先知預言平安，到話語成就的時候，人纔知道他真是耶和華所差來的。

 試驗真假先知：【耶利米書28:9】論和平預言的驗證標準與先知的責任

【耶利米書28:9】

先知預言平安，到話語成就的時候，人纔知道他真是耶和華所差來的。

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希伯來文原文深入研究

【耶利米書28:9】

先知預言平安，到話語成就的時候，人纔知道他真是耶和華所差來的。

希伯來文原文

הַנָּבִיא אֲשֶׁר יִנָּבֵא לְשָׁלוֹם בְּבֹא דְבַר הַנָּבִיא יִוָּדַע הַנָּבִיא אֲשֶׁר שְׁלָחוֹ יְהוָה בֶּאֱמֶת׃

羅馬拼音轉寫

Hannāḇî’ ’ăšer yinnāḇē’ ləšālôm bəḇō’ ḏəḇar hannāḇî’ yiwwāḏa‘ hannāḇî’ ’ăšer šəlāḥô YHWH be’ĕmeṯ.

這節經文出自耶利米與假先知哈拿尼雅的對質，提供了一個清晰且客觀的標準，用以辨別一位先知所傳遞的信息是否真實源於耶和華，特別是在預言內容涉及「平安」（šālôm）時。

核心名詞（一）：先知（הַנָּבִיא hannāḇî’）：

指代那些宣稱代表上帝說話的人。在這裡，耶利米將真正的先知與宣講虛假和平信息的假先知進行對比。

核心名詞（二）：平安（לְשָׁלוֹם ləšālôm）：

Šālôm 意為「和平、完整、康寧、福祉」。在這種背景下，「預言平安」指預告戰爭、災難或被擄的威脅將會解除，國家將恢復安穩與繁榮。這類預言往往迎合百姓的願望，因此特別需要驗證。

核心片語（三）：話語成就的時候（בְּבֹא דְבַר הַנָּבִיא bəḇō’ ḏəḇar hannāḇî’）：

這是驗證的核心標準。「話語」（ḏāḇār）意為先知所傳達的信息或應許。「成就」（bō’，字面意思為「來到、發生」）強調了預言必須在歷史中具體實現，而不僅僅是說詞動聽。

核心片語（四）：真是耶和華所差來的（אֲשֶׁר שְׁלָחוֹ יְהוָה בֶּאֱמֶת ’ăšer šəlāḥô YHWH be’ĕmeṯ）：

Be’ĕmeṯ 意為「真實地、誠實地」。最終的確認在於時間的檢驗：只有當先知的預言毫無偏差地實現時，人才能知道這位先知是真實地、受耶和華權柄差派的。

這節經文的核心信息是：對於任何預言國家平安的信息，聽者必須採取審慎的態度，因為只有預言在事實上完全應驗，纔能證明說話者是耶和華所差派的真先知。

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耶利米書第二十八章全章引用

【耶利米書28:1】

同年，就是猶大王西底家登基第四年五月，基遍人押朔的兒子先知哈拿尼雅在耶和華殿裏，當著祭司和衆民對我說：

【耶利米書28:2】

「萬軍之耶和華—以色列的上帝如此說：我已經折斷巴比倫王的軛。」

【耶利米書28:3】

「二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地方掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿裏的一切器皿都帶回此地。」

【耶利米書28:4】

「我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和被擄到巴比倫去的一切猶大人帶回此地；因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。」

【耶利米書28:5】

先知耶利米在耶和華殿裏，當著祭司和站在殿裏的衆民對先知哈拿尼雅說：

【耶利米書28:6】

「阿們！願耶和華如此行，願耶和華成就你所說的話，將耶和華殿中的器皿和一切被擄去的人從巴比倫帶回此地。」

【耶利米書28:7】

「然而我向你和衆民耳中所要說的話，你應當聽。」

【耶利米書28:8】

「在你我以前的先知，從古以來，向許多國家和大邦說預言，論到爭戰、災禍、瘟疫的事。」

【耶利米書28:9】

先知預言平安，到話語成就的時候，人纔知道他真是耶和華所差來的。

【耶利米書28:10】

於是，先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來，折斷了。

【耶利米書28:11】

哈拿尼雅又當著衆民說：「耶和華如此說：二年之內，我也必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。」於是先知耶利米就走了。

