。

【以西結書21:15】

設立這刀，是要行殺戮，好像閃電。是為屠殺向右向左，無不向他定住臉面。

【以西結書21:16】

刀啊，你歸入鞘罷！在你造你的地方，就是你本來的住處，我必審判你。

【以西結書21:18】

耶和華的話又臨到我說：

【以西結書21:19】

「人子啊，你要定出兩條路，任巴比倫王手拿刀從其中一條來到。你要在城旁，在兩條路口上，畫出記號。

【以西結書21:20】

你要定出一條路，使刀臨到亞捫人的拉巴；又定出一條路，使刀臨到猶大堅固的耶路撒冷。

【以西結書21:21】

因為巴比倫王站在岔路口那裏，在兩條路頭上，要占卜。他搖籤（原文作箭），求問神像，察看犧牲的肝。

【以西結書21:22】

在右手中拿為耶路撒冷占卜的籤，就是設立撞城槌，發命殺戮，揚聲呐喊，築壘造臺，以撞城槌，攻打城門。

【以西結書21:23】

他們（或譯：以色列人）雖曾起誓，立了約，巴比倫王卻以這為虛假，但祂要追究罪孽，使他們被擒。

【以西結書21:24】

所以主耶和華如此說：因你們的罪過顯露，以致你們的過犯被人記念，你們的罪惡在行為上都張顯出來；又因你們被記念，就要被擒拿。

【以西結書21:25】

你這受死傷行惡的以色列王啊，罪孽的盡頭到了，受報的日子來了。

【以西結書21:26】

主耶和華如此說：當除掉冠，摘下冕，景況必不復舊；要使卑者升為高，使高者降為卑。

【以西結書21:27】

我要將這國傾覆，傾覆，又傾覆，這國也必不再有，直等到那應得的人來到，我就賜給他。

【以西結書21:28】

「人子啊，你要預言，說，主耶和華論到亞捫人和他們的辱罵，吩咐我說：有刀，有刀，已經拔出；出鞘，是為行殺戮，使他滅絕，又像閃電。

【以西結書21:29】

為你圖謀虛假的事，為你說謊言的預言，使你倒在受死傷之惡人的頸項上。他們罪孽到了盡頭，受報的日子就來了。

【以西結書21:30】

你將刀收回鞘內罷！在你受造之地，你本來的住處，我必審判你。

【以西結書21:31】

我必將我的惱恨倒在你身上，將我烈怒的火噴在你身上；又將你交給善於毀滅、製造滅命的惡人。

【以西結書21:32】

你必當作火的食物；你的血必流在國中，你必不再被記念，因為這是我—耶和華說的。」

【以西結書18:23】

主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是，卻是要他回頭離開所行的道存活。

【羅馬書3:25】

上帝設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，