【耶利米書28:12】

先知哈拿尼雅折斷先知耶利米頸項上的軛以後，耶和華的話臨到耶利米說：

【耶利米書28:13】

「你去告訴哈拿尼雅說：耶和華如此說：你折斷木軛，卻要換上鐵軛。」

【耶利米書28:14】

「因為萬軍之耶和華—以色列的上帝如此說：我已將鐵軛加在這些國家的頸項上，使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒；他們必要服事他，我也把田野的走獸給了他。」

【耶利米書28:15】

於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：「哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。」

【耶利米書28:16】

「所以耶和華如此說：看哪，我必將你從地面上除掉。你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。」

【耶利米書28:17】

這樣，先知哈拿尼雅當年七月就死了。

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一、耶利米的審慎態度：預言的傳統與常態

在【耶利米書28:9】之前，耶利米首先回顧了先知預言的傳統，指出和平預言是罕見的，而戰爭和災難的預言才是常態。

1. 災禍預言的歷史常態：

耶利米提醒哈拿尼雅及衆民，歷代先知的主要信息是關於審判和災難，因為以色列民常常悖逆上帝的律法。

【耶利米書28:8】

【在你我以前的先知，從古以來，向許多國家和大邦說預言，論到爭戰、災禍、瘟疫的事。】

這段話確立了一個原則：當百姓處於悖逆狀態時，先知應傳達的信息是悔改和審判。因此，任何在罪惡時期預言「平安」的先知，其信息的真實性都必須受到更嚴格的檢視。

【耶利米書6:14】

【他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：『平安了！平安了！』其實沒有平安。】

這種虛假的「平安」預言，是假先知迷惑百姓、阻止他們悔改的最常見手法。

2. 耶利米的願望與理智的區分：

面對哈拿尼雅預言的二年內歸回，耶利米先說了「阿們！願耶和華如此行」（【耶利米書28:6】），這表達了他作為以色列人對和平的渴望。然而，緊接著，他提出了【耶利米書28:9】的原則，將個人的願望與上帝話語的客觀真理區分開來。他明確指出，情感的滿足不能代替預言的實現。

【申命記18:22】

【先知擅敢奉我的名說我所未曾吩咐他的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。你如何知道耶和華未曾吩咐的話呢？先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華未曾吩咐的，是那先知擅敢說的，你不要怕他。】

這奠定了驗證的絕對標準：預言的真實性在於其百分之百的準確應驗。

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二、虛假和平與鐵軛的真相

哈拿尼雅的預言被耶利米書28章所記載的事實證明為虛假，因為它未能通過【耶利米書28:9】的考驗。

1. 鐵軛的必然性：

哈拿尼雅在衆民面前折斷了耶利米頸項上的木軛，象徵巴比倫的統治已被折斷（【耶利米書28:10-11】）。然而，耶和華立刻通過耶利米發出更嚴厲的信息。

【耶利米書28:13】

【你去告訴哈拿尼雅說：耶和華如此說：你折斷木軛，卻要換上鐵軛。】

【耶利米書28:14】

【因為萬軍之耶和華—以色列的上帝如此說：我已將鐵軛加在這些國家的頸項上，使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒；他們必要服事他，我也把田野的走獸給了他。】

這段話表明，上帝的審判是不可逆轉的。哈拿尼雅預言的「平安」不僅沒有成就，反而加劇了百姓的苦難，因為百姓因信從謊言而錯失了悔改的機會。

2. 謊言與叛逆的結局：

【耶利米書28:9】的原則很快在哈拿尼雅身上得到了血淋淋的驗證。耶利米直言不諱地指出哈拿尼雅的罪過。

【耶利米書28:15】

【於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：「哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。」】

哈拿尼雅的懲罰是立即的死亡（【耶利米書28:16-17】），因為他所說的是「叛逆的話」，使百姓「倚靠謊言」，這嚴重損害了上帝話語的權威和百姓的信仰生活。

【耶利米書23:32】

【耶和華說：那些以幻夢為預言，又述說這夢，以謊言和狂妄使我百姓走迷了的，我必與他們作對。我沒有打發他們，也沒有吩咐他們；他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的。】

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三、真先知與假先知的永恆區分

【耶利米書28:9】的原則是跨越時代的，它區分了真先知傳遞的「道」與假先知傳遞的「夢」或「私意」。

1. 真先知與悔改的呼召：

真正的先知（如耶利米）的信息儘管充滿災禍，但其最終目的是引導百姓悔改，歸向拯救。

【耶利米書18:7-8】

【我何時論到一邦或一國說，要拔出、拆毀、毀壞；他們若從我所說的那惡轉回，我就必後悔不將我所說的災禍降與他們。】

真先知的信息是以聖約為中心，呼籲人恢復與上帝的關係，而非提供廉價的安慰。他們預言災難，但最終指向的是上帝的信實和將來的復興。

2. 彌賽亞預言的最終驗證：

【耶利米書28:9】的原則在關於彌賽亞的預言中達到最高峰。舊約先知預言了基督的降生、受難和榮耀，這些預言的完全應驗，最終證明了耶利米、以賽亞等先知是真實地被上帝所差來的。

【彼得後書1:19】

【我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這話上留心，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現的時候，纔是好的。】

真正的預言，無論是關於世俗的平安或屬靈的救恩，最終都必須在歷史中，特別是在耶穌基督的生平、死亡和復活中，得到最終且完全的驗證。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【耶利米書28:9】

先知預言平安，到話語成就的時候，人纔知道他真是耶和華所差來的。

【耶利米書28:1】

同年，就是猶大王西底家登基第四年五月，基遍人押朔的兒子先知哈拿尼雅在耶和華殿裏，當著祭司和衆民對我說：

【耶利米書28:2】

「萬軍之耶和華—以色列的上帝如此說：我已經折斷巴比倫王的軛。」

【耶利米書28:3】

「二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地方掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿裏的一切器皿都帶回此地。」

【耶利米書28:4】

「我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和被擄到巴比倫去的一切猶大人帶回此地；因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。」

【耶利米書28:5】

先知耶利米在耶和華殿裏，當著祭司和站在殿裏的衆民對先知哈拿尼雅說：

【耶利米書28:6】

「阿們！願耶和華如此行，願耶和華成就你所說的話，將耶和華殿中的器皿和一切被擄去的人從巴比倫帶回此地。」

【耶利米書28:7】

「然而我向你和衆民耳中所要說的話，你應當聽。」

【耶利米書28:8】

「在你我以前的先知，從古以來，向許多國家和大邦說預言，論到爭戰、災禍、瘟疫的事。」

【耶利米書28:10】

於是，先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來，折斷了。

【耶利米書28:11】

哈拿尼雅又當著衆民說：「耶和華如此說：二年之內，我也必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。」於是先知耶利米就走了。

【耶利米書28:12】

先知哈拿尼雅折斷先知耶利米頸項上的軛以後，耶和華的話臨到耶利米說：

【耶利米書28:13】

「你去告訴哈拿尼雅說：耶和華如此說：你折斷木軛，卻要換上鐵軛。」

【耶利米書28:14】

「因為萬軍之耶和華—以色列的上帝如此說：我已將鐵軛加在這些國家的頸項上，使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒；他們必要服事他，我也把田野的走獸給了他。」

【耶利米書28:15】

於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：「哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。」

【耶利米書28:16】

「所以耶和華如此說：看哪，我必將你從地面上除掉。你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。」

【耶利米書28:17】

這樣，先知哈拿尼雅當年七月就死了。

【耶利米書6:14】

他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：『平安了！平安了！』其實沒有平安。

【申命記18:22】

先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華未曾吩咐的，是那先知擅敢說的，你不要怕他。

【耶利米書23:32】

耶和華說：那些以幻夢為預言，又述說這夢，以謊言和狂妄使我百姓走迷了的，我必與他們作對。我沒有打發他們，也沒有吩咐他們；他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的。

【耶利米書18:7】

我何時論到一邦或一國說，要拔出、拆毀、毀壞；

【耶利米書18:8】

他們若從我所說的那惡轉回，我就必後悔不將我所說的災禍降與他們。

【彼得後書1:19】

我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這話上留心，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現的時候，纔是好的。